Может ли бабушка быть крестной у внучки

Рубрика: Церковные Таинства, Церковный этикет

Выбор крестных для ребенка

Рождение ребенка реализует чувство полноты семьи, муж и жена становятся еще и родителями. Своей любовью и заботой они оберегают младенца. Но маленький ребенок нуждается еще и в Божьей благодати. Поэтому крещение младенца является весьма ответственным шагом для православных родителей. Для этого важно выбрать ребенку подходящих крестных родителей. И для многих это составляет немалую сложность. Где найти настоящих крестных? Что делать, если нет православных знакомых? Может ли бабушка быть крестной у внучки или внука? Или вообще можно обойтись без крестных?

Таинство Крещения

«Очень важно понимать, что Крещение — это начало духовной жизни и в дальнейшем необходимо заботиться о своей душе, соблюдая ее чистоту и спокойствие от различных страстей, которые есть в каждом человеке. Поэтому важно иметь духовного наставника. Крестный родитель — это и есть духовный наставник в вере» (иерей Димитрий Глухарев).

Происхождение Таинства Крещения

Ритуальные очистительные омовения существовали с древнейших времен у многих народов, в то числе у ветхозаветных израильтян. Но омовение в реке Иордан, которое совершал Иоанн Предтеча, принципиально отличалось от прежних обрядов. Совершить его можно было лишь после раскаяния в собственных грехах. Поэтому крещение Иоанна Предтечи назвали «крещением покаяния». Оно готовило людей к пришествию в мир Спасителя. От Иоанна Предтечи получил крещение Иисус Христос. В божественном смирении Безгрешный Богочеловек погрузился в воды реки Иордан, чтобы этим обновить человеческое естество. Так Он очистил его от скверны первородного греха, освободил от проклятия и осуждения за прародительное неповиновение Создателю.

«На Иордане Святой Дух в виде голубином показал, что в крещении рождается духовный человек и он должен быть незлобив, прост и невинен» (святитель Иоанн Златоуст, 347-407).

Господь заповедал своим апостолам совершать Крещение над другими людьми (Евангелие от Матфея, 28:19). Современное значение Таинство Крещения приобрело в день основания Церкви, то есть со дня Пятидесятницы (50-й день после Пасхи, когда на апостолов сошел Святой Дух). С тех пор христианами становились только те, кто прошел Таинство Крещения. По словам святителя Иоанна Златоуста (347-407), «Крещение составляет очевиднейшее различие и разделение верных от неверных».

Суть Таинства Крещения

Для многих важным вопросом является, может ли бабушка быть крестной у внучки. Но главная суть Таинства Крещения заключается в том, что после его совершения крещаемый вводится в Церковь. Только через Крещение, мистически став ее частью, можно обрести спасение. Плодом крещения является изменение жизни человека. То есть новокрещенный перестает жить для себя и начинает жить для Христа и других людей, обретая в этом полноту жизни. После Крещения верующий и становится способным воспринимать Божественную благодать. 

«Тайна Крещения есть дверь Божией благодати. Если не крестимся, даже Кровь Сына Божия не спасет нас. Если же крестимся, получаем оставление грехов, становимся сообщниками заслуг Христа, Сына Божия, призванными ко всему закону христианскому, а особенно же к благоговейному Причащению Тела и Крови Христовых под видом хлеба и вина» (святитель Димитрий Ростовский, 1651-1709).

Крещеный человек может участвовать в других церковных Таинствах, за него можно подавать записки о поминовении. Крещение служит важным условием для достижения Царствия Небесного. Об этом недвусмысленно свидетельствуют слова Иисуса Христа:

«Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Евангелие от Иоанна, 3:5).

Искупление человечества

После грехопадения первых людей, Адама и Евы, человеческая природа изменилась. Она стала быть подверженной действиям греха, страстей, болезней, смерти. Такую пораженную грехом природу наследуют теперь все люди при рождении. Однако после Жертвы Иисуса Христа, Сына Божия, принесенной на Кресте, произошло «исцеление» испорченной природы человека, искупление от греха.  

«Искуплением обновлено человеческое естество. Богочеловек обновил его Собою и в Себе. Такое обновленное Господом естество человеческое прививается, так сказать, к естеству падшему посредством крещения. Крещение, не уничтожая естества, уничтожает состояние падения; не делая естества иным, изменяет его состояние, приобщив человеческое естество естеству Божию» (святитель Игнатий Брянчанинов, 1807-1867).

В истории человечества открылась новая страница — появились христиане.

Крещение — не банковская гарантия

Нужно понимать, что христианами не рождаются, а становятся. Преображенная Христом человеческая природа не наследуется автоматически. Согласно Православному Учению, получить залог для преображения возможно только при совершении Таинства Крещения. 

«Крещение не просто отпускает нам грехи, не просто очищает нас от беззаконий, но так, как бы мы вновь родились, ибо оно вновь творит нас и образует» (святитель Иоанн Златоуст, 347-407).

Само преображение человек совершается собственными усилиями, но возможно лишь при Божией помощи. Таинство Крещения означает духовное рождение человека, его смерть для греха и воскресение для вечной жизни. У крещеного человека появляется реальная возможность и способности для противостояния греху и победы над ним.

«Крещение – вхождение в новый опыт жизни – жизни с Богом. Но крещение не спасает человека от неприятностей земной жизни, не гарантирует здоровья, денежного и семейного благополучия, не увеличивает продолжительность жизни и, наконец, оно не спасает от физической смерти. Здоровье, бизнес – категории жизни сей, временной, земной. А Господь прежде всего печется не о том, чтобы у Его чада было все в изобилии, а о том, чтобы его душа не забывала о небесной Родине, чтобы Его сын или дочь были открыты вечному» (священник Константин Пархоменко).

Крещение младенцев

В Православной Церкви Таинство Крещения совершается при наличии веры человека в христианские догматы. Человек должен засвидетельствовать веру в Бога (Отца, Сына и Святого Духа) и что Иисус Христос есть Сын Божий и Спаситель мира. Поэтому для первых христиан характерно осознанное принятие Крещения взрослыми людьми. Впрочем, уже тогда были известны случаи, когда крестилось все семейство с детьми. Впоследствии широкое распространение получила практика совершать Крещение над младенцами в первые дни или месяцы после рождения. В дореволюционной России крестили почти исключительно младенцев.

От ребенка, тем более в младенческом возрасте, невозможно ждать осознанной веры. В силу этого Таинство Крещения над детьми совершается по вере родителей и крестных. Восприемники (крестные принимают на руки крещеных детей из купели) приносят за младенцев крещальные обеты. Также они обязуются воспитывать ребенка в духе Православия.

Зачем нужны крестные

Когда над младенцем совершается Таинство Крещения, он не может сам осознать, что с ним происходит. Но по Православному Учению душа новокрещенного воспринимает благодать Святого Духа, которая начинает действовать на подсознательном уровне в душе ребенка.

«Человеку на все его органы чувств ставится печать Святого Духа. Это своего рода замки, через которые не может пройти сатана. Во время крещения он изгоняется и не может пройти через эти печати до тех пор, пока человек сам ему не откроет, как это сделали козлята серому волку» (священник Дмитрий Николаев).

При Крещении Божия благодать дается младенцам в залог будущей веры. Чтобы это «семя» проросло и принесло плоды, необходимы воспитание и усилия самого ребенка по мере его взросления.

«Крещение – как второе рождение, духовное. Оно является дверью в Церковь. Человек, принимающий крещение, становится членом Церкви, оказывается на ее пороге. Это начало пути. В дальнейшем уже от него зависит – пройдет ли он вперед. Конечно, дорога предстоит трудная, но Господь не обещал нам легкого пути… При погружении в купель человек освобождается от всех грехов, в том числе и от первородного. И в дальнейшем от человека зависит, совершать новые грехи или вести борьбу с ними. И ответственность родителей и крестных очень большая: они должны научить ребенка жить по-христиански, по заповедям Божиим. Если восприемники не сделают этого, грех нарушения клятвы ляжет на них» (иеродиакон Паисий Щурухин).

Крестные родители — кто это?

Как родные родители после рождения младенца берут чадо на руки, так и крестные родители первыми принимают крестников на руки от священника. Сложилась традиция, что для мальчиков достаточно иметь  восприемника — крестного отца, а для девочек — крестной матери. В России принято иметь 2-х крестных для каждого ребенка. 

При Крещении крестные дают обеты (обязательства) перед Господом в воспитании крестника в Православной вере. 

«Крестные — это не просто друзья семьи, это не какие-то «свадебные генералы», стоящие при совершении таинства с лентой «Почетный свидетель», как это бывает на свадьбах. Нет, крестные — лица очень ответственные, они становятся поручителями пред Богом за души своих крестников. Они в момент крещения вместе с родителями, перед Крестом и Евангелием, лежащими на аналое, дают обещание Самому Богу. Какое обещание? Что они приложат все усилия, чтобы новокрещенный младенец вырос верующим, православным человеком. Их обязанность теперь — молиться за своих духовных детей, учить их молитвам, наставлять в православной вере и водить в храм причащаться, а потом, после семи лет, и исповедоваться» (протоиерей Павел Гумеров).

Требования к крестным родителям

Не каждый человек может стать крестным. В Православии существуют определенные критерии для избрания восприемников. Основное требование — исповедование Православной веры. Огромное значение имеет участие в церковной жизни — в Исповеди и Причащении. При Таинстве Крещения появляется духовное родство (первая степень) между крестными родителями и крестником, как между родными родителями и их ребенком.

Родители с восприемниками также получают родственную связь между собой (вторая степень). В связи с этим Церковью запрещается вступать в брак крестным и крестникам между собой. Также нельзя восприемнику жениться на овдовевшей матери крестника, а восприемнице выходить замуж за овдовевшего отца крестницы (53 Правило 6 Вселенского Собора). Вопрос, может ли бабушка быть крестной у внучки, обычно не возникал.

«Духовное родство основывается на понятии о новом рождении крещеного младенца и на отношениях, в какие он вступает с своим духовным отцом Эти отношения, в виду долга, который принимает на себя восприемник, по духовно-воспитательной части, заменяя новокрещенному родного отца, считались равными отношению между родным отцом и его ребенком; оттуда развилась мысль о родстве духовном, которое важнее, чем родство по крови» (священноисповедник Никодим Милаш, 1845-1915).

Может ли бабушка быть крестной у внучки или внука

Формальное требование гласит, что крестными родителями не могут выступать физические родители — мама и папа ребенка.

Очевидно, что абсолютно посторонние для ребенка и его семьи люди не могут стать хорошими восприемниками. Например, сердобольная бабушка-соседка, согласившаяся просто «подержать» младенца во время Крещения. Также не рекомендуется просить быть крестными знакомых или родственников,не соответствующих духовным требованиям и не способным способствовать православному воспитанию ребенка.

Все чаще встречается вопрос: может ли дедушка быть крестным у внука, а бабушка быть крестной у внучки? В Православии этому ничто не мешает, нет никакого противоречия церковным канонам. Главное, чтобы они были православными. С одной стороны это хорошо, такие крестные могут много времени уделить на духовное воспитание крестника.

Однако в этом можно разглядеть и минус. Например, зачастую можно встретить, что крестная называет свою крестницу дочкой. А если крестная — это бабушка, то называние внучки дочкой создает некоторую путаницу, к тому же это может раздражать мать ребенка. Бабушка всегда должна быть для внучки бабушкой.

Ведь  дедушка и бабушка, как любящие родные, и так могут заниматься с детьми. А при наличии посторонних (не родных) крестных за ребёнка будет больше людей молиться Богу.

«Восприемник нужен. Мы знаем слова Христа: «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них». Чем больше людей станут молиться о ребенке, чтобы наследовал он Царствие Божье, тем лучше. Лишний молитвенник, что называется, не помешает» (епископ Иона Черепанов).

«Хочешь в царство небесное? Падай на колени, кайся!» Как жили дети в монастыре схиигумена Сергия

• Олеся Герасименко
• Би-би-си

3 июля 2020

Автор фото, Donat Sorokin/TASS

Подпись к фото,

По выходным дням в монастыре отца Сергия аншлаг: паломники с детьми приезжают на службы и отчитки

В Среднеуральском женском монастыре, основанном популярным на Урале экзорцистом отцом Сергием, больше 15 лет живут не только монахини, но и дети. Кого-то приводят следом за собой уверовавшие родственники, других, как в школу-интернат, сдают родители. Некоторые остаются в монастыре надолго и лишь спустя годы готовы рассказать, что они там пережили.

Схиигумен отец Сергий (в миру — Николай Романов) любит и умеет привлекать к себе внимание — его имя в последние месяцы постоянно мелькает в новостях.

Он проклинал светские власти за создание в России электронного «концлагеря Сатаны», церковные — за закрытие храмов во время эпидемии коронавируса, который отец Сергий считает мифом, называл Русскую православную церковь «главным врагом в России», а Владимира Путина и его окружение — ширмой для настоящих правителей страны, «хабадников-хасидов», и дал множество других поводов говорить о себе.

В середине июня отец Сергий выставил собственную охрану у Среднеуральского женского монастыря, в котором он ведет свои проповеди, запретив в него вход даже паломникам. Настоятельница, игуменья Варвара, покинула монастырь.

Среднеуральский монастырь — давняя вотчина отца Сергия, он был организатором его строительства и духовником, собирал послушниц на новое место еще с 2000 года, когда служил в монастыре на Ганиной Яме, в окрестностях которой большевики прятали останки царской семьи.

Среднеуральский монастырь начали строить неподалеку от Екатеринбурга в 2002 году, открыли — в 2005-м. По данным Екатеринбургской епархии, сейчас в нем живет около 200 человек. По словам недавно ушедших в мир послушников — около 500. Сколько из них детей и подростков, никто не берется сказать точно: цифры разнятся от 54 до 80.

За многие годы в монастыре побывали сотни детей и подростков. 12 бывших послушниц и послушников Среднеуральского монастыря рассказали Би-би-си о том, как они жили в нем, когда были детьми — под опекой отца Сергия и его монахинь.

Подпись к фото,

После проповеди отца Сергия о том, что коронавируса не существует, к монастырю второй месяц приковано внимание властей и СМИ

«Это — бесноватая, ты можешь стать такой»

В 2001 году 13-летняя семиклассница Дарья Реш с группой из воскресной школы приехала на экскурсию в Ганину Яму. Мимо возили бревна на самосвалах, через дворовую грязь к храму вели дорожки из наспех брошенных досок.

Внутри храма стояла женщина по имени Валентина, судя по всему, страдающая каким-то психическим заболеванием, перед ней — отец Сергий. Он изгонял из нее бесов — вел отчитку, как называют это в православии. Валентина кричала.

«Она страшно визжала, материлась, орала так, что слышно было за километр, как будто ее убивают. Она мучилась», — вспоминает в разговоре с Би-би-си Дарья. Испугавшейся девочке вдруг показалось, что вместо женщины она видит черный крутящийся клубок: «Было ощущение, что я увидела беса, который мучает эту женщину».

Через 17 лет психолог объяснит Дарье, что она склонна к синестезии — особенности органов чувств, при которой люди, в частности, могут воспринимать звуки в виде цвета. Но в 2001 года школьница о таком нейрологическом феномене не знала. От страха она разрыдалась.

Растерявшийся преподаватель воскресной школы подвел ее к отцу Сергию — тогда еще не священнику, а простому монаху — в надежде, что тот успокоит ребенка. Романов, вспоминает Дарья, был краток: «Это — бесноватая. Ты тоже можешь стать такой. Только бог может тебя спасти. В следующий раз жду тебя здесь с матерью. И останешься».

Через две недели Дарья вернулась к Сергию вместе с матерью. «Я все еще не отошла от ужаса, я поверила, что бес может вселиться в любого человека, и мне нужно было, чтобы меня спасли», — вспоминает она. Так в 2001 году мать Дарьи стала одной из самых преданных последовательниц отца Сергия, на много лет связав с монастырем свою жизнь и жизнь своей младшей дочери.

«Монастырь поначалу кажется сказкой»

Отец Сергий сильно влиял на подростков — иногда быстро и сразу, при первой встрече. Многие дети сами охотно соглашались на жизнь в монастыре.

«Я жила с деспотичной бабушкой, мама налаживала карьеру и новый брак. А тут было много детей, нас катали на санях с лошадьми, горки, елки, перезвон колоколов — детям монастырь поначалу кажется сказкой. Я сказала ему да, конечно, хочу», — рассказывает одна из бывших послушниц.

Вместе с семьей на тетрадном листочке в клетку оформили соглашение на обучение в монастырской школе с проживанием. Мать девочки, с которой они «никогда не были близки», в тот же день оставила десятилетнего ребенка в монастыре, позже переслав почтой документы из ее школы. Потом приезжала к дочери на пару дней раз в год. Других родственников у девочки не было.

Адвокат по семейному праву Антон Жаров называет такие поступки родителей незаконными. «Родитель обязан следить за жизнью и здоровьем ребенка 24 часа 365 дней в году. Он может временно делегировать эти обязанности, подписав договор с летним лагерем, няней или детским садом, — говорит он. — Но даже если был договор с монастырем, значит, там должны соблюдать все санпины и правила для детских учреждений — от высоты матрасов до отдельной раковины для мойки яиц. Соблюдали ли там все это? Не думаю. Но в любом случае самоустраняться от воспитания ребенка родитель не имеет права. Новый муж или рабочий график тут не оправдание».

Опека должна оказать помощь таким родителям, многие из них не знают о возможностях от государства, продолжает юрист. «Это полное безобразие, когда родители отдают в монастырь детей, а сами остаются в миру. И у опеки должны вопросы возникнуть, а не успокоительные мысли в духе «Ну, это ж храм божий», — считает Жаров.

Иногда детей в монастыре оставляли и любящие родители, попавшие в сложные обстоятельства. Христину Самушкину растили верующие отец и бабушка, в 2004 году они привезли ее на подворье будущего монастыря, как в летний лагерь. Семилетней Христине там все понравилось. «Козочки, огород и речка», — вспоминает она в интервью Би-би-си.

Через две недели она запросилась домой, но отец Сергий настаивал: «Лучше бы она здесь осталась и стала монахиней. Вырастет тут». О том, что Романов благословил ее стать монахиней, первоклассница Христина слышала и от всех монахинь.

Но на третью неделю бабушка дома взбунтовалась, рассказывает Христина: как-то проснулась утром и в истерике потребовала — езжай забирай, я чувствую, что ей там плохо. Отец забрал Христину, но через несколько месяцев бабушка умерла, а в жизнь Христины вернулся старый кошмар.

Подпись к фото,

Христина одна из первых, кто решился рассказать о побоях и наказаниях детей в монастыре

В пять лет она стала жертвой педофила — лучшего друга отца. Преступника осудили и посадили, что очень не понравилось отцу насильника. Он приходил к их квартире, когда отец был на работе, барабанил в дверь, делал вид, что выламывает ее, кричал в окна. А весной 2005 года подкараулил девочку у палатки с игрушками, дернул ее за помпон и показал из-за спины нож.

Христина убежала с криком, залезла на последний этаж в ближайшем подъезде, соседи вызвали полицию. После этого случая отец снова отвез ее в монастырь. Сидеть с Христиной было некому. По словам отца, на работе ему поставили ультиматум: «Либо ты работаешь, либо смотришь за дочерью».

Рассказал о беде отцу Сергию, тот сказал: «Я все знаю, я все вижу, оставляй ее здесь». Отец пообещал Христине за неделю разобраться с графиком на работе и забрать ее домой. Но в итоге она прожила там пять лет. Все это время отец Сергий твердил: «Твоя судьба — стать монахиней».

«Скоро конец света, маму надо спасать»

Монахиням и послушникам Среднеуральского монастыря отец Сергий рассказывает о чипировании при вакцинации и получении паспорта, о бесах в айфоне и интернете, о близком конце света, который будет сопровождаться голодом, войнами и гонениями на истинных православных, о скором приходе антихриста, который уже избран мировым правительством.

Выслушав первые проповеди Романова, приехавшая в монастырь вместе с матерью Дарья Реш поняла, что школу надо бросать. «Мы ведь каждое лето ждали антихриста: фасоль копили, мешки собирали, обсуждали, с кем будем уходить в леса и где прятаться», — говорит она.

Отец Сергий убедителен и даже обаятелен, а его взгляд нельзя забыть, вспоминает свои первые впечатления Дарья: «Он смотрит пронзительно, не сводя глаз. Кажется, что он угадывает мысли, а на самом деле пользуется методами гадалок — просто угадывает. После общения с ним всегда тяжело. Пока рядом — восторг и его власть, а когда отходишь от него — я вообще рыдала каждый раз».

«Что там держит поначалу? Ну, сестры тебя лаской окружают, там много искренних людей, в том числе и ровесников. Чувство плеча и семьи, которое важно для подростка, — объясняет Дарья. — Плюс опять же подростковое ощущение, что мы не такие, как все. Чтобы эпатировать и шокировать эта община отлично подходила — вот я такая в лаптях и валенках. И там были экзальтация и восторг, которые нельзя получить от посещения обычного храма».

Подпись к фото,

Дарья давно живет в Европе и делает научную карьеру, но забыть общение с отцом Сергием не может

Часто подростки сами отказываются уходить, даже если родственники пытаются забрать их из монастыря, рассказывает Дарья: «Сколько я такого видела, им же говорят: скоро конец света, маму надо спасать, только ты детскими молитвами можешь это сделать». И ребенок верит и остается там».

Есть в монастыре и дети, которым некуда больше идти, — из приюта. Монахини в таких случаях оформляют опеку на себя.

До 2011 года опека практически не интересовалась судьбой таких детей, говорят послушники. Позже, с приходом митрополита Кирилла Уральского, стало строже: сотрудники опеки начали приходить с проверками, но, находя положение дел в монастыре соответствующим стандартам, продолжали передавать сирот и детей из неблагополучных семей в богоугодное заведение.

Сейчас, пишет представитель монастыря в своем телеграм-канале, таких детей там пятеро: «Остальные 54 ребенка находятся там по заявлениям родителей, адреса и фамилии отдадим прокуратуре». Получить официальный ответ в органах опеки ближайших к монастырю городов — Среднеуральска и Верхней Пышмы — Би-би-си не удалось.

Детей из трудных семей в монастыре не больше 20%, говорят бывшие послушники.

«Сергий любит говорить, что спасает заблудших подростков. Но это неправда, что там большинство маргиналов и обездоленных, 80% детей в монастыре — из совершенно нормальных семей, многие из нас хотели получить образование, найти работу, завести семью», — рассказывает Би-би-си бывшая послушница, которая ушла из монастыря пять лет назад и попросила не называть ее имя.

Подпись к фото,

С 2005 года отец Сергий привлек в монастырь много пожертвований, часть из них пошла на новые храмы и здания

«Он всегда давит на то, что я вас спас, вы бы под забором валялись и умирали от наркотиков. Но это неправда, к нему шли люди далеко не со дна жизни. Да и те, у кого была перспектива умереть от наркотиков, не заслуживают такого обращения», — убеждена Дарья Реш.

Она вспоминает свой дом до появления в их жизни отца Сергия: отец занимался медиа-бизнесом, мать была преподавателем английского языка в вузе. Старшая сестра поступала на филологический, Даша — выигрывала всероссийскую олимпиаду по истории.

Среди взрослых послушников тоже почти нет людей «из-под забора», добавляет одна из бывших послушниц: «Много людей с образованием и успешной карьерой. Но, видимо, с особым складом характера. Его оплот — впечатлительные женщины и их дети или дети без родственников снаружи, а также болеющие онкологией и когда-либо лечившиеся у психиатра».

К отцу Сергию часто обращаются за помощью, и он готов принимать нуждающихся. Так в монастырь в 2010 году привезли восьмиклассника Антона Крыжановского — его родители были уверены, что здесь ему помогут.

«Будешь воином Христовым»

«На самом деле, помочь мне могли врачи. Но меня отдали в монастырь как 14-летнюю заблудшую девочку, в которой сидят бесы. Не было никаких разговоров, я пришел из школы, мне сказали — собирать вещи. И меня просто туда отвезли — и все», — рассказывает Антон.

В тот же вечер родители уехали. Антона в монастыре нарекли Анастасией, выдав длинную черную юбку и черный платок.

Антон родился девочкой, а в 14 лет превратился в мальчика. Короткая стрижка-ежик, усы, бас, мужской торс, мускулатура — и большие голубые глаза с густыми ресницами. Внешние половые органы девочки, но нет матки, в брюшной полости справа — неопустившееся мужское яичко, слева — неразвившийся женский яичник.

Таких людей называют интерсекс: это не сексуальная ориентация, а физиология, обусловленная нетипичным сочетанием хромосом и белков в ДНК.

В монастыре, правда, в такие детали не вникали. «Я все про тебя знаю», — заявил Антону отец Сергий при первой встрече.

Судя по рассказам живших в монастыре, это вторая его любимая фраза после «Оставайся, будешь монахиней». Послушники говорят о нем как о хорошем психологе и талантливом манипуляторе. «У него прям дар», — соглашается Антон.

Подпись к фото,

Антона привезли в монастырь родители в надежде, что отец Сергий его «вылечит»

«Мы тебя исправим. Будешь воином Христовым», — продолжил отец Сергий. И для начала отправил Антона в скиты. Туда, где монахини Среднеуральского монастыря уединяются для молитв и где паства отца Сергия будет встречать конец света.

Первые дома монахов стоят в полузаброшенной деревне Новоселово, но настоящие скиты устроены еще дальше, вверх по течению реки Туры в уральской тайге. Так рассказывают Би-би-си трое бывших послушников, подростками побывавших в скитах. Плыть туда от Новоселова, которое само по себе медвежий угол, около часа на моторной лодке. А потом надо еще пройти несколько километров по лесу.

Перед добравшимся открывается вид на несколько домиков и десятки землянок. Посредине тайги стоит храм — его, как и все вокруг, возвели сторонники Романова. Вокруг разбиты пасеки, ловят рыбу, растят овощи. Остальную еду привозят на лодке, запасов там много, рассказывают побывавшие в скитах.

Летом уйти оттуда нельзя, зимой — теоретически можно, прошагав по льду и снегу многие километры. Народу в скитах много: и окончательно ушедшие из мира монахи, и рабочие, и несущие наказание жители монастыря, в том числе дети.

«Непослушных отправляли в скит, и когда они оттуда возвращались, их было не узнать. Даже самые оторвы возвращались оттуда, как после лоботомии, — вспоминает Антон. — Глаза не поднимали, твердили одно: надо молиться, я жила неправильной жизнью».

Антон вспоминает свою первую ночь в землянке, куда его уложили спать: «Мне было так стремно. Я лежал в землянке и думал — что происходит? Что это за черные люди? Я был обычным ребенком, мы с ребятами занимались в секции тяжелой атлетикой — я под мужским именем. Только вчера я тягал штанги, гулял в парке, у меня, блин, даже была девушка, и вот я лежу в землянке неизвестно где один и зачем. Я был в таком шоке, что даже подробностей не помню».

Через два дня его вернули в монастырь. Отправили на послушание в огород — выдали четки, сказали молиться и поливать капусту. Антон поливал и думал: «Неужели тут правда все такие благочестивые, только и делают, что молятся, а когда не молятся, говорят только про молитву?»

К вечеру вода кончилась. Гремя пустыми ведрами, Антон шел по тропинке к озеру и встретил атаманистого вида девочку. Выше его ростом, руки в боки, платок завязан банданой.

— Давай рассказывай. Меня Катерина зовут. А тебя?

— Ну, наверное, Анастасия.

— Хм. Что значит — «наверное»? А в миру тебя как звали?

— Вот в это — верю.

Они рассмеялись, и Антон выдохнул с облегчением. Спустя годы он будет вспоминать компанию детей как самое светлое из случившегося с ним в Среднеуральском монастыре.

«Мы делили еду, которую привозили родители, грызли вместе кусочки сахара с трапезной, прикрывали друг друга перед монахинями, ухаживали, когда болели. Дети очень друг о друге заботились», — говорит он.

«Тебя бесы крутят»

Когда члены одной семьи попадают в монастырь, видятся они редко. «У него специально была такая манера — обязательно разлучать детей с родителями», — вспоминают братья Филипп и Федор Малюткины.

Родителей — в скиты, детей в монастыре оставить, или малышей и дошкольников — в избу, а родителей — в кельи, и занять послушанием на 12 часов в день, вспоминают они: «Жить вместе почти никому нельзя. Прийти туда с детьми — все равно что в детский дом их отдать».

В 2008 году Дарья Реш недолго была воспитательницей у группы девочек трех-семи лет. У четверых из шести в монастыре жили матери, но детей они видели только по выходным. Дошкольники спали в одной большой келье с двухэтажными кроватями и клопами. Детям говорили, что они кусают только непослушных. Туалеты тогда были ямами на улице.

Дарья поднимала детей в семь утра для молитв, одевала в длинные платья и вела на литургию. Служба шла два с половиной часа, и стоять нужно было тихо. На обед давали рыбу, через полчаса прогулки — дневной сон. Потом в келье ели полдник — хлеб с сахаром и чаем, иногда маргарин.

Подпись к фото,

Главная монастырская площадь, где отец Сергий читает проповеди даже после запрета РПЦ

В первые годы существования монастыря все дети строго постились. Первый день Великого поста 2004 года все проводили без хлеба и воды. Дарья вспоминает, как трехлетний ребенок просил у одной из послушниц: «Мама, наплюй мне в рот».

После полдника — часовая молитва, которую дети уже не могли высиживать. «После обеда от скуки они начинали крутиться и сходить с ума. А у монахинь считалось, что это их крутят бесы, — говорит Дарья. — Вообще в монастыре любое нарушение правил называли бесноватостью: ребенок играет, температура поднялась у взрослого — это тебя бесы крутят».

У многих девочек появлялись психологические проблемы, вспоминает Дарья. Одна начала воровать, у другой случались постоянные истерики, третья все время кричала и искала маму.

«Моему сыну сейчас три. Я вспоминаю ту девочку в монастыре — и у меня все холодеет. Я не представляю, каково ей было. Они лезли на руки, обнимались и бросались на любого человека, лишь бы получить хоть немного тепла», — говорит Дарья.

У детей постарше дни в монастыре были заполнены школой (сейчас официально они оформлены как проходящие семейное обучение) и послушаниями: трапезная, огород, коровник, молитвы. Завтрак в монастыре обычно заменялся молитвой. Мясо не ели, по вторникам и четвергам давали рыбу.

«А еще картошка. Ты ее сажаешь, поливаешь, окучиваешь, копаешь, сортируешь, чистишь — а потом ты приходишь жрать, открываешь кастрюлю и там, блин, лежит эта картошка», — рассказывает Антон. В последние годы с едой стало лучше, говорят недавно ушедшие из монастыря послушники.

Но все равно большая часть молока, сыра, масла, творога и овощей с монастырского огорода уходит благотворителям и друзьям отца Сергия — отсылается подарками. «Дети этого почти не видели. Мы все время ходили голодные», — единодушно говорят о 2001-2015 годах послушники.

Со временем отец Сергий возвел себе отдельную — «царскую» — трапезную. «Они там ели не картошку», — вспоминает работавший на кухне Антон. Сергию готовят отдельные повара, там едят форель и свежие овощи из красивых тарелок, суши, черную икру и сыр с плесенью, рассказывают другие послушники. В этой трапезной, по их словам, Сергий принимает своих известных последователей — хоккеиста Павла Дацюка, депутата Наталью Поклонскую, актера «Уральских пельменей» Дмитрия Соколова.

После 2011 года, когда в Екатеринбургской епархии сменился митрополит, в монастырь чаще стали приходить сотрудники опеки, детям начали готовить отдельно, по просьбе нового митрополита купили новую, цветную одежду — чтобы не ходили в черном.

Но многое осталось по-прежнему.

«Он растит людей под себя»

Не ослаб тотальный контроль. Все письма в монастыре читают перед отправкой и при получении. По телефону можно говорить только раз в неделю в определенные часы. Собственные мобильники у послушниц есть, но нелегально — как в местах заключения.

Девочки прячут их в прокладки, мальчики воруют у паломников. Такой ворованный телефон спас одного из школьников, мать которого не отпускала его из монастыря. Он рассказал Би-би-си, как позвонил отцу, который уже три месяца искал пропавшую семью по всей области — и лесом сбежал к нему в машину. Младший брат остался в монастыре, испугавшись, что мать не переживет его ухода.

Главные трудности начинаются, когда подросшие дети хотят получить паспорт или поступить в вуз. В начале 2000-х паства Сергия вообще сжигала паспорта и прочие документы — и Романов вместе с ними. Что, правда, не мешало ему позже летать на самолетах в Крым, ездить в Иерусалим и на Афон.

Подростки тогда уходили из монастыря без единой бумажки. «Я даже не могла подать на пособие по безработице, потому что они не дали мне справку о том, что я там в школе училась», — вспоминает одна из послушниц.

Сейчас паспорта отец Сергий уже не сжигает, но и не приветствует их оформление. Некоторые дети сознательно отказываются получать документы, слушая с пяти лет рассказы о скрытом в них дьяволе. Другим не позволяют рьяно верующие в проповеди отца Сергия родители.

Без возражений Романов отпускает только в екатеринбургскую сельскохозяйственную академию, музыкальное училище и в духовную семинарию. «Он растит людей под себя. Все эти специальности пригодятся в монастыре. А все другие желающие получить образование дети — для них это потеря рабочей силы», — говорит одна из покинувших монастырь девушек.

В 2010 году маленькие дети там играли в батюшек, вспоминает в разговоре с Би-би-си другой послушник. Они просто не знали, что они могут быть инженерами, строителями или водителями, добавляет он.

На подростков, осмелившихся заговорить о мирских профессиях, Сергий обрушивает свой гнев. Одна абитуриентка вспоминает в интервью Би-би-си, как он показывал ей на инвалидов-колясочников, приехавших к нему на сеансы экзорцизма, и говорил: какой университет, какая мирская жизнь, ты ж такая же будешь, бесноватой станешь!

Вторая рассказывает, как священник разрешил ей поступать, но не дал благословление на подпись в согласии об обработке личных данных — а без этого в вузах не могут принимать документы. Третью год не отпускал со словами: «Скоро конец света, это все сатанинское, зачем вообще нужно образование? Ты будешь гореть в аду!»

«С семи лет мне долбили про этих рептилоидов, гонения и апокалипсис, — объясняет она свои чувства. — Поэтому, когда тебе 16 и ты там вырос, ты не можешь ему слово поперек сказать. И продолжаешь вымаливать благословления».

Девушка рассказывает Би-би-си, что теперь, когда она звонит оставшейся в монастыре матери, то каждый раз спрашивает: «Ну что, где конец света?» На что мать отвечает: «Просто он всех вымолил. Опять всех спас».

Отказавшихся от мечты об образовании в монастыре хвалят. «Вот ты даже ничем пожертвовать не можешь, — говорили одной из ушедших в институт девушек монахини. — А они жертвуют. Это их жертва богу».

«Выпороть, поставить на горох и сто земных поклонов»

Все послушники, описывающие свою жизнь в Среднеуральском монастыре в разное время с 2001-го по 2020 год, рассказывают о физическом и психологическом насилии. Они были и жертвами, и свидетелями.

Наказывали за то, что в пять утра, поднимая из погреба мешок картошки, послушница сняла платок. За то, что бегали лесом в город за шоколадками. За споры с монахинями. За дружбу между собой. За игру на пианино. За бутылку шампанского, выпитую на семерых в семнадцатый день рождения. За купание в карьере неподалеку.

Бить детей было отдельным послушанием для некоторых монахинь, таким же привычным, как работа в трапезной или уход за лошадьми. Никто не пробовал от него отказываться, говорят бывшие жители монастыря.

Пощечины, приватная порка, публичная порка, палками по пяткам, стоять на горохе, сесть в муравейник — чтобы что-нибудь из этого заслужить, достаточно было поступить, как типичный подросток, вспоминает Антон: «Так там ломают людей».

Подпись к фото,

По словам бывших послушников, отец Сергий ругал и назначал наказания детям в храме во время проповеди

Братья Малюткины вспоминают, как за выкуренную сигарету их закрыли на две недели в железном вагончике. «Нам на день давали булку хлеба и трехлитровую банку воды. И ведро для туалета. Мужики-строители жалели нас, через трубу просовывали нам в банках еду», — вспоминают они. В телеграм-канале монастыря братьев обвинили в употреблении наркотиков и сообщили, что отец Сергий был против их жизни в Среднеуральском.

Позже вагончики сменили на затворы — узкие кельи 2х3 метра, куда провинившихся запирали на несколько недель, не давали мыться, выпускали в туалет дважды в день и кормили хлебом и водой. Если ловили кого-то пытавшегося передать другую еду, запирали в ту же келью со словами: «Не надо нам здесь актов милосердия».

«Была девочка, которая оттуда не выходила, ее наказывали постоянно, — вспоминает Антон. — Она ничего такого не делала — просто была подростком. Она считала, что выходить на улицу, болтать, смеяться, ходить по лесу и бросаться камнями — это типичное занятие для детей. Но монастырь так не думал».

Девочек наказывали чаще и строже, говорят братья Малюткины. Ирина (имя изменено) вспоминает, как в 14 лет за попытку сбежать ее распластали на сеновале и выпороли: один мужчина держал за ноги, другой — за руки, а третий лупил кабелем. Христина рассказывает о двух подругах, которые утащили у монахини банку меда. В наказание их заставили съесть таз меда, а потом двое взрослых мужчин их выпороли.

Другая послушница, недавно покинувшая монастырь, утверждает, что выдержала сотню наказаний, но говорить подробнее о них отказывается — боится за семью.

«Отец Сергий не держал рядом нормальных мужиков, которые к богу идут. Он окружает себя бывшими зэками, которые ему нужны, чтобы беспрекословно выполняли все, что он им скажет. Если бы моему отцу сказали — возьми этот кабель и побей девочку 12 лет, мой отец послал бы его. А эти все делали», — вспоминает Федор Малюткин.

В 2009 году Христина Самушкина заболела пневмонией, температура держалась уже неделю, монахини повели ее к отцу Сергию — благословить на больницу. Тот сказал, что жар у Христины, потому что она непослушная, и что «когда она покается, тогда бес болезни сразу уйдет». Без благословления в больницу девочку не повезли. Через несколько дней Христина потеряла сознание в горячке, и только после этого монастырская машина отвезла ко врачам в ближайший город — Верхнюю Пышму.

Сменную одежду взять забыли, пришлось одолжить у соседки по палате бриджи и топ. Приехавшие навестить ее монахини увидели это. Когда через месяц лечения Христина вернулась в монастырь, ее позвали в трапезную и перед всей паствой объявили: «Вы смотрите на послушницу, опозорившую честь монастыря — она сняла платок и юбку. За это отец Сергий благословил выгнать тебя из монастыря, а до этого наказать: выпороть, поставить на горох и сто земных поклонов».

Христину избили обтянутым резиной железным кабелем, поставили на горох и отправили домой. Но позже отец Сергий сказал, что простил ее — и Христина, у которой в монастыре была любимая монахиня Татьяна, «мама Таня» — осталась еще на год.

Потом Христина нашла свою настоящую мать. Та, узнав о жизни дочери в монастыре, написала две жалобы — в комиссию по делам несовершеннолетних и патриарху. В семью приходила опека, в монастырь приезжали люди из патриархии, но все ограничилось лишь руганью отца Сергия на Христину. Копия письма в семье не сохранилась.

Подпись к фото,

Христина принесла цветы на могилу своей духовной матери — монахини Татьяны, которая заботилась о ней в годы жизни в монастыре

«Меня за полтора года били восемь раз. Я так и не понимаю, как можно было бить 10-летнего ребенка, хорошо учащегося. В основном меня обвиняли в дерзости — потому что я перечила», — вспоминает в разговоре с Би-би-си одна из бывших послушниц.

Она описывает сцену из 2009 года. В шесть утра всех собирают в храм. Там отец Сергий начинает разбирательство — постоянно голодные мальчишки стащили тушенку или сгущенку. Сначала под крик и вой избили их, потом Романов по одному стал выводить детей из толпы и спрашивать: «Ты воруешь? А ты воруешь?»

Кто-то признался в похищенном пакете конфет. «Их бил двухметровый амбал кабелем, а двое других держали за руки и за ноги. Тем, кто отвечал «нет», отец Сергий тоже назначал сорок ударов кабелем — за дерзость. Мне повезло, что на мне были толстые зимние штаны», — вспоминает девушка.

«Никто, кроме меня, тебя так любить не будет!»

Для многих послушников хуже избиений было прилюдное унижение со стороны отца Сергия. Телесные наказания они переносили легче.

Скандалит отец Сергий обычно или в трапезной во время обеда, или в храме во время проповеди, рассказывают его бывшие воспитанники.

Типичная истерика звучит так: «Ах, вы в лесу жарили картошку? Да я вам пригоню машину кабачков, чтобы вы их жрали, пока не помрете. Да я тебя выгоню, ты помрешь на помойке, кому ты нужна? Матери своей ты не нужна, все тебя бросили, тебя изнасилуют десять узбеков, муж у тебя будет алкаш, а родишь ты инвалида».

Судя по всему, угрозы однотипны — воспитанницы, жившие в монастыре в разное время, цитируют одни и те же фразы.

После этого, вспоминает одна из воспитанниц, ты уже обычно бухаешься на колени и воешь: «Пожалуйста, не выгоняйте».

Публичные унижения послушники называют любимым шоу отца Сергия: крича, он расхаживает из стороны в сторону и вздымает руки к небу.

Послушницы говорят, что до сих пор помнят этот леденящий ужас, когда за ними в конюшню или трапезную прибегал кто-то с выпученными глазами: «Тебя отец зовет». И ты не знаешь, что ты сделал, но понимаешь, что конец, вспоминает ощущения одна из девушек.

А в храме, говорят свидетели, Романов начинает позорить: «Ты с ним спала? В каких позах, сколько раз? Передок чешется? Да он тебя бросит, ты никому не нужна, ни матери, ни родным, никто, кроме меня, тебя так любить не будет! В царство небесное хочешь, хочешь в царство небесное? Падай на колени, кайся! — и давит на затылок, чтобы человек распластался. — Ты сгоришь в аду, спасайся, я тебе уже облачение сшил, пора в постриг, ты иначе пропадешь и сгоришь в аду за свои грехи!»

Автор фото, Donat Sorokin/TASS

Подпись к фото,

Руководство Среднеуральского монастыря публично выступало против закона о домашнем насилии

О привычке ставить перед собой на колени рассказывают Би-би-си и паломники, которые ездили в монастырь совершеннолетними. Кто не вставал, того сразу объявляли «бесноватым» — мол, это бесы гордости тебя крутят.

«Там все построено на страхе и стремлении угодить. Страшного суда в монастыре так не боятся, как того, что отец Сергий будет на тебя посреди трапезной или в храме кричать», — говорит Антон.

Если кто-то решается спорить, он поднимает руку и со словами «ты заболеешь раком» осеняет послушника крестным знамением. Для молодых людей, видевших в монастыре много умирающих от онкологических заболеваний, это одно из самых страшных проклятий Сергия.

Но уже через пару часов отец Сергий может подойти к раздавленному ребенку — особенно если наказана была любимица — и сказать: «Ну что ты, доченька, давай обнимемся, пойдем я тебя накормлю».

«Тебе выставляют черную икру, суши и роллы, экзотические фрукты. И он тебя ласкает и закармливает. Что вам сделать? Давайте в магазин сходим купим вам одежды? Куда вы хотите поехать? — вспоминают бывшие послушницы. — Мы так привыкали к этим качелям, крику, визгу, его сабантуям, уничтожению, а потом ласке, что иногда мы его провоцировали, специально нарушали правила, чтобы получить его внимание. Бежали в лес, чтобы о нас доложили, чтобы он нас вызвал, наказал, а потом приласкал. Это максимально нездоровая ситуация».

«Когда ты приходишь в монастырь, ты думаешь, что это святое место. А на самом деле там живут люди с такими же страстями, — говорит одна из девушек, которую даже ни разу не наказывали. — Когда я уходила, меня пугали, что в миру меня ждут злые корыстные люди, которые желают мне зла. Но я не увидела в миру ничего, что могло бы сравниться с отношениями, царившими в монастыре. И именно после монастыря у меня настолько прокачан панцирь, меня сложно чем-то пронять. Я научилась там так врать и прикрывать себя, как никогда и нигде в жизни».

«Они там зациклены на сексе больше, чем подростки»

А еще нас всегда подозревали в сексе и наказывали за это, в один голос говорят бывшие послушники.

Одна из первых послушниц до сих пор вспоминает, как на исповеди отец Сергий игнорировал рассуждения об учебе, но с интересом выслушивал ответы на вопросы в духе: «А не ощупываешь ли ты себя в интимных местах?»

«А я вообще не знала, о чем речь, просто не понимала, — говорит она. — Еще он любил исповедовать монахинь в малом домовом храме в полный голос, чтобы все дети слышали, как они каются в мыслях или грехах из сексуальной области. Он подробно все это разбирал, а мы, дети, стояли в очередь на исповедь и все это слушали. Это как будто специально было публично. Причем он человек специфический, он использует много тюремного жаргона, он же сидел и по-другому говорить не умеет».

В эти минуты, говорит девушка, ей хотелось провалиться сквозь землю. Вечерами она давала обет перед иконами — никогда не есть молока и мяса, лишь бы не помнить тех слов и подробностей. Спустя несколько лет ей диагностировали анорексию и нервное расстройство.

Когда восьмилетнюю девочку Олю (имя изменено) заметили за мастурбацией, Сергий выдал распоряжения, как ее лечить. Несколько послушниц рассказали Би-би-си, что сначала при всех ребенка выругали, потом объявили, что она должна постоянно спать в колготках. После девочку объявили бесноватой, обмазали рыбой в храме на проповеди и перевели из школы в группу с трехлетними детьми.

Антон вспоминает, как его наказывали за дружбу с девочками: «Нам запрещали общаться, постоянно подозревали секс. Хотя я там, конечно, ни с кем не встречался и не мог себе этого представить, для меня в той обстановке это было неприемлемо».

Но монахини думали по-другому. Как-то подростков застали за ночным разговором и с утра повели к отцу Сергию. Антон вспоминает, как Сергий освящал бабушкам телефоны в храме, а потом обернулся и как закричит с матом: «Чего ты тут стоишь?! Аж противно! Ты, дрянь, ни рыба ни мясо. Гермафродит. Будешь лизать *** (женский половой орган) на помойке! Таких, как ты, раньше сжигали! Видеть тебя не хочу!»

К вернувшемуся в келью Антону зашла подруга — утешить. «В этот момент появилась одна из монахинь: чем вы тут занимаетесь?!! А мы ничем не занимались. Они там все были зациклены на сексе гораздо больше, чем сами подростки. У них настоящий культ секса. Они подозревают, что там все спят друг с другом», — рассказывает он.

Их снова потащили к Сергию. Тот начал орать, что они лесбиянки и позорят монастырь. Девочке начал плевать прямо в лицо, она упала на колени, рыдая и прося прощения. «Никогда тебя не прощу, ты падаль», — кричал на нее Сергий при всем монастыре и при паломниках. «Ему было важно устроить это шоу, — говорит Антон. — Мне сказал, что я «вообще мразь», и ушел». Девочку отправили в скит.

В монастыре прививалось отвращение к любым отношениям с мужчинами, вспоминает одна из девушек. Например, монахини регулярно собирали всех в круг на площади и устраивали допрос: «Ты целовалась? А ты целовалась? Точно? Говори, с кем!!» Дальше шло наказание.

Если замечали, что мальчик дарит девочке иконку или они читают одну книгу, подростков вели к отцу Сергию со словами: «У нас тут блудница вавилонская завелась». Он начинал орать: «Чего у тебя там зачесалось?!» И распоряжался смирить плоть: сделать в храме 1200 поясных поклонов, 300 земных, и месяц держать пост только из овощей и молитвы.

«Беременность, материнство и брак так очерняют, что многие послушницы не могут переступить через это до сих пор и в 30 лет не были ни на одном свидании, — говорит одна из девушек. — Это потом полностью ломает жизнь, многие не могут найти пару или родить ребенка и с десятой попытки».

Автор фото, Donat Sorokin/TASS

Подпись к фото,

Чаще всего детей подозревали в интимных отношениях и превентивно наказывали

При этом некоторые послушницы рассказывают, что испытывали на себе внимание со стороны взрослых мужчин, живших в монастыре.

Христина вспоминает взрослого мужчину-трудника, у которого в келье жили два хомяка. Смотреть на них он приглашал девочек. Христина рассказывает, как во время этих визитов он «делал неловкие движения в нашу сторону»: дышал в шею, гладил их по спине и клал руку ниже пояса. В итоге после очередного визита к этому мужчине ее 11-летнюю подругу заперли в келье и избили, а по монастырю пустили молву, что она совратила послушника. Он из монастыря исчез.

«У меня вообще вопрос, сдавал ли Сергий этих педофилов куда следует или просто выгонял в мир», — говорит Христина. Ее слова подтверждают два других трудника, позже ушедших из монастыря.

Антон рассказывает о 14-летней подруге, встречавшейся с монахом. Она считала, что это по обоюдному согласию, но часто плакала, говорила, что сама виновата. «Я считаю, что это был стокгольмский синдром, — говорит Антон. — Как-то раз она так сильно плакала, что попросила с ней остаться, мы уснули на матрасах в прачечной. Между нами ничего не было. С утра нас вызвали в храм. Ее в истерике поставили на колени перед Сергием и этим самым монахом. Сергий бьет ей пощечины и орет: «Шлюха! Ты шлюха! Ты шалава! Ты что, замуж хочешь? Шлюха!»

Имя монаха и послушницы Антон не называет. Говорит, что вскоре после этой сцены попал к нему на исповедь и сказал: «Я понимаю, что это грех, но я вас ненавижу». Тот рассмеялся и сказал, что Антон ему «просто завидует»: «Что, хочется секса, да? Думаешь, наверное, о мальчиках?»

Впрочем, вскоре этому монаху запретили исповедовать. Где он сейчас, бывший послушник не знает. Девочку отправили в скиты, и сейчас, по словам Антона, на видео в поддержку монастыря она поет «За родину, за Сталина» — уже монахиней.

Эту историю подтверждают еще один послушник монастыря, пожелавший остаться анонимным, потому что там живут его родные.

«Мои проблемы решает не священник, а психотерапевт»

Антона из монастыря через два года забрали родственники — из-за монастырского питания у него заболел кишечник, который пришлось долго лечить. В монастыре ему говорили, что это «внутри идут месячные».

С тех пор прошло восемь лет. Антон переехал в Москву, получил документы на мужское имя, учился в вузе, стал звукорежиссером, женился, развелся, но до сих пор ходит к терапевту и пытается вылечиться от периодических истерик и приступов паники.

Подпись к фото,

Антон ушел из монастыря много лет назад, но до сих пор лечит последствия жизни там у психотерапевта

У Антона диагностировали острый посттравматический синдром: «Я скандалил, порезал себе руку — дебил, в общем. Проблемы с психикой, в первую очередь, благодаря этому месту и Сергию. Буквально недавно был такой припадок. Я бился головой об стену, кричал, что я урод, я ненормальный».

Во время припадков Антон выкрикивает те же самые слова, которые два года подряд кричал ему в храме ему отец Сергий.

Несколько раз Антон приезжал в монастырь, чтобы навестить старых друзей. Но отец Сергий передал ему, что если еще раз увидит там Антона, в него «будут стрелять без предупреждения».

«Типичное его поведение. Вообще, над детьми Сергий всегда издевался и изгалялся, как мог, — говорит Антон. — Мне повезло. А представляете, скольким не хватило силы воли или ума или помощи родственников или смелости? И сколько их там остается?»

Несмотря ни на что, Антон остался верующим: «Я православный. Я верю в Бога. И считаю, что то, что происходит в Среднеуральском монастыре — очень далеко от настоящей веры, как она изложена в Библии. По Евангелию надо всех любить и прощать, а там всех проклинают и избивают».

Но у многих послушниц после монастыря случился кризис веры.

«Я понимаю, что по одному монастырю нельзя судить о православии в целом, но я так долго там варилась, что не могу теперь думать о боге отвлеченно, — признается одна из девушек. — Сначала там романтическое восприятие всего, сказка, а потом ты видишь изнанку — и отворачиваешься. И теперь мои проблемы решает не священник на исповеди, а психотерапевт».

«Мы все оттуда вышли с поломанной психикой. Понятно, что в монастыре хотели сделать, как лучше. Но не получалось, — вздыхает другая послушница. — Есть вопросы к организации. В монастыре не должны жить под одной крышей дети, мужчины, бывшие заключенные и наркозависимые. Это же не богадельня, не психиатрическая больница, это вроде как монастырь. В монастырь приходят взрослые люди, которые решили посвятить жизнь богу. А когда начинается такой балаган — это уже не то».

«Во многих монастырях жесткие порядки и есть насилие. Но случай Среднеуральского — один из самых жестких. Жизнь на одной территории с уголовниками, разлучение детей с родителями и препятствия в получении образования — это чересчур даже для нашей проблемной церкви», — считает Дарья.

Вырвавшиеся из монастыря школьники учатся жить заново. Одна вспоминает, как в городе первые месяцы крестилась на пешеходные переходы — не умела переходить дорогу. Вторая — как блуждала в екатеринбургском метро. Третья — как училась носить джинсы.

Всех ушедших в мир, но навещающих в монастыре родных и друзей, Сергий встречает неизменным вопросом: «Когда домой?»

Подпись к фото,

Среднеуральский монастырь охраняют десятки крупных агрессивных мужчин — последователей отца Сергия

«Это не территория РПЦ»

Послушник Игорь Шаров (имя изменено) в мае 2020 года говорил, что порядки в монастыре ужесточились.

«Стало хуже, чем было. Отнимают даже кнопочные телефоны. В прошлом году были люди, которые хотели меня забрать. Он, Романов, как-то узнал, вызвал меня, устроил разнос. Предателем уже год зовет, я не согласен с ним, — говорит Игорь в голосовом сообщении, записанном из монастыря. — Кормит он нас гречкой и картошкой. Одежду мне оставляли ребята, которые в мир ушли. Он говорит, что он меня спас, принял, и я выжил в мире, благодаря его молитвам. А я считаю, что я благодаря господу в этом монастыре выжил. Не знаю, что мне делать».

Игорь согласился дать подробное интервью Би-би-си, но после этого сообщения пропал и больше не выходит в интернет.

Когда в монастыре узнали, что готовится к выходу этот материал, бросились обзванивать всех бывших послушников. Большинству, по их словам, угрожали.

К одной пообещали приехать на работу и рассказать, что она «шлюха». Другой намекнули на положение тяжело больной родственницы, живущей в монастыре. Третью через оставшуюся в монастыре семью заклинали молчать, не навлекая на себя грех. Четвертой припомнили оплаченное лечение.

Кого-то просили записать видео, опровергающие рассказы Христины, Дарьи, Антона, Федора, Филиппа и остальных. Некоторые отказались со словами: «Они говорят правду». На что монахини отвечали: «Но Сергий же давно покаялся и все отмолил».

Родственники бывших послушников, которые знают, сколько детям пришлось пережить, занимают похожую позицию. «Дети могут и слишком близко к сердцу что-то воспринять. Можно не так серьезно их воспринимать. Сергий тащит на себе такую махину, он делает такое огромное дело! Да и покаяние — великая сила», — говорит отец трех детей, выросших в монастыре.

После запросов Би-би-си Екатеринбургская епархия начала собственное расследование случаев насилия и запрета выдачи паспортов в Среднеуральском женском монастыре. По словам собеседника Би-би-си в епархии, сейчас члены комиссии общаются с героями этого материала и собирают доказательства.

Официально ответить на вопросы Би-би-си о телесных наказаниях, психологической травле и жалобах бывших послушников служители монастыря не смогли. После недели переговоров с пресс-секретарем отца Сергия Всеволодом Могучевым об ответе на обвинения бывших послушников он завершил беседу словами: «Для Би-би-си — без комментариев».

Сейчас главный вход в Среднеуральский женский монастырь закрывает шлагбаум, и охраняет его десяток мужчин в камуфляже и с рациями. Но 26 июня мы с Антоном и Христиной через деревни, лес и картофельные поля все же дошли до монастыря. Выбрали дорогу «по задам».

Миновали Царскую горку, где одной из монахинь привиделось облако в виде головы расстрелянного царя. Остановились на холме под соснами, куда после отбоя дети из монастыря убегают выкурить первую в жизни сигарету и разжечь костер.

Смеявшиеся и болтавшие всю дорогу, ребята затихли, когда на пригорке заблестели купола храма. «До сих пор держит», — буркнул Антон. Христина кивнула.

Мы поднялись на монастырское кладбище.

Через 15 минут съемок на главной монастырской площади в нас чуть не врезались «Жигули», битком набитые охранниками. И журналистов, и бывших трудников, заломав руки и приволакивая по земле, выкинули из монастыря на трассу.

По телефону к шлагбауму вызвали подмогу: на парковку монастыря один за другим начали приезжать автомобили со сторонниками отца Сергия. Дорогие и подержанные. С мужчинами и женщинами за рулем. Пока мы ждали такси в город, насчитали больше девяти машин.

— Может, все-таки передадите отцу Сергию, что мы очень хотим услышать его версию жизни детей в монастыре? — попробовала я вступить в переговоры.

— Приказ — выкинуть.

— Мы, конечно, уйдем. Но вообще — это же территория РПЦ, куда может зайти любой православный.

— Это не территория РПЦ, — прорычал один из охранников.

Полил дождь. Грома не было. К своим духовным чадам отец Сергий так и не вышел.

Зачем будущим крёстным родителям собеседование в храме. Новости общества

Разобраться в собственной вере

— Отец Михаил, что такое крещение?

— Крещение – это духовное рождение человека, если можно такую параллель провести. Это одно из семи таинств церкви, в котором человек посвящается Богу, самое первое и главное таинство, после которого человек получает право называть себя христианином. Потому что он крестится во имя Господа Иисуса Христа.

— Как совершается это таинство?

— Главное и неотъемлемое в таинстве – это вера. Без веры мы не имеем возможности и права крестить человека. Если это взрослый человек, который крестится сам, он имеет собственную веру во Христа, в то, что Он был распят и воскрес, и верит так, как верит святая православная церковь. Если это маленький ребёнок, то у него обязательно должны быть верующие крёстные. Потому что именно они будут обещаться за ребёнка быть верным Богу. Само крещение предполагает диалог, когда священник задаёт вопросы, а крёстный отвечает на них.

— С какого возраста можно крестить ребёнка?

— С любого. Начиная от первого дня и до последних часов и минут жизни можно крестить человека. Самое главное, повторюсь, это вера. Крещение не является гарантом спокойной и лёгкой жизни: покрестим, мол, ребёнка, и всё будет хорошо. Если относитесь к крещению как всего лишь к традиции, то лучше сначала разобраться с собственной верой.

 – Получается, за младенца должны разобраться его родители?

— И сами родители, и крёстные родители. Если родители верующие, то они будут крестить ребёнка, это само собой разумеется. А ребёнок будет видеть родителей и им подражать. Но если у самих родителей веры нет и если за такого ребёнка никто не будет молиться и рассказывать ему о вере, то в чём смысл его крещения? Могу сказать по своему опыту. Когда прихожу к студентам или старшеклассникам, то 80–90 % говорят, что они крещёные, а об основах веры знают единицы.

Если мы выбираем определённый образ жизни, то соглашаемся ему соответствовать. Самый простой вопрос, который нужно задать тем родителям, которые крестят ребёнка: зачем? Если я могу сказать: «Я крещу его, чтобы он был христианином и этому хочу научить, и рассказать, кто такой Господь Иисус Христос», – то это разговор совсем другой.

Отец Михаил / Фото: личный архив

крещение внучки что должна бабушка

Вопрос священнику

— Можно ли матери или отцу, бабушке или дедушке быть крестными у своего ребенка, внука?

— Мать и отец по канонам и традициям Православной Церкви не могут стать крестными своего собственного ребенка. На них и без того возложена обязанность духовного воспитания своего чада. Задача крестных — помочь кровным родителям в христианском воспитании восприемника, а в случае смерти родителей постараться заменить их, насколько это возможно. Дедушки и бабушки могут стать крестными родителями внуков.

— Католики в своих костёлах, соборах во время службы сидят на скамьях, мусульмане молятся, сидя на коврах… Почему христиане выстаивают долгие службы?

— Этому есть несколько объяснений. Во-первых, православные христиане на богослужении также могут в определенные моменты (например, во время чтения Псалтири) сидеть. Но дело в том, что в наших храмах просто нет места, чтобы расставить там лавочки или стулья. Тогда просто не смогут войти в храм все желающие помолиться. В православной Греции есть стулья в храмах, но там гораздо больше храмов, чем в России. Например, на греческом острове Корфу на 110 тыс. человек населения приходится 800 храмов. Как правило, это небольшие храмы, в которые ходят постоянные прихожане из близлежащих домов. Потому там у каждого есть, условно говоря, свое место. Теперь сравните с ситуацией в Покровске, где население вдвое больше, а храмов в 100 раз меньше.

В православных храмах есть скамейки, и немощные, больные или просто очень уставшие люди могут всегда присесть. Однако ревностные прихожане стараются простоять всю службу, не разговаривая и без нужды не перемещаясь по храму. Ведь это наша небольшая жертва Богу. Если мы не всегда можем отдать Богу свое сердце, внимательную молитву, тогда постараемся посвятить Ему хотя бы часть своего времени, свой труд. Кроме того, богослужение в греческих и русских монастырях, в которых монахи могут часть времени сидеть, продолжается от 5 до 9 часов. А мы приходим в храм на 1,5–2 часа. Это время можно и постоять.

По опыту знаю, что стоя молиться легче: чувствуешь себя более собранным, сосредоточенным на молитве, и как это ни покажется странным, более свободным. Наверное, поэтому у постоянных прихожан не возникает такого вопроса.

— Когда идешь в храм, около него всегда есть просящие милостыню, и часто это люди пьющие, бомжи, цыгане с малышами. Как к этому относится Церковь и надо ли им подавать?

— Относиться к этому нужно по-разному, потому что разные жизненные обстоятельства доводят человека до нищеты. У кого-то это следствие большого горя, несчастного случая, сломавшего человека. А кто-то просит милостыню, опускается из-за собственной лени, из-за нежелания трудиться или бороться со своими страстями (например, с алкоголизмом). И решить с первого взгляда, какой случай перед Вами, как правило, невозможно. Потому если есть желание помочь человеку, но Вы сомневаетесь, что деньги пойдут на благие цели, а не на очередную порцию спиртного, подайте ему лучше булку хлеба. Кстати «профессиональные» нищие, для которых милостыня — постоянный источник дохода, а не жест отчаяния, скорее всего откажутся от еды и попросят денег (а порой и сумму назовут). Таким людям подавать, я думаю, не стоит вовсе.

Если же Вы хотите кому-то по-настоящему помочь (не ограничиваясь 50 копейками, случайно найденными в кармане), обратитесь в социальную службу Свято-Троицкого собора. Руководитель этой службы Наумова Нина Алексеевна расскажет Вам о людях, у которых есть дети-инвалиды, которые сами тяжело и серьезно больны. Эти люди, как правило, никогда не встанут около храма с протянутой рукой, но их нужда не менее острая, чем у тех, кого Вы перечислили. Ваша помощь обязательно дойдет до адресата и не принесет Вам столь мучительных раздумий.

— Как часто надо исповедоваться и причащаться?

— Этот вопрос личный, ответ на него зависит от вопрошающего: как часто ходит он в храм, насколько воцерковлен? В настоящее время сложилась практика, согласно которой постоянные прихожане, которые регулярно посещают богослужение, стараются причащаться и исповедоваться не реже чем два раза в месяц, а также в дни двунадесятых, великих праздников. Но в любом случае следует спросить благословения у священника, который и определит для Вас, с какой регулярностью следует приступать к Причастию.

Что касается исповеди, тут сложно определить какую-то закономерность. Нужно исповедоваться каждый раз, как только почувствуешь, что совершил поступки, в которых следует покаяться. Причем делать это нужно довольно часто: чем чаще человек задумывается о своих поступках, приносит в них покаяние, тем внимательнее его жизнь и тем больше вероятность, что он будет реже грешить. Ведь в Таинстве Покаяния Господь не только прощает человеку грехи, но и дает силы исправить свою жизнь.

—У нас родился ребенок, я хотела его покрестить, а муж говорит, что он еще мал для этого, обряд крещения нужно совершать в сознательном возрасте. Так ли это?

— В Православной Церкви в настоящее время совершается Таинство Крещения и над взрослыми, и над детьми. При этом взрослый человек должен быть знаком с основами христианской веры, которую собирается принять, и с правилами жизни христианина. Для этого в наши дни люди, собирающиеся принять Таинство Крещения, обязательно должны пройти огласительные беседы.

Ребенок, особенно младенец, ни узнать, ни понять этого не может. Но Церковь крестит его по вере и молитвам родителей и восприемников. Это значит, что родители — и крестные, и кровные — дают обещание Богу, Церкви воспитать ребенка в Православии.

Конечно, есть доля истины в словах мужа. Вера осознанная, порой выстраданная, воспринимается как личный выбор. В то время как вера, приобретенная, так сказать, по традиции, не всегда ценится. Но все же если Вы с супругом люди верующие, лучше покрестись ребенка в младенчестве. Ведь тогда за него будет молиться Церковь, Вы сможете поминать его во время Литургии. А молитвы матери, соединенные с общецерковной молитвой, могут спасти ребенка от многих бед.

— Сейчас много смешанных браков, когда супруги являются представителями разных вероисповеданий. Как Православная Церковь относится к переходу из одной веры в другую? Как совершается этот обряд?

— Православная Церковь исповедует, что христианство есть единственно истинная религия из всех мировых религий. Это не снобизм, не пренебрежительное отношение к инакомыслящим, а просто честная позиция. Если мы внимательно познакомимся с основными положениями мировых религий, то увидим, что во многом они противоположны. Например, в христианстве есть учение о Боге-Личности, а в буддизме его вовсе нет. Христианство учит, что Бог есть Любовь, а Христос есть Сын Божий и Господь, в исламе доминирует представление о Боге — строгом Судии, а Христос воспринимается как один из пророков. Нельзя говорить на одну и ту же вещь, что она и черная и белая одновременно, также нельзя сказать, что Вы христианин и мусульманин в одном лице. Нужно что-то выбирать.

Поэтому к переходу из других религий в Православие Церковь относится хорошо. Мусульмане, буддисты, а также люди, исповедующие всевозможные оккультные представления о мире, должны познакомиться с основами христианства, исповедоваться и принять Таинство Крещения. Протестанты традиционных деноминаций и католики переходят в Православие через покаяние и участие в Таинстве Причастия, перед которым исповедуют православный Символ веры.

Когда, напротив, христиане отрекаются от исповедания Христа как Бога, Церковь относится плохо в силу выше означенных причин. Здесь никакого обряда со стороны Церкви быть, конечно, не может. Человек по своей воле отпадает от церковного общения и может быть принят обратно через покаяние.

Что касается браков, то, наверное, можно утверждать, что сейчас много семей, в которых супруги, формально принадлежа к определенной религии, жизнью своей не исповедуют ни одну из них.

— Сейчас очень популярны поездки по святым местам, в частности, в Дивеево, которые всегда сопровождаются купанием в святых источниках. Хотелось бы узнать, существуют ли какие-то каноны для такого омовения? Говорят, например, что окунаться в источник надо непременно с головой.

— По благочестивой традиции в источник окунаются с головой, трижды, с молитвой «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Однако следует отметить, что купание в святых источниках не является непременным и обязательным атрибутом посещения святых мест, а служит лишь дополнением к паломнической поездке.

Если Вы отправляетесь в Дивеево или другое почитаемое место — в монастырь или храм, в первую очередь там стоит посетить богослужение, по возможности исповедоваться и причаститься, познакомиться с историей обители, почитать канон или акафист чтимому святому. А потом, если у Вас есть решимость, позволяет состояние здоровья, окунуться в источник. Нужно внимательно следить, чтобы купание, приобретение иконочек, маслица не заслонили в Вашем сердце главного — молитвенного обращения к Богу и святым.

Крещение малыша – один из важнейших семейных праздников. Так как молодые родители обычно мало смыслят в церковных канонах и традициях, основная нагрузка по организации мероприятия ложится на бабушек. Предстоят большие хлопоты: нужно проследить, чтобы все прошло красиво и согласно правилам. Еще одна непростая задача – выбрать, что подарить внучке на крестины от бабушки.

В день крещения принято дарить мерную икону – образ Святого Покровителя, выполненный в полный рост младенца. В этот праздник она автоматически приобретет защитную силу и будет служить малышке оберегом. Хорошим подарком также считаются канонические изображения Богородицы и ангела-хранителя ребенка. В этом случае необязательно гнаться за размером иконы. Достаточно и небольшого образка, подаренного от чистого сердца.

В церковных лавках сейчас продается множество других крестильных атрибутов, способных надолго оставить в памяти день духовного рождения внучки. Можно, например, купить ладанку, детскую Библию, набор из серии «Житие святых». Узнав, что удивительные книги были подарены именно на крестины, девочка с возрастом обязательно их начнет читать, приобретая бесценный опыт христианской веры.

Удачным выбором станут и вещи, которые имеют статус «хранителей воспоминаний». К таким относятся маленькие шкатулочки для первого зубика и локона волос, бирка с браслетиком с ручки младенца. Позже, когда ребенок покинет родной дом, их можно будет передать в торжественной обстановке, а заодно вспомнить заботливую бабушку и волнующий день крестин.

Умудренная опытом зрелая женщина в такой день не упустит возможности купить для внучки какую-нибудь полезную вещь, о которой еще не успели позаботиться ее родители. Например, блендер, пылесос для влажной уборки, манеж, теплое покрывало, ходунки, маленький стульчик, увлажнитель воздуха, обогреватель.

Подойдет и любая одежда из натуральных тканей, ведь неопытные родители часто гонятся за красивой синтетикой, а это мудрой бабушке не может нравиться в принципе. Очень ценным подарком будут собственноручно связанные вещи – шапочки, костюмчики, носочки, плед, пинетки. Такая вещь всегда хранит тепло родного человека и тоже послужит своеобразным оберегом. Ниже мы собрали для вас несколько интересных идей подарков внучке на крестины.

Крестным — должен быть тот человек, который будет ответственным и порядочным христианином

Крестины ребенка — это очень серьезное и ответственное таинство. Подходить к этому таинству также следует с особой ответственностью. Родители ребенка заранее должны выбирать крестных родителей. Это должно произойти не перед крещением своего ребенка, а задолго до этого, потому что на это может уйти довольно много времени.

Крестные восприемники ребенка перед Богом

Крестным обязательно должен быть тот человек, который будет ответственным, а не лишь бы кто-нибудь. Но порой у молодых родителей случается такая ситуация, когда некого выбрать на роль крестного своему малышу.

Например, друзья, не хотят становиться крестными, или вообще не подходят. А может и быть такая ситуация, когда родственников не так уж много, поэтому выбрать крестных для своего ребенка очень тяжело.

Очень часто от молодых можно услышать такой вопрос, может ли бабушка быть крестной у внучки или у внука? Для того чтобы ответить на этот вопрос нужно понять, в чем суть таинства крещения, и для чего вообще оно делается.

Таинство Крещения — это одно из семи таинств, которые совершаются православной церковью.

По христианскому учению таинство — это священнодействие, в котором верующему человеку под видимым образом, сообщается невидимая благодать Божия.

Во время крещения ребенка погружают целиком воду со словами призывающие имя Пресвятой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа. Именно так происходит омывание человека от первородного греха и от всех других грехов, которые были совершены еще до крещения, но так как это маленький ребенок, у него грехов еще пока что нет.

В церкви это обозначает, что человек духовно рождается и становится членом русской церкви и благословенного Царства Христова.

Во время крещения ребенка погружают целиком воду со словами призывающие имя Пресвятой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа

Также стоит отметить, что крещение это самое первое таинство, которое встречает человека, который только приходит к Богу. Но для чего же вообще нужно крещение?

Крещение — принимают не для того, чтобы человек не болел, и не было у него различных неприятностей, а для того, чтобы иметь жизнь вечную именно с Богом.

Именно после того, как вы узнаете и поймете, что такое Таинство Крещения следует принимать решение о том, кто же будет крестить ребенка.

Бабушка верующая и крещенная — может быть крестной своей внучке

Итак, может ли бабушка быть крестной? Да, в крестные брать бабушку можно. Обычно у мальчика — крестный отец, а у девочки — крестная мать. Это говорит о том, что крестный и крестная должны быть однополыми.

Но многие женщины спросят, неужели возможно, что моя мама будет крестной моему же ребенку? Православная церковь этого не запрещает.

Если бабушка православная и крещеная, то тогда она может быть крестной матерью своей же внучке.

Дедушки также может быть крестным своему же внуку.

Кому нельзя крестить ребенка? Ребенка нельзя крестить:

• иноверцам;
• неверующим;
• некрещенным.

Что должна бабушка перед тем, как произойдет Таинство Крещения? Здесь речь пойдет не о покупке крестильной рубашки, свечей, и того прочего, а имеется в виду — духовная подготовка.

3 воскресения подряд крестные родители перед Таинством Крещения должны посетить богослужения в храме

Крестные родители перед Таинством Крещения должны обязательно три воскресенья подряд посетить богослужение в храме. С ними будет беседовать священник, выясняя, смогут ли они быть крестными, смогут ли они выполнять все, что им будет поручено, а это самое важное — душа ребенка.

Также они должны посетить лекции о вере и о крещении. Такие лекции читаются почти в каждом храме.

На самом деле, крещение — это довольно длительный и серьезный процесс и подготовка к нему требуется соответствующая. Именно поэтому заранее нужно продумать все мельчайшие детали.

После крещения, бабушка — мама крестная обещает, что его восприемник будет жить по заповедям Божиим, и то, что ребенок отрекается от всего нечистого и дурного. Теперь мы знаем, что бабушка и дедушка могут быть крестными родителями.

Бабушка — должна заранее подготовиться к крещению восприемника и выглядеть соответствующе

Как бабушка и дедушка должны подготовиться к этому событию:

• Косметика. На лице у бабушки не должно быть никакой косметики. В храм мы идем к Богу, а не куда-нибудь на дискотеку. На самом деле многие могут подумать, какая косметика может быть у бабушки? На самом деле, многие бабушки хотят выглядеть намного моложе своих лет, поэтому наносят на лицо небольшую косметику. А порой молодые рожают детей довольно рано, поэтому бабушке не может быть и более 50 лет.
• Одежда. Бабушка должна надеть либо платье, либо юбку ниже колен. Если это платье, то оно должно быть полностью закрыто. На голову надевается платок. Недопустимо, чтобы женщина стояла в храме без головного убора, а мужчинам, наоборот, при входе в храм нужно снимать головной убор. Необходимо позаботиться и о том, чтобы на ногах была удобная обувь, потому что придется, стоят довольно долго и ноги могут устать. На дедушке должна быть рубашка и брюки.
• Время. И, конечно же, самое важное правило, никогда не опаздывать, потому что это будет неуважение по отношению к священнику и к остальным.

Крестильные принадлежности также приобретаются крестными. Также считается, что они оплачивают и крещение.

Оплату за крещение ребенка можно уточнить в церковной лавке в храме.

Когда нужно крестить ребенка? Ребенка нужно крестить, чем раньше, тем лучше, потому что с момента крещения у ребенка появляется свой Ангел хранитель, то есть небесный покровитель, только после крещения, ребенка можно причащать и молиться за него в храме.

Очень часто крестные переживают, не поменяет ли священник имя ребенку на то, какое ему выбрали? На самом деле, насчет этого не стоит переживать.

Священник просто даст ребенку второе — православное имя, которое было бы ему дано, в честь его святого, в день которого он родился. Например, если девочку зовут Олеся, то в крещении она может стать — Ольгой или Александрой.

У новорожденного ребенка — может быть и один крестный родитель

Многие спрашивают, может ли у ребенка быть один крестный? Да может. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник.

Также многие спрашивают, если один из крестных не смог явиться на таинство крещения, можно ли его записать в крестные к ребенку? На этот вопрос многие священники отвечают так: до 1917 года существовала некая практика, но она применялась только по отношению к лицам императорской семьи.

Именно тогда в знак монаршей или великокняжеской милости, соглашались считаться крестными того или иного младенца без присутствия одного из крестных. Но, так как речь идет о сегодняшней ситуации, вам придется поступать так, как вы это захотите.

У ребенка может быть и один крестный. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник, например, это может быть только бабушка или дедушка

Многих интересует такой вопрос: можно ли отказаться от крестных родителей, и можно ли перекрестить ребенка? На самом деле, ребенка можно крестить только один раз, потому что Таинство Крещения совершается только единожды.

Конечно, лучше было бы, чтобы у ребенка были оба крестных. Пусть вы выберите лучше какого-нибудь хорошего благочестивого человека, который смог бы взять благословение у своего духовника на роль крестного отца или крестной матери.

Крестной матерью — может быть и беременная женщина, только если она будет выполнять обязанности крестной

Крестной матерью может быть и беременная женщина. На самом деле, уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Но нужно, чтобы крестная мать обязательно думала о крестных, чтобы она могла помолиться за него, каким-то образом помочь ему, довести до храма, например.

Если же вы уверены, что вы сможете все это делать, тогда это все возможно, но если же вы не уверены, то, что обстоятельства позволят вам, то лучше, чтобы родители могли найти другого человека на эту роль.

Но в некоторых случаях сама мать не может присутствовать на крестинах.

Женщина не может заходить в храм в течение 40 дней после родов.

Если вы решили, что ребенка нужно покрестить в это время, то тогда мать не должна находиться в церкви. Но, она может взять у священника молитву матери, только после этого женщина сможет присутствовать на крещении своего ребенка.

Итак, в конце мы можем сказать, что как бы то ни было, по-настоящему крестных очень мало. Родители должны ответственно подойти к выбору крестных родителей, они должны быть полностью уверены в этом человеке.

Эти люди должны выполнять свою функцию, но такую функцию выполняет лишь единицы. Именно поэтому женщины очень часто крестной своему ребенку выбирают свою же маму, потому что ближе может и не быть человека.

Что ответить на просьбу стать крёстным, если вы не верите в бога?

Редакция The Village заметила, что наших читателей интересует не только городская жизнь, мода, еда и планы на выходные. Нередко в нашем комьюнити обсуждают сложные этические проблемы. Мы не оставили это без внимания: теперь The Village отвечает на подобные вопросы с помощью экспертов в области этики, психологии и социологии. В новом выпуске разбираемся, что делать, если вы не верите в бога, но вас попросили стать крёстным. 

Алексей Уминский

священнослужитель 

Если попросили покрестить ребёнка, а ты не веруешь, делать этого не надо. Если человек не считает себя членом церкви, не воспринимает крещение как таинство и как знак своей личной веры, обряд им совершаться не может. Уже несколько лет существуют церковные правила, согласно которым человек, пришедший крестить ребёнка, сначала должен побеседовать со священником. В случае, если человек неверующий, священник объяснит ему, что крёстным для ребёнка он становиться не может. Всё должно быть по-честному, особенно если это касается веры. 

Владимир Познер

журналист, публично называет себя атеистом 

Всё зависит от того, кто попросил вас покрестить ребёнка. Этот вопрос не имеет однозначного ответа, если он возникает в семье: предположим, вы — жена, атеист, и вас об этом просит верующий муж. Если вы действительно атеист и являетесь противником церкви, вы будете сопротивляться крещению ребёнка. Если ваш муж глубоко верующий, могут возникнуть серьёзные противоречия, которые в конце концов разрушат семью. Если покрестить вашего ребёнка просят родители, ситуация чуть проще: это ваш ребёнок, и решать будете вы.

Если бы меня попросили о крещении ребёнка близкие или знакомые люди, я бы отказался. Я неверующий — следовательно, я не могу стать крёстным. Я уважаю веру, но не разделяю её. Быть крёстным было бы неприлично в отношении самих верующих. 

Исследование «Левада-центра» в марте 2015 года в 134 населённых пунктах России среди 1 600 человек показало:

опрошенных считают себя православными

не относят себя ни к какому вероисповеданию 

назвали себя мусульманами

считают себя атеистами

затруднились с ответом

причислили себя к католикам, протестантам, иудеям, буддистам и индуистам 

В апреле 2014 года «Левада-центр» выяснил:

опрошенных соблюдали обычный режим питания во время поста

частично соблюдали пост

постились только в последнюю неделю

полностью соблюдали пост

затруднились с ответом   

Наталья Зоркая

ведущий научный сотрудник «Левада-центра»

На тему религии, религиозного поведения и отношения к вере существует большое количество исследований. В конце 80-х — начале 90-х к православным себя причисляли всего 19% россиян. В основном это были пожилые малообразованные люди советского времени, которые сохраняли признаки религиозного поведения: например, ходили в церковь. Значительная часть этих людей была крещена именно бабушками и дедушками, а не родителями, так как в советское время часто крестили «на всякий случай».

С 1990-х до 2000-х годов число людей, причисляющих себя к православию, росло, и к концу 2010 года православными себя называли уже 77–78 % опрошенных, что практически равнялось доле русского населения в России. Более детальный анализ этих данных показывает, что основные религиозные постулаты и ценности признавала при этом очень узкая прослойка людей. Для большинства причисление себя к православию не было связано с тем, что они начинали чаще ходить в церковь, разбираться в том, что такое религия и к чему она обязывает. Среди православных регулярно ходят в церковь сейчас всего 14 %. Из этих людей значительная часть не участвует в службе и даже необязательно молится: они просто заходят в храм и ставят свечку.

Доля неверующих с начала 1990-х годов значительно сократилась: сейчас называют себя атеистами всего 6 % опрошенных. При этом среди них есть и те, кто сам крестился, и те, кто крестит своих детей: 33 % атеистов — крещёные. Впрочем, среди них нет никого, кто крестился по собственному желанию: крестили их в основном родители или бабушки и дедушки. 32 % атеистов, несмотря на то, что они неверующие, всё равно крестят своих детей. 

Алексей Скворцов

доцент кафедры этики философского факультета МГУ имени Ломоносова

Этот вопрос в большей степени касается религиозных традиций, чем морального сознания. Если отец и мать ребёнка верующие люди, они не могут просить стать крёстным неверующего человека, тем более атеиста. Также исключается, чтобы крёстным был некрещёный человек, даже если он хорошо относится к религии и считает себя верующим. Согласно христианским воззрениям, слово «крёстный» означает «крёстный отец» или «крёстная мать». Ими могут стать лишь те христиане, которые имеют большой опыт участия в церковной жизни. Считается, что впоследствии они будут наставлять своего духовного сына в христианской вере, следить за его духовным ростом и молиться за него. При обряде таинства крещения крёстный должен произносить за младенца «Символ веры» и быть погружённым в само таинство. Этого не сможет сделать человек, чуждый христианскому вероучению.

Попросить стать крёстным неверующего знакомого могут только те родители, у которых ещё нет опыта христианской жизни и которым в церкви ещё не рассказали о существующих канонах. Но если такая просьба всё же поступила, то атеисту можно честно и при этом дружелюбно сказать, что он не верит в бога и таинства, поэтому не может исполнить эту просьбу. Также этически корректным будет признаться, что он с большим уважением относится к вере своих знакомых, но всё же у него есть собственные убеждения, которые он не желает нарушать. При этом можно мягко напомнить своим знакомым, что церковь запрещает атеисту быть крёстным. А если они не могут найти для совершения таинства верующего, который согласился бы на это, то в церкви им обязательно порекомендуют кого-нибудь из прихожан.

Иллюстрация: Настя Григорьева 

правила, кто может быть крестным отцом, метерью и со скольки лет

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать?

Кратко:

• Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин.
  Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность
  крестного — помогать ребенку вырасти в православной вере.
• Крестный должен быть церковным человеком
  , готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитанием.
• После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять
  , но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
• Беременная и незамужняя женщины МОГУТ
  быть крестными и мальчиков и девочек — не слушайте суеверные опасения!
• Крестными не могут быть отец и мать ребенка
  , а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. остальные родственники — бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.

Многие из нас были крещены во младенчестве и уже не помнят, как это происходило. И вот однажды нас приглашают стать крестной или крестным, а может, еще радостнее — у нас рождается собственный ребенок. Тогда мы еще раз задумываемся о том, что такое Таинство Крещения, можем ли мы стать кому-то крестными и как нам выбрать восприемников для своего ребенка.

Ответы прот. Максима Козлова на вопросы об обязанностях крестных с сайта «Татьянин День «.

— Меня пригласили стать крестным. Что я буду должен делать?

— Быть крестным — и почетно, и ответственно.

Крестные мать и отец, участвуя в Таинстве, принимают на себя ответственность за маленького члена Церкви, поэтому они обязательно должны быть православными людьми

. Крестным, конечно, следует становиться человеку, который к тому же обладает некоторым опытом церковной жизни и поможет родителям вырастить младенца в вере, благочестии и чистоте.

Во время совершения Таинства над младенцем крестный (того же пола, что и ребенок) будет держать его на руках, произносить от его лица Символ веры и обеты отречения от сатаны и соединения со Христом.

Главное, в чем может и должен помочь крестный и в чем он берет на себя обязательство, — это не в том только, чтобы присутствовать на Крещении, но и потом помочь воспринятому от купели возрастать, укрепляться в церковной жизни, и ни в коем случае не ограничить свое христианство только фактом Крещения. По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, с нас так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание наших собственных детей. Поэтому, конечно, ответственность очень и очень большая.

— А что подарить крестнику?

— Безусловно, вы можете подарить крестнику крестик и цепочку, при этом неважно, из чего они сделаны; главное, чтобы крест был традиционной формы, принятой в Православной Церкви.

В старые времена был традиционный церковный подарок на крестины — это серебряная ложечка, которая называлась «подарок на зубок», она была первой ложечкой, которая употреблялась при кормлении ребенка, когда он с ложки начинал есть.

— А как мне выбрать крестных для своего ребенка?

— Во-первых, крестные должны быть крещеными, воцерковленными православными христианами.

Главное, чтобы критерием вашего выбора крестного или крестной было то, сможет ли этот человек впоследствии помогать вам в добром, христианском воспитании воспринятого от купели, а не только в практических обстоятельствах. И, конечно, важным критерием должна быть степень нашего знакомства и просто приязненность наших отношений. Подумайте о том, будут ли выбранные вами крестные церковными воспитателями ребенка или нет.

— Можно ли, чтобы у человека был только один крестный родитель?

— Да, это возможно. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник.

— Если один из крестных не может присутствовать на Таинстве Крещения, можно ли провести обряд без него, но записать его в крестные?

— До 1917 года существовала практика заочных крестных, но она применялась только по отношению к лицам императорской семьи, когда они в знак монаршей или великокняжеской милости соглашались считаться крестными того или иного младенца. Если речь идет о сходной ситуации, поступайте так, а если нет, то, пожалуй, лучше исходить из общепринятой практики.

— А кто не может быть крестным?

— Разумеется, не могут быть крестными нехристиане — атеисты, мусульмане, иудеи, буддисты и так далее, сколь бы близкими друзьями родителей ребенка и сколь бы приятными в общении людьми они ни были.

Исключительная ситуация — если нет рядом близких людей, расположенных к Православию, а в добрых нравах инославного христианина вы уверены — тогда практика нашей Церкви разрешает одному из крестных быть представителем другого христианского исповедания: католического или протестантского.

По мудрой традиции Русской Православной Церкви муж и жена не могут быть крестными одного и того же ребенка. Поэтому стоит подумать, если вас и человека, с которым вы хотите создать семью, приглашают стать восприемниками.

— А кто из родственников может быть крестным?

— Тетя или дядя, бабушка или дедушка могут стать восприемниками своих маленьких родственников. Следует только помнить, что муж и жена крестными одного ребенка быть не могут. Однако стоит подумать и вот о чем: наши близкие родственники все равно будут заботиться о ребенке, помогать нам воспитывать его. Не обделяем ли мы в таком случае маленького человека любовью и заботой, ведь у него могли бы быть еще один или два взрослых православных друга, к которым он мог бы обращаться в течение всей жизни. Особенно это важно в тот период, когда ребенок ищет авторитета вне семьи. Крестный в это время, ни в коем случае не противопоставляя себя родителям, мог бы стать тем человеком, кому доверяет подросток, у кого спрашивает совета даже о том, о чем не решается сказать своим близким.

— Можно ли отказаться от крестных родителей? Или перекрестить ребенка с целью нормального воспитания в вере?

— Ребенка в любом случае перекрещивать нельзя, ибо Таинство Крещения совершается единожды, и никакие грехи ни крестных, ни родных его родителей, ни даже самого человека не отменяют всех тех благодатных даров, которые даны человеку в Таинстве Крещения.

Что касается общения с крестными, то, безусловно, измена вере, то есть отпадение в те или иные инославные конфессии — католицизм, протестантизм, тем более отпадение в те или иные нехристианские религии, безбожие, вопиюще неблагочестивый образ жизни — по сути дела говорят о том, что человек не справился со своей обязанностью крестной матери. Духовный союз, заключенный в этом смысле в Таинстве Крещения, можно считать расторгнутым со стороны крестной или крестного, и можно попросить другого воцерковленного благочестивого человека, чтобы он взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери о том или ином ребенке.

— Меня пригласили быть крестной мамой у девочки, но мне все говорят, что первого обязательно надо крестить мальчика. Так ли это?

— Суеверное представление о том, что девушка первым крестником должна иметь мальчика и что воспринятая от купели девочка-младенец станет препятствием для ее последующего замужества, не имеет никаких христианских корней и является абсолютным измышлением, которым православная христианка руководствоваться никак не должна.

— Говорят, что один из крестных должен обязательно состоять в браке и иметь детей. Так ли это?

— С одной стороны, мнение о том, что один из крестных обязательно должен состоять в браке и иметь детей, является суеверием, так же как идея, что девушка, воспринявшая девочку от купели, либо сама замуж не выйдет, либо это на ее судьбу наложит какой-то отпечаток.

С другой стороны, в этом мнении можно увидеть и определенного рода трезвость, если не подходить к нему с суеверной трактовкой. Конечно, будет разумно, если в крестные младенцу будут выбраны люди (или хотя бы один из крестных), которые обладают достаточным жизненным опытом, которые сами уже имеют навык воспитания детей в вере и благочестии, которым есть чем делиться с физическими родителями младенца. И поискать такого крестного было бы весьма желательно.

— Может ли крестной матерью быть беременная женщина?

— Уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Единственное, я призываю вас подумать: хватит ли у вас сил и решимости разделить любовь к собственному ребенку с любовью к воспринятому младенцу, останется ли у вас время для попечений о нем, для советов родителям младенца, для того, чтобы иной раз потеплей за него помолиться, довести до храма, каким-то образом быть добрым старшим другом. Если вы более или менее уверены в себе и обстоятельства позволят, то ничто не мешает стать крестной, а во всех иных случаях, может быть, лучше семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать.

О крестных родителях

Наталия Сухинина

«Недавно разговорилась в электричке с женщиной, вернее, даже заспорили мы с ней. Она утверждала, что крестные родители, как родные отец с матерью, обязаны воспитывать своего крестника. А я не согласна: мать есть мать, кому это она разрешит вмешиваться в воспитание ребенка. У меня тоже был когда-то по молодости крестник, но наши пути давно разбежались, не знаю, где и живет он сейчас. А она, женщина эта, говорит, что мне теперь отвечать за него придется. За чужого ребенка отвечать? Что-то не верится…»

(Из письма читательницы)

Так получилось, и мои жизненные тропки вильнули совсем в другую сторону от крестных родителей. Где они сейчас, как живут, да и живы ли вообще, не знаю. Даже имен их не удержала память, давно крестили меня, в младенчестве. Спрашивала родителей, а они и сами не помнят, пожимают плечами, говорят, жили в то время по соседству люди, их и пригласили в крестные.

А где они теперь, как их звать-величать, разве упомнишь?

Честно говоря, для меня это обстоятельство никогда изъяном не было, росла себе да росла, без крестных. Нет, слукавила, было один раз, позавидовала. Школьная подруга выходила замуж и получила в свадебный подарок тоненькую, как паутинка, золотую цепочку. Крестная подарила, похвалилась она нам, которые о таких цепочках и мечтать не могли. Вот тогда и позавидовала. Была бы у меня крестная, может, и мне бы…

Теперь, конечно, пожив да поразмыслив, очень сожалею о случайных моих «отце с матерью», которые и в уме не держат, что вспоминаю их сейчас в этих строках. Без упрека вспоминаю, с сожалением. И, конечно, в споре своей читательницы с попутчицей в электричке полностью я на стороне попутчицы. Права она. Держать нам ответ за разлетевшихся из родительских гнезд крестников и крестниц, потому что не случайные они в нашей жизни люди, а дети наши, духовные дети, крестные.

Кому не знакома такая картинка?

Принаряженные люди стоят в стороне в храме. Центр внимания — младенец в пышных кружевах, его передают с рук на руки, выходят с ним на улицу, отвлекают, чтобы не плакал. Ждут крестин. Поглядывают на часы, нервничают.

Крестных мать с отцом можно узнать сразу. Они как-то особенно сосредоточенны и важны. Торопятся достать кошелек, чтобы расплатиться за предстоящие крестины, отдают какие-то распоряжения, шуршат пакетами с крестильными одеждами и свежими пеленками. Маленький человечек ничего не понимает, таращит глазенки на стенные фрески, на огоньки паникадила, на «сопровождающих его лиц», среди которых лицо крестного — одно из многих. Но вот батюшка приглашает — пора. Засуетились, заволновались, крестные изо всех сил стараются сохранить важность — не получается, ведь и для них, как и для их крестника, сегодняшний выход в Божий храм — событие знаменательное.
— Когда последний раз были в церкви?- спросит батюшка. Они в смущении пожмут плечами. Он может и не спросить, конечно. Но даже, если и не спросит, все равно по неловкости и по напряжению можно определить без труда, что крестные — люди не церковные, и только событие, в котором пригласили их участвовать, привело их под своды церкви. Станет батюшка задавать вопросы:

— Крест носите?

— Молитвы читаете?

— Евангелие читаете?

— Праздники церковные чтите?

И начнут крестные бормотать что-то невнятное, виновато опускать глаза. Священник обязательно усовестит, напомнит о долге крестных отцов и матерей, вообще о христианском долге. Поспешно и охотно будут кивать крестные головами, принимать смиренно обличение во грехе, и то ли от волнения, то ли от смущения, то ли от серьезности момента мало кто запомнит и впустит в сердце главную батюшкину мысль: все мы в ответе за своих крестников, и ныне, и присно. А кто запомнит, тот скорее всего превратно поймет. И от случая к случаю, памятуя о своем долге, начнет вкладывать в благополучие крестника посильную лепту.

Первый вклад сразу после крещения: конверт с хрустящей солидной купюрой — на зубок. Потом к дням рождения по мере возрастания чада — шикарный комплект детского приданого, дорогую игрушку, модный ранец, велосипед, фирменный костюм, и так вплоть до золотой, на зависть неимущим, цепочки к свадьбе.

Мы очень мало знаем. И не то беда, а то, что не очень и хотим знать. Ведь если бы хотели, то перед тем, как идти в храм в качестве крестного, заглянули бы туда накануне и распросили бы батюшку, чем «грозит» нам этот шаг, как достойнее к нему подготовиться.

Крестный — по-славянски восприемник. Почему? После погружения в купель священник из своих рук передает младенца в руки крестного. А тот принимает, воспринимает его в свои руки. Смысл этого действа очень глубок. Восприимством крестный отец берет на себя почетную, а главное, ответственную миссию вести крестника по пути восхождения к Небесному наследию. Вот куда! Ведь крещение — это духовное рождение человека
. Помните, в Евангелии от Иоанна: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Серьезными словами — «хранители веры и благочестия» — называет Церковь восприемников
. А ведь чтобы хранить, надо знать. Поэтому только верующий православный человек может быть крестным, а не тот, кто вместе с крещаемым младенцем первый раз выбрался в храм. Крестные должны знать хотя бы основные молитвы
«Отче наш», «Богородице Дево», «Да воскреснет Бог…», они должны знать «Символ веры», читать Евангелие, Псалтирь. И уж, конечно, носить крест, уметь креститься.
Один батюшка рассказывал: пришли крестить ребенка, а крестный без креста. Батюшка ему: крест надень, а он — не могу, некрещеный. Прямо анекдот, а ведь сущая правда.

Вера и покаяние — два основных условия соединения с Богом
. Но от младенца в кружевах нельзя требовать веры и покаяния, вот крестные и призваны, имея веру и покаяние, передать их, научить им своих восприемников. Именно поэтому они произносят вместо младенцев и слова «Символа веры», и слова отречения от сатаны.

— Отрицаешься ли сатаны и всех дел его? — спрашивает священник.

— Отрицаюсь,- отвечает восприемник вместо младенца.

На священнике светлая праздничная риза как знак начала новой жизни, а значит, духовной чистоты. Он обходит вокруг купели, кадит ее, всех стоящих рядом с зажженными свечами. Горят свечи и в руках восприемников. Совсем скоро батюшка троекратно опустит малыша в купель и мокрого, сморщенного, совсем не понимающего, где он и зачем, раба Божия, передаст в руки крестных. И его оденут в белые одежды. В это время поется очень красивый тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою…» Принимайте свое чадо, восприемники. Отныне ваша жизнь наполнится особым смыслом, вы взяли на себя подвиг духовного родительства, и за то, как понесете вы его, держать вам теперь ответ перед Богом.

На Первом Вселенском Соборе было принято правило, по которому женщины становятся восприемницами для девочек, мужчины для мальчиков. Проще говоря, для девочки нужна только крестная мать, мальчику только крестный отец. Но жизнь, как это часто случается, внесла и сюда свои коррективы. По древней русской традиции, приглашают и того, и другого. Оно, конечно, кашу маслом не испортишь. Но и здесь необходимо знать вполне определенные правила. Например, муж и жена не могут быть крестными одному малышу, так же как и родители ребенка не могут быть ему одновременно и крестными родителями. Крестные родители не могут вступать в брак со своими крестными детьми.

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать? Да с самого малого. На первых порах, особенно если ребенок первый, родители сбиваются с ног от свалившихся на них забот. Им, как говорится, ни до чего. Вот тут самое время протянуть им руку помощи.

Носить малыша к Причастию, позаботиться, чтобы над колыбелью его висели иконки, подавать за него записочки в храме, заказывать молебны, постоянно, как и своих кровных детей, поминать в домашних молитвах
. Конечно, не надо делать это назидательно, дескать, вы в суете погрязли, а я вот какой весь из себя духовный — о высоком думаю, к высокому стремлюсь, вашего ребенка окормляю, чтобы вы без меня делали… Вообще духовное воспитание малыша возможно только в том случае, если крестный в доме свой человек, желанный, тактичный. Не надо, конечно, перекладывать на себя все заботы. С родителей обязанности духовного воспитания не снимаются, но помогать, поддерживать, где-то заменять, если необходимо, это обязательно, без этого перед Господом не оправдаться.

Вот уж действительно непростой крест. И, наверное, надо хорошенько подумать, прежде чем на себя его возлагать. Смогу ли? Хватит ли у меня здоровья, терпения, духовного опыта, чтобы стать восприемником вступающему в жизнь человеку? А родителям хорошенько вглядеться в родственников и друзей — кандидатов на почетный пост. Кто из них сможет стать по-настоящему добрым помощником в воспитании, кто сумеет одарить ваше чадо истинными христианскими дарами — молитвой, умением прощать, способностью любить Бога
. А плюшевые зайчики размером со слонов — это, может, и неплохо, но совсем не обязательно.

Если в доме беда — тут другие критерии. Сколько несчастных, неприкаянных детишек страдают от пьяниц-отцов, непутевых матерей. А сколько просто недружных, озлобившихся людей живут под одной крышей и заставляют жестоко страдать детей. Стары, как мир, и банальны такие сюжеты. Но если в этот сюжет впишется человек, который стоял с зажженной свечой перед крещенской купелью, если он, этот человек, рванется, как на амбразуру, навстречу крестнику, он может и горы свернуть. Посильное добро тоже добро. Не в наших силах отвадить от пол-литры дурня-мужика, вразумить заблудшую дщерь или пропеть «мирись, мирись, мирись» двум насупленным половинкам. Но в наших силах увезти к себе на денек на дачу истомившегося по ласке мальчонку, записать его в воскресную школу и взять на себя труд водить его туда, и — молиться. Молитвенный подвиг во главе угла крестных всех времен и народов.

Священники хорошо понимают тяжесть подвига восприемников и не благословляют набирать себе в дети много детворы, хорошей и разной.

Но я знаю человека, у которого больше пятидесяти крестных детей. Эти мальчики и девочки как раз оттуда, из детского одиночества, детской печали. Из большой детской беды.

Зовут этого человека Александр Геннадьевич Петрынин, он живет в Хабаровске, директорствует в Центре реабилитации детей, а проще — в детском приюте. Как директор, он делает очень много, пробивает средства на оборудование классов, подбирает кадры из совестливых, некорыстных людей, вызволяет своих подопечных из милиции, собирает их по подвалам.

Как крестный отец — водит их в храм, рассказывает о Боге, готовит к Причастию и — молится. Много молится, очень много. В Оптиной Пустыни, в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеевском монастыре, в десятках храмов по всей России читаются написанные им длинные записки о здравии многочисленных крестников. Он очень устает, этот человек, он иногда почти падает от усталости. Но у него нет другого выхода, он крестный, и его крестники особый народ. Его сердце — редкое сердце, и батюшка, понимая это, благословляет его на такое подвижничество. Педагог от Бога, говорят про него те, кто знает его в деле. Крестный от Бога — можно ли так сказать? Нет, наверное, все крестные от Бога, но он умеет страдать, как крестный, умеет любить, как крестный, и умеет спасать. Как крестный.

Для нас, чьи крестные дети, как дети лейтенанта Шмидта, разбросаны по городам и весям, его служение детям — образчик настоящего христианского служения. Думаю, многим из нас до его высот не дотянуться, но если уж делать жизнь с кого, то как раз с тех, кто понимает свое звание «восприемник», как серьезное, а не случайное дело в жизни.
Можно, конечно, сказать: я человек немощный, занятый, не ахти какой церковный и самое лучшее, что могу сделать, дабы не грешить, это вообще отказаться от предложения быть крестным. Так честнее и проще, правда? Проще — да. Но честнее…
Мало кто из нас, особенно когда незаметно подошло время остановиться, оглянуться, может сказать про себя — я хороший отец, хорошая мать, я ничего не задолжал собственному ребенку. Мы задолжали всем, и безбожное время, в котором произрастали наши запросы, наши прожекты, наши страсти, и есть результат наших друг другу долгов. Мы уже не отдадим их. Дети выросли и обходятся без наших истин и наших открытий Америки. Родители состарились. Но совесть — глас Божий
— свербит и свербит.

Совесть требует выплеска, и не на словах, а на деле. Разве не может быть таким делом несение крестных обязанностей
?
Жаль, мало среди нас образчиков крестного подвига. Слово «крестный» почти исчезло из нашего лексикона. И большим и неожиданным подарком стало для меня недавнее венчание дочери моего детского друга. Вернее, даже не венчание, что само по себе большая радость, а застолье, сама свадьба. И вот почему. Сели, разлили вино, ждем тоста. Все как-то смущаются, родители невесты пропускают вперед с речами родителей жениха, те наоборот. И тут встал высокий и красивый мужчина. Он встал как-то очень по-хозяйски. Поднял бокал:

— Я хочу сказать, как крестный отец невесты…

Все притихли. Все слушали слова о том, чтобы молодые жили долго, дружно, многодетно, а главное, с Господом.
— Спасибо, крестный, — сказала очаровательная Юлька и из-под роскошной пенящейся фаты одарила крестного благодарным взглядом.

Спасибо крестный, подумала и я. Спасибо, что ты пронес любовь к своей духовной дочери от крестильной свечи до венчальной. Спасибо, что напомнил нам всем о том, о чем мы напрочь забыли. Но у нас есть время вспомнить. Сколько — Господь знает. Поэтому надо торопиться.

Является одним из наиболее важных в дни, предшествующие совершению этого великого таинства. От того, насколько удачен будет выбор родителей ребёнка, во многом зависит тот путь духовного возрастания, который ему предстоит пройти. Поэтому постараемся со всей полнотой разобраться в этом вопросе, и по возможности избежать ошибок.

Когда следует крестить младенца?

Первым и важнейшим событием в жизни новорожденного является обряд святого крещения. По поводу того, через сколько дней после появления младенца на свет следует его совершать, нет строго установленного правила. Но с учётом духовной значимости таинства, рекомендуется не откладывать его надолго без серьёзных на то причин, и стараться, чтобы таинство было совершено в первый год жизни ребёнка.

Как в процессе совершения обряда, так и в дальнейшей духовной жизни новокрещенного важную роль играют назначаемые ему крестные родители, которые берут на себя обязанность воспитывать его в духе православия. Именно поэтому важное значение приобретает вопрос о том, как выбрать крестных для ребенка, чтобы в дальнейшем они в полной мере смогли выполнить возложенную на них миссию.

Кто не может быть в числе крестных родителей?

Следует учесть, что при назначении крестных родителей существуют определённые ограничения. В этой роли не могут выступать прежде всего сами родители ребёнка и, кроме того, лица, состоящие в родстве. Также церковные правила запрещают поручать это людям, состоящим между собой в браке или предполагающим вступить в него через какое-то время. Причина тут вполне очевидна. — это люди, находящиеся в духовном родстве, и физическая близость между ними недопустима.

Продолжая разговор о том, как выбирают крестных для ребенка, необходимо подчеркнуть, что ими не могут быть разного рода иноверцы, включая даже христиан иных конфессий (католиков, протестантов, лютеран и т. д.). И уж, конечно, не следует доверять это людям вообще неверующим или заявляющим о своей вере, но некрещёным и не посещающим церковь.

Что касается возрастных ограничений, налагаемых на возможных кандидатов, то девочки могут быть крестными с тринадцати лет, а мальчики — с пятнадцати. Считается, что при условии правильного и должного религиозного воспитания в этом возрасте они уже в состоянии осознать возложенную на них ответственность и со временем стать своего крестника.

И наконец, из числа возможных кандидатов должны быть исключены лица, страдающие душевными заболеваниями, так как они не могут нести ответственность за свои действия, и те, кто ведёт безнравственный (с церковной и общечеловеческой точки зрения) образ жизни. Крестными родителями также не могут быть монахи и монахини.

На ком же остановить свой выбор?

Однако вопрос о том, как выбирают крестных для ребенка, не ограничивается лишь перечнем тех, кто не подходит на эту роль. Гораздо важнее другое. Следует знать, кого можно выбрать крестными для ребенка, и в этом плане нет чётко очерченных границ, а есть лишь рекомендации, исходящие из жизненного опыта предыдущих поколений православных христиан.

Перед тем как остановить на ком-то свой выбор, следует прежде всего подумать, будут ли они всю жизнь молиться о своём крестнике или крестнице, ведь именно в этом заключается одна из их главных обязанностей. Это особенно важно в первые годы после крещения, так как ребёнок ещё мал и сам не может обращаться в молитвах к Создателю. Кроме того, принято считать, что молитва тех, кто принимал младенца от святой купели, имеет особую благодатную силу и бывает услышана.

Крестником может стать любой родственник ребёнка, независимо от друг его родителей или просто тот, кого они знают и уважают. Но при этом необходимо в первую очередь руководствоваться тем, будет ли избранник добрым советчиком и хорошим духовным воспитателем ребёнка.

Чтобы полнее разобраться в том, как выбирают крестных для ребенка, следует очертить тот круг обязанностей, который возлагается на каждого из них. Это поможет избежать в дальнейшем многих огорчений и разочарований, связанных с поспешностью и непродуманностью принятого решения.

Согласно существующей традиции, крестные родители должны за день-два до совершения таинства сходить в церковь и там исповедаться и причаститься, чтобы снять с себя груз земных грехов, способный помешать установлению духовного единства с крестником. Непосредственно в день крещения они накладывают на себя добровольный пост, исключающий как приём пищи, так и исполнение супружеских обязанностей.

Во время совершения таинства читают «Символ веры», причём, если обряд совершается над девочкой, то читает молитву крестная мать, а если над мальчиком, то крестный отец. В связи с этим важно тщательно подготовиться, выучить текст и заранее узнать у священника, когда следует читать молитву и как.

Правильно выбрать крестных для ребёнка необычайно важно и в отношении той помощи, которая от них ожидается во время совершения самого обряда. И в первую очередь это относится к крестной матери. Она, кроме всего прочего, должна позаботиться и о подарке ребёнку, и о различных вещах, необходимых для совершения таинства, таких как крестильная рубашка, полотенце и, разумеется, нательный крестик, который будет на него надет. Кстати, следует отметить, что во время совершения таинства её присутствие необходимо, тогда как крестный отец может участвовать в нём лишь заочно.

Психологический аспект выбора крестной матери

Очень важно учесть и то, что после омовения в купели ребёнка принимает на руки его крестная мать, и здесь необходимо позаботиться о том, чтобы это не явилось причиной стресса для малыша. Весьма желательно, чтобы кандидатка на эту роль и прежде держала его на руках, и ему были знакомы её черты. То же можно сказать и в отношении крестного отца. Во всём спектре вопросов, связанных с тем, как выбирают крестных для ребёнка, этот занимает одно из главных мест.

Ответственность за последующую духовную жизнь ребёнка

Согласно церковному учению, связь ребёнка с теми, кто принимал его от святой купели, считается даже более тесной, чем с настоящими родителями, подарившими ему жизнь. Им предстоит держать за него ответ на Страшном суде, и потому их долгом является неуклонная забота о духовном возрастании своего крестника.

Эта сторона их обязанностей перед ним и перед церковью включает в себя не только беседы на религиозные темы, способные расширить познания крестника в области православия, но также приобщение ребёнка к посещению церкви и участию в богослужениях. Причём для того чтобы добиться наилучшего результата, крестные родители должны неуклонно повышать собственную духовность и являться для ребёнка живым и убедительным примером.

Подмена веры обрядоверием

Весьма прискорбно, что сегодня истинная христианская вера зачастую подменяется так называемым обрядоверием. Оставляя в стороне основы учения Иисуса Христа, проповедовавшего гуманизм, жертвенность во имя ближнего и покаяние как стяжания Царства Божия, люди надеются получить сиюминутные земные блага путём исполнения тех или иных обрядовых действий.

Если древним язычникам подобная наивность была простительна по их неведению, то теперь, когда Господь даровал нам святое Евангелие, остаётся лишь сожалеть о тех, кто на вопрос о том, зачем они крестят ребёнка, не задумываясь, отвечают: «Чтобы не болел». И это всё! Ни слова о том, что они желают его единения в Духе Божьем с Творцом Вселенной и возможности наследования им Жизни Вечной.

Как выбрать крестных для ребенка, если родители неверующие?

Кроме того, в последние годы стало модным, и ко святой купели их часто несут неверующие родители, делая это лишь для того, чтобы не отстать от других. Несмотря на это, церковь приветствует крещение новорожденного, независимо от тех причин, которые руководили его родителями, хотя и желает им более ответственно подходить к святому таинству, являющемуся духовным рождением их маленького человека.

Именно поэтому вопрос о том, как выбрать крестных родителей для ребенка, приобретает особое значение, ведь именно они своей религиозностью могут восполнить то, что не способны дать настоящие отец и мать. В его решении не может быть каких-либо общих советов, поскольку в каждом случае оно индивидуально и зависит от того окружения близких и друзей, в котором живут молодые родители. Именно среди этих людей следует искать тех, кто своей верой способен помочь ребёнку стать на путь духовного возрастания.

Вопрос, порождённый суеверием

Иногда приходится слышать довольно странный вопрос о том, как выбрать крестных для ребенка в и вообще, можно ли совершать это таинство в году, имеющим в своём календаре 29 февраля? Странным этот вопрос является прежде всего потому, что, по словам самих священнослужителей, в православной церкви нет такого понятия, как високосный год, а следовательно, и нет каких-либо ограничений, связанных с ним, будь то свадьбы, крестины или иные таинства. Бытующее же в народе поверье, что он приносит несчастья, является плодом суеверия и пустых домыслов. Верующие же люди должны иметь в себе лишь страх Божий да упование на Его милость, а не боязнь каких-то примет.

Быть крестной матерью – большая честь, но и большая ответственность, ведь ей предстоит стать духовной наставницей своего крестника или крестницы. Если близкие люди оказали вам такую честь, значит, они выражают вам особое доверие и надеются, что вы будете выполнять эту роль достойно.

Однако учитывайте, что помимо выполнения обязанностей крестной матери при крещении, вам придется позже наставлять своего крестника в вопросах христианской веры, водить его к причастию, подавать ему пример поведения.

Что касается подготовки к крещению, то этот этап у крестной матери занимает несколько дней. Что делает крестная мама во время крещения? Что ей нужно знать об обряде проведения этого таинства? Мы ответим на эти и некоторые другие вопросы.

Согласно церковному уставу, крестной матерью не может быть мама ребенка, монахиня, женщина неверующая и некрещеная. В качестве крестной может выступать не только подруга матери, но и одна из родственниц, например, бабушка или тетя малыша. Однако приемная мать не может выполнять обязанности крестной ни во время, ни после крещения.

Как крестной матери подготовиться к обряду крещения

Подготовка к крещению для крестной матери начинается за несколько дней до этого обряда. Ей, как и крестному отцу, нужно соблюдать пост в течение трёх дней, а затем исповедоваться и причаститься.

Также обязательно нужно побеседовать со священником, который подробно расскажет, что нужно знать крестной матери об этом таинстве и что ей предстоит делать во время проведения обряда крещения.

Как правило, в обязанности крестной при подготовке к крещению включают знание наизусть некоторых молитв, которые нужно будет читать во время этой церемонии: «Символ веры», «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Царю Небесный» и др.

Они выражают сущность веры, помогают очиститься от греха и обрести силу для преодоления преград на жизненном пути. Хотя в некоторых приходах знания этих молитв не требуется: во время обряда крестным нужно будет лишь повторять некоторые фразы за батюшкой.

Подготовка крестной матери к обряду крещения на этом не заканчивается. Ей нужно будет приобрести необходимые для этой церемонии вещи, знать, какие действия придется выполнять во время обряда. Впрочем, расскажем обо всем по порядку.

Что ещё нужно знать крестной матери о правилах проведения крещения ребенка? Одеваться на крестины нужно скромно. Нельзя приходить в храм в брюках, а юбка должна быть обязательно ниже колен. Голову женщин в православном храме обязательно покрывает платок.

Что должна делать крестная мама во время крещения? Обряд состоит из чина оглашения (чтения над ребенком особых молитв), отречения его от сатаны и соединения с Христом, а также исповедания православной веры. Соответствующие слова за младенца от его имени произносят крестные родители, отказываясь от нечистого духа и обещая хранить верность Господу.

Если крестят девочку, то держать ее на руках во время церемонии крещения должна крестная мать, если обряд проходит мальчик – то крестный отец. Хотя это может делать и тот из крестных родителей, который лучше знаком с малышом и рядом с которым ребенок чувствует себя более комфортно.

Однако в любом случае крестная мать должна быть хорошо знакома с ребенком, чтобы поддерживать эмоциональный контакт с малышом и уметь успокоить его, если он расплачется.

После этого, как ребенка крестят, трижды погружая в воду в купели и читая при этом молитвы, в крестная мать должна принять его на руки. Для этого понадобится крыжма – белое полотенце. Согласно приметам, капли с лица малыша нельзя вытирать, чтобы его жизнь была счастливой.

Затем на ребенка надевают крестик (если он приобретен не в церкви, его нужно будет заранее освятить) и крестильный наряд – рубашку до пят на мальчика и платье –на девочку. Также малышу понадобится чепчик или косынка.

Ещё во время подготовки к крещению крестная мать обязана выбирать для ребенка эти вещи. В старину женщины шили их сами, а в наши дни крестильный наряд и крыжму можно купить в магазине или церковной лавке.

Эти вещи после крестин не стирают и не используют по прямому назначению. Их рекомендуется хранить в течение всей жизни человека, так как они служат оберегами, помогая ему избежать различных бед и болезней.

Что еще нужно сделать крестной при крещении ребенка? После посвящения в купели крестные родители и священник трижды обходят с младенцем вокруг нее в знак духовной радости от соединения нового члена Христовой церкви со Спасителем для жизни вечной.

После обряда миропомазания, когда части тела ребенка смазывают миром и читают молитвы, священник отмывает миро с помощью специальной губки, смоченной святой водой.

Затем батюшка слегка подстригает ребенку с четырех сторон волосы, которые складываются на восковую лепешку и опускаются в купель, что символизирует покорность Богу и жертву в благодарность за начало духовной жизни.

(Крестной матери понадобится небольшой пакетик, куда она сложит остриженную прядь волос малыша, которую потом также можно хранить вместе с полотенцем и рубашкой.)

После этого священник читает молитвы за ребенка и его крестных родителей, за чем следует воцерковление. Батюшка проносит младенца по храму. Если это мальчик, то его вносят в алтарь. В конце обряда ребенка прикладывают к одной из икон Спасителя и к иконе Богоматери, а после отдают родителям.

Кроме необходимых для проведения церемонии вещей, крестная мать может подарить малышу образок с изображением его святого-покровителя, «мерную икону», детскую Библию, молитвослов или предметы, не имеющие церковной направленности (одежду, обувь, игрушки и т. п.), а также оказать помощь его родителям в организации праздничного застолья по случаю крестин.

Мы уже рассказали, что предстоит знать и сделать крестной маме во время обряда крещения ребенка. Но на этом ваша миссия не заканчивается. Как уже говорилось, вам нужно будет принимать участие в жизни крестника и в последующее время.

Вы будете посещать церковь с ребенком, если его родители не имеют такой возможности по причине болезни или отсутствия. Вам нужно будет способствовать духовному росту крестника, давать ему советы в сложных жизненных ситуациях. Одним словом, заботиться о нем наряду с его родителями, ведь теперь вы несете ответственность за нового члена христианской церкви перед Богом.

Как правильно выбирать крестных родителей для ребенка, и кто не может стать крестным? Какие требования к ним предъявляет Православная церковь, и что необходимо знать крестным перед обрядом? Как не ошибиться с выбором духовных наставников для ребенка? Давайте разбираться.

Крещение – не обычная традиция, передающаяся через века. Это таинство, особый обряд, знаменующий второе, духовное рождение человека. Считается, что на того, кто принимает крещение, сходит благодать, и с этого момента христианин обретает ангела-хранителя, под защитой которого он будет всю жизнь.

Кто такие крестные родители?

Крещение, как и другие православные обряды, требует соблюдения определенных правил, главное среди которых – выбор крестных родителей. Многие стараются крестить ребенка в младенчестве. Обычно обряд проводят после того, как с момента рождения прошло 40 дней, но для больных или слабых младенцев церковь делает исключение и разрешает крестить их в любое время.

Без крестных может пройти таинство крещения только тот, кому исполнилось 18 лет, это не возбраняется церковью. Но для детей младше этого возраста они присутствуют обязательно. Крестные родители становятся духовными наставниками ребенка, берут на себя обязательство быть рядом с крестником и поддерживать его всю жизнь. Если же кровные родители уйдут из жизни, именно крестные должны взять на себя ответственность и заботу о ребенке. Как же правильно выбрать тех, на кого можно возложить такие серьезные обязанности?

Крещение ребенка: кого нельзя назначить крестным

Выбирая из друзей или близких того, кто примет эту почетную обязанность, необходимо учитывать правила, принятые Православной Церковью, которые не всех допускают к обряду крещения.

1. Есть указ Священного Синода, согласно которому крестной матерью может стать девушка старше 13 лет, а крестным отцом – молодой человек, которому исполнилось 15 лет.
2. Не могут становиться крестными отцом и матерью супруги.
3. Нельзя передавать такие обязанности неверующим людям или людям другой веры.
4. Недопустимо, чтобы крестными становились ведущие неправедный образ жизни: алкоголики, наркоманы, разгульные женщины, безумные личности.
5. Не могут выступать крестными настоящие родители.
6. По народным поверьям не берут в крестные матери беременных, хотя православные каноны этого и не запрещают.
7. Еще одна народная примета – у крестника и крестного не должно быть одно и то же имя.

В идеале, каждый должен иметь двух воспреемников. Но если случилось, что выбрать пару невозможно, то допускается, что крестный будет один: у девочки – женщина, у мальчика – мужчина. Согласно приметам, незамужней девушке первой лучше крестить мальчика.

Люди, выбранные на эти ответственные роли, должны быть очень близки к его настоящим родителям, а степень их родства не важна. Бабушка, дедушка, тетя или дядя – всем им не запрещается крестить родственника. Но родных сестер или братьев на это роль чаще всего не назначают.

Считается, что отказаться от звания крестного нельзя, поэтому, прежде чем предложить принять эту роль на крестинах, лучше узнать, пожелают ли претенденты сами принять на себя почетную обязанность.

Обязанности крестных родителей

Они не просто должны участвовать в крестинах, главная их обязанность – помогать крестнику на протяжении всей жизни, не просто периодически с ним встречаться и дарить подарки, но и учить его добру, нравственности и любви.

Крестные после окончания обряда получают свидетельство-памятку, в которой написано о том, что они должны стать крестнику или крестнице помощниками, учителями и наставниками.

Если же у крестных нет возможности часто встречаться со своим крестным сыном или дочкой, они должны молиться за ребенка. В идеале православные воспреемники должны посещать храмы, жить церковной жизнью и соблюдать пост, но это условие никак не обязательное.

Что должно быть у крестных во время крестин?

После того, как будущие крестные определены, надо выбрать ребенку церковное имя, дату крестин и храм. Обычно детей в церкви крестят по субботам, но делать это можно и в любой другой день, посты тоже не препятствуют проведению крещения.

Перед крещением крестные родители приходят за крестником, «забирают» его. Перед этим в доме крестника они не должны садиться. В церковь идут все вместе: родители с малышом и крестные.

До крестильного обряда для малыша крестными покупаются вещи, список которых обычно дают в церкви:

1. нательный крестик традиционной формы – покупает крестный отец;
2. иконка, желательно (но необязательно) того святого, чьим именем будет окрещен ребенок – покупает крестная мама;
3. крестная покупает и крыжму – материю, необходимую для таинства, может быть с украшениями, но чаще обычная белая ткань;
4. крестильная рубашка, а девочке еще косыночка или чепчик – не обязательно покупать, можно заменить чистой распашонкой и платочком из имеющегося гардероба.

К внешнему виду крестных во время крестин специальных требований нет, соблюдаются обычные для посещения церкви правила. Оба крестных должны быть с нательными крестиками, мужчина без головного убора, а женщина с покрытой головой, с закрытыми плечами и локтями и в юбке или платье ниже колен.

Комментировать статью «Как правильно выбирать крестных для ребенка»

Исходя из того, что между крестными и родителями устанавливается духовное родство. Но там только про то, что супругам нельзя, а я супруга и не собираюсь в церковь звать, ну то есть он…

Обсуждение

Нам разрешили без проблем:) я очень рада, теперь мои девочки крещеные и я их мама!

У нас только будет крещение, выбираю из своего прихода. Все они люди верующие и наставят, если что и помогут, но основной критерий- не дай Бог что с нами, чтобы смогли забрать ребёнка себе и не допустить его пребывание в дд. Если крёстный в принципе на это не готов, то смысла в таком крёстном не вижу.
Тем, кому я крёстная, не приведи Бог что- заберу сразу, это определённое обязательство, поэтому я соглашалась быть крёстной всего 2 раза в жизни.

Крестные родители. Крестины. Ребенок от рождения до года. Уход и воспитание ребенка до Вопрос к ним: как вы выбираете крестных родителей ребенку и чего от них в последующем…

Обсуждение

ничего не жду. отношусь к ним как к обязательной части программы:)
сама я крестная у дочкиной подруги и меня это стало страшно напрягать, потому что подруга оказывается предполагала, что я буду какую-то особую роль играть в их жизни, а у меня, если честно, и со своими двумя девицами развлечки достаточно. так что я свою крестницу вижу раз в год и немного расстраиваюсь за подругу, что она ошиблась сильно с выбором крестной (т.е. меня).

Вот расскажу.
Старшему по-молодости позвали своих друзей хороших.
Для меня ассоциация с крестной моей — приятный человек с подарками, которая и через много лет всегда приходит на выручку. Ощущение надежного тыла. Что всегда поможет-подскажет.
Вот и для ребенка мечтала о таком же.
Итог: крестный сказал — я в этом ничего не понимаю. С днем рождения не поздравляет. Не надо подарков. Можно по телефону позвонить.
Крестная вроде верующая, но узнала у батюшки, что для мальчика важнее крестный и…тоже пропала. Позвонила мне с этой радостной вестью и все — ни телефонного звоночка, ничего.
Очень обидно.
Хочу в вот на днях сесть с Темочкой и подписать им открытки с НГ, пусть он там нарисует что-нибудь, пару слов вместе напишем.
Поэтому для Софьюшки в крестные позвала свою сестру — ближе только стали. А крестного не позвала, почему-то была категорично настроена, что надо было только своих. Хотя теперь думаю, что можно было все ж кого-нибудь позвать.
Такая история.
От крестных ожидаю — чтобы мой ребенок знал, что есть в мире еще люди, кроме родителей, к которым он может обратиться.

Думаем кого же осчастливить: пригласить стать крестными родителями. Кто уже окрестил малышей к вам вопрос: кого в крестные взять? Есть, наверное, в этом деле свои тонкости.

Обсуждение

Во-первых берите людей близких, во-вторых добрых и искренних.. Не дай Бог, конечно, но в случае чего им предстоит заботится о вашем малыше..Ну, и на мой взгляд, в этом деле надо брать людей который по настоящему верующие, которые ходят в Храм и будут молиться за вашего ребенко..так как увы сами мы не всегда на это находим время..Ну и обязательно перед Крестинами отстоять службу, исповедаться и причаститься..зачем вашей крохе их грехи..
Если двух таких найти не возможно, то хорошо бы что бы для девочки такой была мама, для мальчишки — папа..

Надежных людей, которые смогут помочь вам в духовном воспитании ребенка. Которые действиетльно любят его и не относятся к этому формально. Было бы очень здорово, чтобы они водили детей в церковь и были по-настоящему верующими людьми, способными, кроме всего прочего, объяснить какие-то религиозные вопросы детям. «Чтобы не обидеть» — не самый подходящий критерий выбора.

Крестные родители. Называется воцерковление. Муж и жена не могут быть крестными и родителей на крестины не пускают, но я знаю, что за отдельную плату делают исключения.

Крестные родители — как их выбирают? Я понимаю так — что это мало того, что люди должны быть близкие мне (маме-папе), так они еще и ребенка должны любить, правильно?

Обсуждение

Мужа и жену в крестные брать одновременно, действительно, недьзя, т.к. это запрещено церковным уставом. Это Вам скажут в любом Храме. Все остальные Ваши вопросы из области народных примет, но если Вам это интересно, то считается, что: женщина первым должна крестить мальчика (т.к. если первой покрестит девочку, то отдаст ей свое женское счастье), а мужчина первой должен крестить девочку; насчет того, что крестники должны чередоваться первый раз слышу, по-моему, это не имеет значения; насчет близких родственников, когда я крестила своих детей, то батюшка в Храме мне сказал, что, близкие рдственники всегда будут больше любить ребенка, чем посторонние люди, пусть даже и очень хорошие друзья, поэтому брать близких рдственников крестными МОЖНО ТОЧНО; насчет количества детей которым Вы можетей стать крестной, то тут нет ограничений 3 или больше, или меньше. Просто, если у человека много крестников, то навряд ли он сможет в полной мере выполнить свои обязанности крестного. С этой точки зрения, надо иметь столько крестников в судьбе скольких Вы сможете реально принимать участие (это участие, конечно, не включает в себя подарки на день рождения и т.д.). Вы с этого момента перед Богом отвечаете за душу ребенка, став крестным Вы принимаете на себя обязанность помогать родителям воспитывать ребенка в духе православия. Крестный за каждого своего крестника отвечает перед Богом, поэтому лучше иметь одного крестника, но исполнять свои обязанности полностью, чем несколько,но кроме подарков и поздравлений ничем больше себя не обременять. Если человек не уверен, что справится с ролью крестного, то лучше отказать, чем стать крестным просто для галочки. Извините, что длинно. Если есть еще какие-то вопросы можете спрашивать по электронной почте.

14.05.2006 01:50:41, Миа

мы, например, люди не верующие,делали как нам удобно, сестра мужа крестная…как говорится покрестили и забыли…чтобы старшее поколение не обижать,помню только, что сам поп в цркви нам говорил, что можно брать близких родственников и одного человека можно,если второго никак не найти.

Крестные родители. Крестины. Ребенок от рождения до года. Уход и воспитание ребенка до На роль мамы аж 4 дамы есть, а вот с отцом напряженка… Хочется чтобы и близкий человек…

Обсуждение

Собираемся крестить на этой неделе. Выбирала просто верующих людей: таких в моем обществе только двое. Моя тетя и мой недо-отчим (классно, звучит…). Вот они и будут крестить.

Я тоже всю голову сломала в свое время. У меня была дилемма — православные во всех смыслах (как ты пишешь) или близкие к семье люди. В итоге пошла к священнику спрашивать совета. Он сказал, что лучше — близкие к семье, потому что кто знает, может они со временем тоже придут к церкви.

А еще, интересный такой момент, исторически изначально предполагалось, что крестный родитель может быть только один, это тот человек, который из купели младенца принимает, поэтому его еще называют воспреемник. Но потом, в силу традиции «мама-папа» стали приглашать двух человек. Однако, если рассуждать строго, то настоящий крестный, в духовном смысле так и остается один. Поэтому не надо сильно бояться «неполной» семьи.

Быть крестной мамой — дело серьезное. Если вы сами человек не религиозный, то лучше отказаться. Видно родители ребенка и сами крестят его не сознательно а по традиции, иначе…

Обсуждение

хороший крестный — это очень тяжелый труд и огромная ответственность. Вот даже не знаю как сформулировать:), но вы будете отвечать за то, чтобы он вырос истинным христианином. Еще (я слышала, но может это только так, слухи), что сначала будете отвечать за крестника, а потом за своих детей.
У вас с крестником будет родство первой степени, вот это точно знаю и в случае с родителями (ттт) вы будете нести дополнительно еще и материальную и воспитательную функции.
Т.е. нужно хорошо подумать, по силам ли вам быть крестной матерью.
Удачи вам

Теоретически — да, крестная (ый) должна сама все знать и ребенка просвещать, следить за духовным развитием ребенка, но практически таких людей (если семья не религиозная) трудно найти.
У моей дочери такая (идеальная) крестная, хоть и живет в другой стране (дальнее зарубежье). А для сына не нашлось таких знакомых — сами-то мы не такие, обычные. Мне кажется, будущий крестный должен быть человек, достаточно близкий семье, а не просто приятель, с которым вы то ли будете в последстви общаться, то ли — нет.

Крестины – судьбоносное событие для каждого ребенка, родителей. Это обретение духовного спокойствия, целостности духа, надежная божья защита человека. К тому же, у малыша появляются вторые родители, готовые всегда оказать помощь и содействие. Особенно ценны в дальнейшей жизни обязанности крестной мамы.

Крестная мама

Прежде чем дать согласие крестить ребенка, женщина должна принять большую ответственность, возложенную на ее плечи. Важно понимать, что значит быть крестным, а не поверхностно следовать традициям православия. Выбирать подходящую кандидатуру обязательно с верой в сердце и полной ответственностью. Это может быть родственница или подруга, не обязательно замужняя, но верующая и образцовая. Если она не крещеная, важно перед судьбоносным для малыша днем креститься, обязательно причащаться.

Обязанности крестной матери

Не стоит проводить собеседование и кастинг на роль вторых родителей. Необходимо просто сделать вывод, каково отношение претендентов к Богу, окружающим людям и всему живому. Если мама крохи думает, что крестные должны только покупать крестик и крыжму, а потом участвовать в церковном таинстве, и на этом участие в судьбе нового человека заканчивается, то сильно ошибается. Духовное воспитание и развитие ребенка – вот что должна уметь делать крестная мама на протяжении жизни. В данном случае речь идет о таких обязанностях крестных родителей:

1. Все время быть рядом с ребенком, помогать в сложных ситуациях.
2. Учить молитвам и просто рассказывать о Боге, его роли в жизни каждого человека, совместно посещать церковь.
3. Каждый год поздравлять с днем рождения, делать подарки на день Ангела.
4. Регулярно причащаться, привлекать к обряду крестника/крестницу.

Сколько раз можно быть крестным

Каждый православный человек может поучаствовать в этом церковном обряде, причем неограниченное количество раз, если об этом попросят родители малыша. Правдивое и осознанное решение только приветствуется. Еще один важный вопрос, беспокоящий перед таинством, кто может быть крестными, согласно церковному писанию? Возложить на себя обязанности могут все верующие родственники и друзья, например, старший брат, сестра, подруга, друг, дедушка, бабушка, даже отчим. Не могут быть крестными:

• неверующие;
• служители церкви;
• люди другой веры;
• некрещеные;
• психически неуравновешенные люди;
• биологические родители.

Крещение ребенка — правила для крестной мамы

Крестильное полотенце и одежду делает или покупает будущая крестная, причем это обязательный этап подготовки к предстоящему таинству. Кроме того, предварительно женщине необходимо причаститься и исповедаться, в день крестин обязательно иметь на груди крестик. Имеются и другие правила крещения ребенка в православной церкви, которые важно включить в обряд.

Крестины девочки — правила для крестной

Для девочки важно наличие духовной мамы, поскольку она первая после мамы и папы ребенка несет за него ответственность. Одно дело крестить младенца, и совсем другое – стать для взрослеющего человека опорой, поддержкой, духовным наставником по жизни. Обязанности крестной матери при крещении девочки таковы:

1. Перед началом таинства читать наизусть молитвы о ребенке, среди них «Символ веры».
2. Одеть на крестины скромное длинное платье, повязать голову платком.
3. Взять на руки крестницу после погружения в купель, одеть в одежду белого цвета.
4. Держать на руках крестницу во время прохождения вокруг купели за священников, при чтении молитвы, процессии миропомазанья.

Крестины мальчика — правила для крестной мамы

Во время крестин мальчика важную роль играет не только крестная мать, но и отец, который в будущем окажет ему духовную поддержку во всем. Основные обязанности крестной матери при крещении мальчика идентичные, как и при проведении церковного обряда девочки. Единственное отличие заключается в следующем: после погружения в купель малыша берет на руки крестный отец; также крещенных мальчиков священник носит за алтарь.

Молитва на крещение ребенка для крестных

Во время процессии батюшка оставляет памятку, что крестные должны делать: вслух трижды произнести молитву «Символ веры», «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Царю Небесный», ответить честно на несколько традиционных вопросов о вере. Каждая молитва для крестных при крещении дает мощный энергетический заряд, способствует получению ребенком благодати.

Что дарят на крестины девочке

Что должна делать крестная после завершения таинства? Купить и преподнести своему крестнику или крестнице памятный подарок. Вот тут и возникает проблема с выбором подходящего презента. Так что дарит крестная на крещение девочки?

• серебряный или золотой крестик;
• божий образок;
• именную икону Ангела Хранителя;
• серебряную ложечку.

Что покупает крестная на крестины мальчика

Для будущих мужчин тоже существуют определенные требования к подаркам. Этому необходимо знать, что нужно на крестины мальчика, чтобы при таинстве не быть застигнутой врасплох. Вот что должна делать вторая мама:

• купить белую распашонку, одеяльце, полотенце;
• преподнести в дар Библию, именную икону;
• сделать другой памятный презент.

Что должна делать крестная мама

Если женщина имеет своих детей, племянников, младших братьев и сестер, она не должна забывать о собственных крестниках. Есть ряд поверий и примет, для чего нужны крестные родители. Вот что обязана делать крестная до последнего дня жизни:

1. За крестника ежедневно молиться, просить для него у Бога светлый путь.
2. Посещать с ним церковь, причащаться, исповедоваться.
3. Участвовать в духовном становлении, росте и развитии.
4. Стать в его сознании образцом для подражания.
5. Взять на себя всю ответственность за кроху, если кровные родители умрут.

Видео: что нужно знать крестным родителям перед крещением

Крестный

Аудио-версия статьи

См. раз­делы: ТАИН­СТВО КРЕ­ЩЕ­НИЯ, О КРЕ­ЩЕ­НИИ ДЕТЕЙ

***

Крёст­ный (вос­при­ем­ник) — в Таин­стве Кре­ще­ния сви­де­тель, пору­чи­тель за веру кре­ща­е­мого, обя­зан­ный настав­лять его в пра­ви­лах хри­сти­ан­ской жизни.

Кре­ще­ние мла­денца совер­ша­ется по вере вос­при­ем­ни­ков, на кото­рых лежит святая обя­зан­ность научить детей истин­ной вере, помочь им стать достой­ными чле­нами Церкви Хри­сто­вой.

После погру­же­ния мла­денца в купель кре­ще­ния крест­ный при­ни­мает его из рук свя­щен­ника. Отсюда сла­вян­ское назва­ние – вос­при­ем­ник. Тем самым он на всю жизнь берет на себя обя­зан­ность вос­пи­ты­вать ребенка в пра­во­слав­ном духе, и ответ за это вос­пи­та­ние будет давать на Страш­ном Суде. Кто может быть крест­ным

• Крест­ным (вос­при­ем­ни­ком) должен быть пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин. Крест­ным не может быть отпав­ший от Церкви (регу­лярно не при­ча­ща­ю­щийся), пред­ста­ви­тель иной рели­гии или атеист. От вос­при­ем­ника тре­бу­ется не только, чтобы он знал Символ веры и читал его при Кре­ще­нии, но и духов­ное вос­пи­та­ние крест­ника в буду­щем, еже­днев­ная молитва за него.
• Крест­ный должен быть воцер­ко­в­лён­ным чело­ве­ком, гото­вым регу­лярно водить крест­ника в храм и вос­пи­ты­вать его в хри­сти­ан­ской вере.
• После того, как совер­шено Таин­ство Кре­ще­ния, крест­ного нельзя поме­нять, даже если он пропал без вести или отпал от веры.
• Бере­мен­ная и неза­муж­няя жен­щины могут быть крест­ными и маль­чи­ков и дево­чек.
• Крест­ными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крест­ными у одного ребенка, осталь­ные род­ствен­ники – бабушки, тети и даже стар­шие братья и сестры могут быть крест­ными.
• У чело­века должен быть только один крест­ный роди­тель. По Треб­нику, необ­хо­ди­мым счи­та­ется только один вос­при­ем­ник – муж­чина для кре­ща­е­мого лица муж­ского пола или жен­щина для лица жен­ского пола. Нали­чие вто­рого крест­ного есть непи­са­ный, хотя и древ­ний, обычай Церкви.
• Не допус­ка­ются к вос­при­ем­ни­че­ству монахи и мона­хини.
• Чином Таин­ства Кре­ще­ния пред­по­ла­га­ется очное при­сут­ствие вос­при­ем­ни­ков при его совер­ше­нии. В край­нем случае допус­ка­ется Кре­ще­ние мла­ден­цев и без вос­при­ем­ни­ков, тогда сам свя­щен­ник счи­та­ется крест­ным.
• Запре­щены браки между кре­ща­е­мым и вос­при­ем­ни­ком: вос­при­ем­ник не может взять в жены свою духов­ную дочь, и кум не может жениться на овдо­вев­шей матери своей духов­ной дочери (VI Всел. соб., прав. 53).

* * *

Без­рас­судно при­гла­шать крёст­ным чело­века нецер­ков­ного: чему может научить тот, кто сам не знает пред­мета? Это как выбрать про­вод­ни­ком в опас­ном путе­ше­ствии, где цена вопроса – жизнь (в нашем случае – Вечная), про­хо­димца, не зна­ю­щего марш­рута.

Так же нерас­су­ди­тельно цер­ков­ному чело­веку брать на себя перед Богом обеты вос­пи­ты­вать в хри­сти­ан­ской вере мла­денца, роди­тели кото­рого не только вне Церкви, но и не соби­ра­ются воцер­ков­ляться, при­ви­вать своё чадо ко Христу-Спа­си­телю.

Если же вас при­гла­шают быть вос­при­ем­ни­ком роди­тели, кото­рые не только не против того, чтобы  кре­стить ребёнка, но и сами готовы стать чле­нами цер­ков­ной общины, то разумно, перед при­ня­тием соб­ствен­ных обетов, взять и с роди­те­лей обет испол­нять Запо­веди, еже­дневно молиться за своих детей, при­хо­дить с ними в храм, ста­раться еже­не­дельно их при­ча­щать. В идеале хорошо бы посо­ве­то­вать роди­те­лям  похо­дить в вос­крес­ную школу или на заня­тия по кате­хи­за­ции: через пару заня­тий будет понятно, серьёзно ли они отно­сятся к духов­ной жизни, либо рас­смат­ри­вают Кре­ще­ние как маги­че­ский обряд.

По древ­нему цер­ков­ному пра­вилу, при Кре­ще­нии мла­ден­цев необ­хо­ди­мым счи­тался только один вос­при­ем­ник – муж­чина для кре­ща­е­мого лица муж­ского пола или жен­щина для лица жен­ского пола (Боль­шой Треб­ник, 5 гл., «зри»). Пра­вило о «бытии при Кре­ще­нии одному вос­при­ем­нику» при­над­ле­жало первым векам хри­сти­ан­ства и строго соблю­да­лось в Церкви Восточ­ной и Запад­ной до IX века. В наше время широ­кое рас­про­стра­не­ние полу­чил обычай быть при Кре­ще­нии двум вос­при­ем­ни­кам: крест­ному отцу и крест­ной матери.

Только пра­во­слав­ные вос­при­ем­ники или вос­при­ем­ницы имеют цер­ков­ное зна­че­ние. Их имена вос­по­ми­на­ются в молит­вах и вно­сятся в сви­де­тель­ства о Кре­ще­нии. Вос­при­ем­ник «пред­став­ляет собою лицо кре­ща­е­мого и за него обеты Богу, творит, Символ испо­ве­дует и обязан вос­при­ем­ного сына наста­вить вере и закону Божию, чего не могут учи­нить ни невежа в вере, ни ино­вер­ный» (Книга о долж­но­стях пре­сви­те­ров при­ход­ских, 80).

Согласно с прак­ти­кой древ­ней Церкви, как ино­верцы нико­гда не допус­ка­ются к вос­при­ем­ни­че­ству, так и пра­во­слав­ному непри­лично быть вос­при­ем­ни­ком детей у ино­вер­ных роди­те­лей, исклю­чая те случаи, когда дети кре­стятся в пра­во­слав­ную веру. Каноны Церкви такого случая, как уча­стие при кре­ще­нии в каче­стве вос­при­ем­ника ино­слав­ного лица, также не преду­смат­ри­вают.

Не могут быть вос­при­ем­ни­ками безум­ные, совер­шенно несве­ду­щие в вере, а также пре­ступ­ники, явные греш­ники и при­шед­шие в храм в нетрез­вом виде. Напри­мер, не бывшие по нера­де­нию у испо­веди и Свя­того При­ча­стия дли­тель­ное время не могут дать руко­вод­ства и нази­да­ния в жизни своим крест­ни­кам. Не могут быть вос­при­ем­ни­ками мало­лет­ние (до 14 лет), так как еще неспо­собны к делу учи­тель­ства и нетверды в разу­ме­нии веры и силы Таин­ства (кроме тех слу­чаев, когда совер­шенно невоз­можно иметь совер­шен­но­лет­него вос­при­ем­ника).

Древ­няя Рус­ская Цер­ковь не знала такого пра­вила, кото­рое бы устра­няло мона­хов от вос­при­ем­ни­че­ства. Известно, что крест­ными отцами наших рус­ских вели­ко­кня­же­ских и цар­ских детей были боль­шей частью монахи. Только впо­след­ствии мона­хам было вос­пре­щено вос­при­ем­ни­че­ство потому, что оно вовле­кает монаха в обще­ние с миром (Номо­ка­нон при Боль­шом Треб­нике). Роди­тели не могут быть вос­при­ем­ни­ками от купели Кре­ще­ния соб­ствен­ных детей. Жен­щине, нахо­дя­щейся в обыч­ном очи­ще­нии, неудобно быть вос­при­ем­ни­цей. В таких слу­чаях можно отло­жить Кре­ще­ние или же при­гла­сить другую вос­при­ем­ницу.

Цер­ков­ные пра­вила не запре­щают быть вос­при­ем­ни­ками одного и того же мла­денца родным брату и сестре, а также отцу с доче­рью или матери с сыном. В насто­я­щее время свя­щен­ники не допус­кают мужа и жену к сов­мест­ному вос­при­ем­ни­че­ству одного и того же мла­денца. Чтобы не допу­стить нару­ше­ний суще­ству­ю­щих правил отно­си­тельно вос­при­ем­ни­ков, свя­щен­ник обычно зара­нее узнает от роди­те­лей, кого они желают иметь вос­при­ем­ни­ками для своих детей.

***

Дей­стви­тельно ли Цер­ковь учит о недо­пу­сти­мо­сти брака между крест­ными согласно 211‑й статьи Номо­ка­нона?

Пре­пят­ствия к вен­ча­нию и вос­при­ем­ни­че­ству при кре­ще­нии. Гри­го­ров­ский С. П. Изда­тель­ский совет РПЦ. 2007. По бла­го­сло­ве­нию Свя­тей­шего Пат­ри­арха Алек­сия II. С. 49–51. Цитата оттуда:

«В насто­я­щее время 211‑я статья Номо­ка­нона [где ука­зы­ва­ется на недо­пу­сти­мость брака между вос­при­ем­ни­ками] не имеет ника­кого прак­ти­че­ского зна­че­ния и должна почи­таться отме­нен­ною… Так как при кре­ще­нии доста­точно быть одному вос­при­ем­нику или одной вос­при­ем­нице, смотря по полу кре­ща­е­мого, то нет осно­ва­ний счи­тать вос­при­ем­ни­ков состо­я­щими в каком-либо духов­ном род­стве и потому вос­пре­щать им вступ­ле­ние в брак между собою».

Проф. Павлов в своем курсе Цер­ков­ного права так ком­мен­ти­рует про­блему духов­ного род­ства вос­при­ем­ника и вос­при­ем­ницы одного ребенка и брака между ними:

«…несколько правил апо­кри­фи­че­ского про­ис­хож­де­ния и стран­ного содер­жа­ния (напри­мер, 211 пра­вило, запре­ща­ю­щее мужу и жене быть вос­при­ем­ни­ками одного и того же мла­денца, под стра­хом быть раз­лу­чен­ными от супру­же­ского сожи­тия). Свя­тей­ший Синод уже в первые годы своего суще­ство­ва­ния стал отно­ситься к таким пра­ви­лам с боль­шим сомне­нием и нередко делал поста­нов­ле­ния, прямо им про­ти­во­по­лож­ные, осо­бенно по делам брач­ным».

В декабре 2017 года на Архи­ерей­ском Соборе Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви был принят доку­мент “О кано­ни­че­ских аспек­тах цер­ков­ного брака”, в кото­ром ука­зано: “Браки между вос­при­ем­ни­ками могут совер­шаться по бла­го­сло­ве­нию епар­хи­аль­ного архи­ерея (с учетом указа Свя­тей­шего Синода от 31 декабря 1837 года)”.

Могут ли бере­мен­ные и неза­муж­ние жен­щины ста­но­виться крёст­ными?

Бере­мен­ные и неза­муж­ние жен­щины могут быть крест­ными, кано­ни­че­ских запре­тов этого не суще­ствует. Все запреты отно­сятся исклю­чи­тельно к дре­му­чим народ­ным суе­ве­риям и не имеют ника­кой силы для хри­стиан.

С какого воз­раста не нужен крёст­ный?

Лицам старше 14-ти лет.

Как кре­стить ребёнка, если один или более членов семьи против?

– Таких людей сле­дует поста­раться при­ве­сти на встречу со свя­щен­ни­ком. Здесь глав­ное понять, что внутри у чело­века, почему он отка­зы­ва­ется от кре­ще­ния своего ребенка. Если люди – ате­и­сты, пере­убе­дить их и заста­вить отка­заться от своих взгля­дов бывает трудно. Но убе­дить в необ­хо­ди­мо­сти спо­кой­ного и лояль­ного отно­ше­ния к факту кре­ще­ния ребенка все же можно.

необходимых советов — бабушки и дедушки оказывают давление на выбор крестных родителей

Мы католики и склоняемся к выбору двух близких друзей (супружеская пара) в качестве наших крестных родителей. Один католик, другой методист, и мы знаем, что методист может быть только христианином-свидетелем. Они очень активны в нашей жизни, и мы знаем, что они отлично справятся с ролью крестных родителей.

Мои родители (бабушка и дедушка ребенка) очень расстроены тем, что мы хотим предпочесть друзей моему единственному брату.Мы с братом были очень близки, но несколько лет назад он женился на девушке, которая очень властна. Я теперь вообще ничего о нем не слышу, а он живет всего в 15 минутах езды. Раньше он был католиком, но обратился в методиста, религию своей жены.

Хотя мы с мужем пытались поддерживать отношения с ним и его женой в течение нескольких лет, они не предпринимали никаких попыток установить с нами отношения. Все, что они делают с нами, кажется, что они вынуждены это делать. Они проводят много времени с ее стороной семьи, но не предпринимают попыток провести какое-либо время со стороной моих братьев.Сейчас мы в основном видимся и разговариваем с ними только по праздникам, и они почти даже не приходили на мой детский душ, и свидание пришлось перенести специально, чтобы они могли прийти.

В любом случае, моя мама — мой лучший друг, и я не хочу ее расстраивать, и я знаю, что это так, но в то же время я не могу вынести мысли о том, чтобы спросить его, когда я знаю, насколько он не будет вовлечен в жизнь моего ребенка. Не говоря уже о том, что я не уверен, что если спросить его и не спросить его уже контролирующую жену, это только ухудшит положение.Я говорил с мамой об этом, но она просто не может забыть того факта, что он мой единственный брат и кровь, и я должна спросить его, прежде всего.

Так что бы вы сделали, если бы оказались в моей ситуации? Одно из решений, которое придумали мы с мужем, — это попросить моих друзей стать крестными родителями, поскольку моя подруга католичка, и она должна быть крестной матерью, а ее муж технически будет христианским свидетелем на свидетельстве. Затем попросите моего брата и его жену тоже быть христианскими свидетелями, так как вы можете иметь столько их, сколько захотите.Они могли бы встать вместе с нами в качестве свидетелей, но они не были бы крестными родителями … может быть, своего рода крестными родителями почестей, во всяком случае, в основном для того, чтобы мои родители были счастливы, которые очень расстроены всем этим. Твои мысли? Мне действительно нужен совет извне. Или мне следует сохранить мир в моей семье и просто спросить моего католического друга и моего брата вместо ее мужа?

Кто-нибудь был в подобной ситуации? Любой совет был бы очень полезен. Спасибо!

Часто задаваемые вопросы: Крестные по доверенности.

В. 1. Что такое крестный отец по доверенности?

A. 1. Крестный отец по доверенности означает, что когда
Крестный отец не может присутствовать лично, он может назначить другое лицо
выступать в качестве доверенного лица (назначена замена). Но встреча должна быть
сделано таким образом, чтобы была уверенность в том, кто принимает
ответственность как крестный. Обычно при назначении доверенного лица следует
должно быть сделано крестным родителем в письменной форме или в присутствии двух свидетелей… реальный
Крестный отец должен дать мандат прямо или косвенно (через посредство
другие, но с его или ее согласия) доверенному лицу.

В. 2. Зачем крестному отцу нужен прокси?

A. 2. В ситуации, когда назначенный крестный отец
внезапно возникло неотложное заболевание, такое как сердечный приступ, и он не может
для участия в церемонии, затем назначается доверенное лицо для участия в церемонии.

Назначение по доверенности привело к крайним злоупотреблениям, таким как случай, когда мать
живущая в Соединенных Штатах, хочет, чтобы ее бабушка стала крестной матерью
ее ребенок.Но бабушка живет в Австралии и не может приехать.
Церемония. Таким образом, вместо бабушки назначается доверенное лицо.
Крестная мать. Это полное злоупотребление процессом. Прежде всего, отказавшись
присутствовать на церемонии, бабушка отказалась выступить в качестве
Крестная мать. Следовательно, крестной матерью должен быть назначен кто-то другой. Там
не нужен прокси.

В. 3. Где я могу найти информацию о крестных родителях?
в каноническом праве или в Катехизисе католической церкви?

А.3. До 1983 г. в церковном законе упоминалось
Крёстному по доверенности. С 1983 года ни каноническое право католической церкви, ни
Катехизис католической церкви делает любые ссылки на крестных родителей по доверенности.
Католическая церковь больше не признает официальных «доверенных лиц» при крещении.
К сожалению, некоторые священники все еще позволяют этому случиться, даже если это не так.
исправляет и приводит к тому, что у младенцев нет крестных родителей.

Роль крестного отца при смерти родителей.

В.1. Моя бабушка сказала мне, что если я соглашусь стать крестным отцом, я должен
родители моего крестника умирают, мне придется взять на себя ответственность за воспитание ребенка. Является
это правда? Я никогда не слышал об этом раньше.

A. 1. Хороший вопрос. Первой обязанностью крестного родителя является
поддержать родителя крестника в религиозном воспитании ребенка.

Означает ли это, что крестный отец должен усыновить своего крестника в случае его смерти? Если только родители
указали это в своей Последней Воле (Последнем Завете), что в случае их смерти или полной
инвалидность, крестные родители должны получить полную опеку над своими детьми (если они хотят иметь опеку)
крестные родители не имеют права опеки над своими крестными детьми.Этот вопрос следует обсудить в
подробности между родителями ребенка и крестными родителями, чтобы гарантировать, что никаких сюрпризов не будет
написано в последней воле.

Хотя некоторые крестные родители могут не возражать против получения опеки над своим крестником в случае
смерть родителей в некоторых случаях может оказаться невозможной. Как правило, когда несколько детей
из одной семьи, суды не желают отделять детей, которые стремятся
справиться с потерей родителей.Таким образом, все дети могут быть помещены вместе с одним
крестный отец или вообще нет.

Ваша бабушка может иметь в виду те времена, которые давно прошли, когда было мало законов, которые нужно было защищать.
права детей. В те времена многие многодетные семьи защищали своих кровных родственников,
отказ от их воспитания в приюте. Тети и дяди с радостью усыновили своих осиротевших.
племянницы и племянники. Во время войны такое применение часто практикуется.

В каждой стране действуют свои законы. В некоторых странах правительство не заботится о сиротах.
Их оставляют заниматься собой на улице. В других странах правительство сразу
берет на себя опеку над вовлеченными детьми и назначает работника по уходу за детьми для проведения домашних исследований, чтобы
чтобы определить, что лучше для ребенка. Если это оспаривается в суде, то судья
принимает окончательное решение.

Роль крестных родителей — католическая церковь Св. Бернара прихода Богоматери Провиденс

Крестные родители — это представители римско-католической общины, которые готовы и могут помочь вам в религиозном воспитании вашего ребенка.

Крестные родители (спонсоры) младенцев и других лиц, готовящихся к крещению, являются преданными католиками, выбранными родителями или лицом для крещения. Они служат образцом для подражания и обещают помочь в религиозном формировании ребенка или взрослого.

Вопреки распространенному мнению, крестные родители не обладают законными правами заботиться о вашем ребенке, если вы не сможете этого сделать. Они также не берут на себя законную опеку над детьми в случае смерти обоих родителей.Роль крестного родителя не юридическая, а духовная. Крестные родители — это люди, выбранные вами, которые будут играть важную роль в религиозной жизни вашего ребенка. Во время литургии крещения ваших крестных родителей попросят публично исповедовать свою веру и они пообещают помочь вам в христианском воспитании вашего сына или дочери.

Следовательно, важно, чтобы выбранные вами люди были зрелыми и глубоко приверженными своей католической вере. Чтобы гарантировать это, церковный закон предлагает следующие требования к крестным родителям:

• Крестные родители должны быть совершеннолетними (не моложе 16 лет).

• Они должны быть полностью посвященными членами церкви, получив Таинства Крещения, Конфирмации и Святой Евхаристии.

• Они должны быть постоянными участниками богослужения и жизни прихода.

• Если они женаты, они должны заключить брачный завет, признанный церковью действительным.

• Прежде всего, по вашей оценке, они должны быть людьми, стремящимися жить в соответствии с учениями Иисуса Христа, которые, по вашему мнению, могут быть отличными образцами для подражания.

Обычно родители выбирают двух человек, которые берут на себя ответственность крестных родителей. Однако допустимо просто выбрать одного крестного отца или не иметь его. Крестных родителей обычно просят представить перед крещением «спонсорское письмо», подписанное их пастырем, подтверждающее, что они являются активными членами католической общины. Для крещений, совершаемых в приходе Святой Марии, мы просим крестных родителей представить свое спонсорское письмо до назначенной даты крещения.Если это невозможно, их просят участвовать в собраниях и беседах по подготовке к крещению вместе с родителями либо с дьяконом, либо с пастором прихода Святой Марии.

Если выбран только один крестный отец, христианин-некатолик может быть приглашен вами для участия в качестве «христианского свидетеля» вместо второго крестного отца. «Христианский свидетель» приглашается участвовать в литургии крещения и религиозном воспитании вашего ребенка, насколько это возможно. Конечно, важно, чтобы человек, которого вы выбрали, был тем, кто, по вашему мнению, глубоко привержен своей христианской вере.

Крещение — это начало жизни вашего ребенка в церкви. Мы надеемся, что люди, избранные вами у купели крещения, вдохновят и приведут вашего ребенка к глубокой вере в Бога как члена Церкви Иисуса Христа. Если у вас есть какие-либо вопросы или опасения относительно крестных родителей, не стесняйтесь обсудить это с дьяконом или священником, готовящимся с вами к крещению вашего ребенка.

Некоторые мысли для дальнейшего размышления

• Действительно ли люди, которых я рассматриваю как крестных, действительно заинтересованы в религиозном / духовном воспитании моего ребенка?

• Хорошо ли они понимают, какую роль мы просим их играть в жизни моего ребенка?

• Будут ли они постоянной и активной частью жизни моего ребенка?

• Готовы ли они поделиться и обсудить свою веру и ценности с нами, а в конечном итоге и с нашими детьми?

Крестные — г.Католическая церковь Варфоломея

Когда вы начнете готовиться к крещению вашего ребенка, одним из ваших первых решений будет выбор спонсоров (крестных родителей). Прежде чем пригласить родственника или близкого друга на роль спонсора, важно понять, чему учит наша церковь.

Выбор спонсоров может быть деликатным вопросом, но более глубокое понимание роли спонсора может помочь вам в этом вопросе. Спонсоры играют очень важную роль в духовной жизни вашего ребенка и должны служить образцом для подражания веры.

Ваш ребенок должен иметь возможность смотреть на своих спонсоров как на пример того, как церковь учит нас жить в соответствии с нашей католической верой. Они должны поддерживать вас в вашей работе по обучению вашего ребенка нашей католической вере.

Кроме того, в своей роли спонсоров они представляют большую церковную общину. Как видите, быть спонсором — это не только честь, это огромная ответственность.

Наш приход дает следующие инструкции, чтобы помочь родителям выбрать для своих детей лучших спонсоров.

Какие требования к крестным?

Каноны 872 и 874 Кодекса канонического права перечисляют эти требования для действительного и законного спонсорства в крещении. Канон 873 утверждает, что достаточно одного спонсора, мужчину или женщину; но их может быть двое, по одному каждого пола.

Роль спонсора — помогать человеку в христианском посвящении. В случае крещения младенцев роль заключается в том, чтобы вместе с родителями представить ребенка для крещения и помочь ему жить христианской жизнью, подобающей крещеному.

Крестный отец должен пройти класс крещения в Св. Варфоломея или в своем приходе и отправить сертификат по электронной почте Директору и отправить письмо / или заполнить форму подтверждения права крестных родителей от своего пастора, подтверждающую, что он / она соответствует следующим требованиям :

Каждый спонсор крещения должен соответствовать всем следующим требованиям:

1. Быть не моложе шестнадцати (16) лет.
2. Быть полностью инициированным католиком (должен получить все три таинства посвящения, крещения, конфирмации и Евхаристии).
3. Будьте практикующим католиком и католиком с хорошей репутацией, который ведет жизнь веры, необходимую для выполнения обязанности спонсора.
4. Быть зарегистрированным членом прихода по месту жительства.
5. Посещайте мессу по воскресеньям и священным праздникам.
6. Помогите приходу в меру своих возможностей материально и служением.
7. Если состоят в браке, спонсор должен состоять в действительном браке. Женаты в соответствии с законами и постановлениями католической церкви, что означает, что они были женаты католическим священником или получили официальное разрешение на вступление в брак за пределами католической церкви.

а. Обратите внимание: католики, состоящие в недействительном браке, например, перед мировым судьей, без надлежащего разрешения перед священником протестантской церкви или перед раввином, или те католики, которые разведены и вступили в незаконный повторный брак, не квалифицируются как спонсировать при крещении, даже если они могут выполнять другие требования, перечисленные выше.

8. Если не замужем, не может сожительствовать с кем-либо без права на брак.
9. Не может быть отцом или матерью человека, которого нужно крестить.

Мы надеемся, что родители выберут крестных родителей, которые будут принимать активное участие в формировании веры их ребенка.

• Церковь требует по крайней мере одного крестного отца, который является практикующим католиком в возрасте 16 лет или старше. Имя этого крестного отца заносится в приходскую книгу записей как «официального» крестного отца или спонсора крещения.
• Если вы выберете более двух крестных родителей, имена одного или двух могут быть внесены в книгу как «официальные» крестные родители, а остальные могут быть «почетными» крестными родителями.Вам не нужно говорить им, что есть что.
• Если вы выберете двух крестных родителей одного пола, один может быть «официальным» крестным отцом для книги рекордов, а другой — «почетным». (Как и выше, вам не нужно никому сообщать, что есть что, кроме нас.)
• Крещеные христиане-некатолики могут не быть «официальными» крестными родителями в книге рекордов, но они могут быть христианскими свидетелями для вашего ребенка.
• Некрещеные христиане не могут быть спонсорами крещения, так как сами не крестились.Однако вы, безусловно, можете пригласить друзей или родственников-нехристиан на праздник и занять особое место в жизни вашего ребенка, поделившись с ним своими традициями веры.

Крестные родители по доверенности

Если крестный отец не может присутствовать лично, он / она может назначить другое лицо, которое будет представлять его / ее. Обычно это делается в письме, которое будет содержать заявление о принятии спонсором обязанностей и назначение по имени доверенное лицо.Требования к прокси такие же, как перечисленные выше для крестного родителя.

Христианский свидетель

Крещеный человек, принадлежащий к некатолической церковной общине, может быть допущен только в компании с католическим спонсором, а затем просто как свидетель крещения. Следует получить рекомендательное письмо от его / ее пастора.

Восточный (Православный )

Согласно Директории экуменизма, по справедливой причине допустимо, чтобы член отдельной восточной (православной) церкви выступал в качестве спонсора вместе с католическим крестным отцом при условии, что существует положение о католическом образовании крестится, и ясно, что крестный отец подходит.Следует получить рекомендательное письмо от его / ее пастора.

Обязанности крестных родителей

Обязанности крестного отца выходят далеко за рамки общения с семьей в церкви. Ожидается, что крестный отец будет духовным наставником для ребенка. Независимо от того, является ли ребенок кровным родственником или ребенком близкого друга, ожидается, что будут приложены все усилия, чтобы хорошо узнать вашего крестника и помочь родителям, делясь своей верой с ребенком всеми возможными способами, с первого дня. церемонии крещения на все последующие дни.

Бабушка против Крестной — В чем разница?

Роль крестного отца и крестной матери

Кто бы ни был выбран Крестным отцом или Крестной матерью для крещения или конфирмации , призван выполнить поистине ценную и важную задачу. Очень часто в современном мире мы упускаем из виду истинную ценность этой роли, но так быть не должно. Когда родители новорожденного ребенка выбирают крестного отца или крестную мать для его или ее крещения, они должны помнить, что, помимо дружеских отношений, которые связывают их с этим человеком, важно, чтобы это был тот, кто имеет необходимые реквизиты для содержания ребенка на протяжении всей жизни .Потому что это то, что должны делать крестный отец или крестная мать: идти рядом с молодыми верующими, как это сделал бы сам Иисус, предлагая ему или ей духовную поддержку и образец христианской жизни, который мог бы вдохновлять его и помогать ему во все времена.

Итак, это не просто человек, привязанный к ребенку, которого нужно крестить или конфирмацию при конфирмации. Важно понимать, что задача Крестного отца и Крестной — не просто сопровождать их к алтарю или предлагать гостям услуги.Крещение — это декларация о том, что молодой верный в утробе вступает в Церковь, в то время как конфирмация «подтверждает» его или ее участие в жизни христианского сообщества. Два таких торжественных случая нельзя доверить людям, менее чем подходящим для роли.

Время выбора крестного отца и крестной матери для крещения и конфирмации имеет решающее значение. Он или она также должны будут поддержать семью в организации церемонии и в выборе платья , подарков и услуг и всего остального, что делает этот день таким особенным и незабываемым, каким он заслуживает.

Кто крестный отец и кто крестная мать?

Крестный отец и крестная мать для крещения — это фигуры, которые сопровождают своего крестника или крестницу к алтарю и берут на себя ответственность за сопровождение их в их росте как людей и христиан. Если крестится ребенок, крестный отец или крестная мать также должны произносить обетования крещения, где бы оно ни происходило.

По случаю конфирмации обычно Крестный отец или крестная мать сопровождает Подтвержденных и поддерживает молодых верующих в их «утверждении» в качестве члена Церкви.

Каковы требования Крестного отца и Крестной матери?

Требования к исполнению роли крестной матери или крестного отца очень точно указаны в каноне 874 в отношении крещения и в каноне 93 Кодекса канонического права для конфирмации.

В основном это:

• Они назначаются одним и тем же крещением, или родителями, или теми, кто их заменяет, или, в противном случае, приходским священником или служителем, и имеют отношение и намерение выполнять эту должность;
• Крестный отец или Мать для конфирмации должны быть завершены к шестнадцатилетнему возрасту, если другой возраст не установлен епархиальным епископом, или приходским священником, или священником не представляется подходящим по уважительной причине для принятия исключения. ;
• Они должны быть католиками, уже получили подтверждение самого святого таинства Евхаристии и вести жизнь в соответствии с верой и назначениями, которые они принимают;
• Они не закреплены никаким каноническим наказанием, наложенным или объявленным на законных основаниях;
• Они не отец или мать крещеных.

Не следует выбирать лиц, состоящих только в гражданском браке, сожительстве, разведенных, разлученных, но сожительствующих с другим партнером. В таких случаях всегда лучше обратиться к приходскому священнику, чтобы оценить ситуацию.

При крещении может быть либо один крестный отец, либо одна крестная мать, либо крестный отец и крестная мать вместе. Два крестных отца или две крестные матери не допускаются. Конечно, в этом отношении многие приходские священники проявляют некоторую гибкость.Кроме того, чтобы действовать в качестве крестного отца или крестной матери, необходимо лично запросить разрешение (Documento di idonei dei padrini) у приходского священника прихода, в котором они проживают в данный момент.

Каковы задачи и обязанности крестного отца и крестной матери?

Крестный отец или крестная мать должны быть наставниками, наставниками и учителями. Это должны быть люди, которым родители доверили бы своего ребенка слепому доверию в случае необходимости или необходимости.Крестный отец или крестная мать должны быть готовы позаботиться о ребенке, если родители умрут, но, прежде всего, они должны поддерживать и ободрять их. Вместе родители и Крестный отец или Крестная мать образуют духовную семью, связанную верой и любовью , которые вместе работают для физического и материального благополучия маленького мальчика или девочки. Моральные обязанности крестного отца и крестной матери идут рука об руку с их религиозными обязанностями, поэтому они должны иметь честность, чтобы признать, достойны ли они такой ответственности, основываясь на своем собственном жизненном выборе и посещении церкви.

Как выбрать крестного отца и крестную мать

Купить на Holyart
много идей подарков для крещения или конфирмации

Человек должен быть выбран на основе живой и проверенной веры , которая делает его подходящим, чтобы научить ребенка своей гордости и решимости быть христианами, и однажды понять, что христианский брак это . Люди, которых обычно выбирают в качестве крестной матери и крестного отца родители, но, возможно, и сам приходской священник, должны будут стать образцом жизни и христианством для своего крестного ребенка.По этой причине важно, чтобы он или она активно участвовали в религиозной жизни и деятельности прихода, регулярно принимали Евхаристию, чтобы подавать пример для мальчика или девочки, чтобы стать ответственным взрослым и набожным христианином. Папа Франциск сказал: «Вы поможете этим детям вырасти, если дадите им Слово Божье и Евангелие Иисуса». Крестный отец и крестная мать должны пойти дальше и подать хороший пример.

Что подарить крестному отцу или крестной матери?

Крестный отец и крестная мать обязаны сделать своему крестнику прекрасный подарок, который сохраняется в течение долгого времени, а также служит символом создаваемой с ними связи.Мы никогда не должны упускать из виду тот факт, что настоящий дар, наиболее важный из этих цифр, — это дар Веры , по сравнению с которым никакое золото, серебро или драгоценности не стоят дороже. Тем не менее, , золотая цепочка , или священная медаль могут быть драгоценным воспоминанием о крещении или конфирмации в грядущие годы.

Купить на Holyart
множество идей подарков для крещения или конфирмации

Советы крестным родителям

• Оставайтесь рядом со своими крестниками.Вы поддержите их на важном этапе их существования, вы не можете отказаться от них сразу после этого.
• Регулярно празднуйте свою веру, живите своей жизнью согласно Церкви. Пригласите своих крестников на мессу и объясните им таинства. Заставьте их почувствовать себя частью великой семьи Веры.
• Всегда помните, что то, что вы берете на себя, — это обязательство, которое длится вечно, работа, сделанная из любви, постоянного присутствия в жизни другого человека, заботы и поддержки в трудные времена.

.