Короткая уздечка языка — что это такое? Статьи

Короткая уздечка языка, или анкилоглоссия, — аномалия строения уздечки языка, при которой язык занимает неправильное положение и имеет ограниченную подвижность. Данное явление провоцирует развитие неправильного прикуса, аномалии положения отдельных зубов и зубных рядов. Часто встречается в клинической практике и успешно корректируется с помощью хирургического вмешательства.

Как правило, данная аномалия передается по наследству или является результатом нарушения внутриутробного развития ребенка.
Ниже перечислены признаки наличия короткой уздечки языка:

1. Имеются нарушения при акте глотания, жевания.
2. Язык «прокладывается» между зубными рядами.
3. Могут присутствовать патологии слизистой оболочки полости рта. Это, как правило, наблюдается в области язычной поверхности (сзади) нижних фронтальных зубов. Характерным считается развитие катарального гингивита. При этом, имеется отёк слизистой оболочки полости рта, покраснение и набухание десневых сосочков.
4. Имеются нарушения речи и произношения некоторых звуков.
5. Если язык находится в «приподнятом” положении, он приобретает сердцевидную форму.
6. Язык не дотягивается до нёба, малоподвижен.
7. При попытке вытянуть язык вперед, он загибается вниз, раздваивается на конце.
8. Если человек пытается сложить язык в форму “трубочки”, слышен звук, похожий на щелчок.
9. Новорожденный не берет грудь матери и не может осуществить акт сосания, из-за чего не прибавляет в весе. Может плакать и отказываться от кормления.
10. Обильное слюноотделение во время разговора. Храп. Аэрофагия. Апноэ сна.

Если вы обнаружили у своего ребёнка какие –либо из вышеперечисленных признаков, настоятельно советуем обратиться к врачу, чтобы подтвердить или исключить патологию, а также обсудить целесообразность операции. Если вашему ребенку до трех месяцев от роду, для облегчения процесса кормления выполняется френулотомия – рассечение уздечки. Это безболезненное хирургическое вмешательство, которое обычно проводят в роддоме. В ходе операции ребенок не чувствует дискомфорта. В младенческом возрасте уздечка языка представляет собой практически прозрачный тяж, мало насыщенный сосудами и нервными окончаниями. Сразу после операции ребенок сможет выполнять акт сосания и питаться материнским молоком.

Иногда подрезание уздечки языка требуется и взрослому пациенту, если он проходит имплантацию или ортопедическое лечение. При аномалиях строения и прикрепления уздечки, может развиваться периимплантит – состояние, при котором нарушается кровообращение и питание тканей вокруг импланта. Из –за этого, имплант может быть отторгнут организмом. Нередки случаи проблем с установкой съемных протезов. Из-за чрезмерной подвижности тканей подъязычной области, возникают проблемы с фиксацией протеза, из-за чего его ношение становится невозможным.

Зачем нужна пластика уздечки языка? Показания к операции

Показания к операции делятся на логопедические и ортодонтические. Нарушение питания грудного ребёнка – отдельное показание, по которому проводится операция рассечения уздечки языка.

Большинство детей и взрослых людей с аномалиями строения и прикрепления уздечки языка имеют серьезные дефекты речи. Наблюдаются проблемы с дыханием, глотанием, пережевыванием пищи. В некоторых случаях, последствиями аномалий уздечки языка являются заболевания дёсен, образование пародонтальных карманов и патологическая подвижность и гиперчувствительность передних зубов на нижней челюсти. Нередки случаи развития открытого прикуса, скученности зубов, диастемы между передними нижними резцами, формирования глубокого резцового перекрытия и других аномалий развития зубных рядов и прикуса.

Пластика уздечки языка необходима для нормализации произношения звуков, предотвращения заболеваний зубов и дёсен, правильного формирования зубочелюстного аппарата.

Как делают пластику уздечки языка?

Операция проходит под местным обезболиванием. Длительность хирургического вмешательства составляет не более 10 –15 минут. В ходе операции, уздечка иссекается, ей придаётся правильное положение. Для проведения операции, врач может воспользоваться как хирургическими инструментами, так и лазером. В первом случае, рана ушивается. При применении лазера, подрезание уздечки проходит бескровно, а наложение швов не требуется.

В клинике “Солнечный Остров” вы можете подрезать уздечку языка с помощью лазера. Мы гарантируем Вам исключительное качество медицинских процедур, радушный приём и комфортные условия лечения! Мы проводим качественную диагностику, соблюдаем современные протоколы лечения и шагаем в ногу со временем!

Какие могут быть осложнения?

Операция «подрезания» уздечки языка не является сложным хирургическим вмешательством. Если пациент соблюдает все рекомендации врача, приходит на контрольные осмотры и своевременно сообщает доктору об изменениях в самочувствии – риск развития осложнений практически нулевой, а восстановление быстрое. Детям после операции на уздечке языка необходимо восстановить правильность произношения некоторых звуков. Для этого, они обязательно должны пройти курс артикуляционной гимнастики у логопеда и выполнять комплекс определенных упражнений в домашних условиях. Взрослый человек должен объяснить ребёнку, для чего нужны логопедические упражнения и мотивировать его к выполнению заданий. Это обязательный этап реабилитации после оперативного вмешательства. В противном случае, тяж уздечки может «прорасти» неэластичной рубцовой тканью, и понадобится повторная операция.

Послеоперационная терапия

Включает в себя своевременное удаление пищевых остатков и зубного налёта из полости рта, применение обезболивающих, десенсибилизирующих средств, а также лечебную гимнастику для языка. Медикаменты и длительность их применения подбирает лечащий врач.

Противопоказания к проведению операции

Перед операцией необходима санация ротовой полости. Операцию нельзя делать, если пациент болеет простудными, острыми инфекционными заболеваниями, или хроническим заболеванием в стадии обострения. Операция также противопоказана в случае онкологии. Пациент, имеющий тяжёлые хронические заболевания, должен быть прооперирован в условиях специализированного стационара.

Пластика уздечки языка у детей

Короткая уздечка языка, или анкилоглоссия – довольно распространенное явление. Выявить проблему можно как в период новорожденности (малыш испытывает проблемы с сосанием), так и в более старшем возрасте. Особенно остро проблема встает в период становления речи. Ребенок испытывает сложности с произнесением определенных звуков, картавит. Пластика уздечки проводится чаще всего именно по логопедическим показаниям. Операция позволяет мобилизовать язык и создать оптимальные условия для преодоления неверных речевых стереотипов.

Как узнать, требуется ли ребенку пластика уздечки? В первую очередь, стоит посетить врача-стоматолога. Косвенные признаки анкилоглоссии – ребенок не может далеко высунуть язычок, облизать губы, кончик языка может быть слегка раздвоен. Цена пластики уздечки языка у детей рассчитывается индивидуально с учетом способа проведения операции.

Пластика уздечки верхней губы у детей: цена и показания

Уздечка верхней губы представляет собой складку слизистой оболочки полости рта, посредством которой верхняя губа прикрепляется к десне. Уздечка проходит по средней линии и часто вплетается в структуру межзубного сосочка центральных резцов. В этой связи пластику уздечки часто проводят по эстетическим показаниям: с целью профилактики или устранения диастемы (промежутка между резцами).

Если при наличии показаний процедура своевременно не проводится, значительно возрастает риск рецессии десны, развития заболеваний десен и пародонта. У пациентов зрелого возраста короткая уздечка затрудняет фиксацию съемного протеза в полости рта. Нарушения звукообразования из-за короткой уздечки верхней губы являются редкостью, но все же иногда могут присутствовать.

Как проходит процедура

Пластика уздечек проводится под местным обезболиванием, сразу после операции пациент может отправиться домой. Существует несколько техник проведения пластики. Доктор избирает подходящую тактику исходя из индивидуальных особенностей пациента. При необходимости уздечка может быть иссечена полностью.

Чтобы записаться на прием к хирургу-стоматологу, позвоните по телефону, указанному на сайте, или воспользуйтесь формой онлайн-записи.

КОРОТКАЯ УЗДЕЧКА ЯЗЫКА У РЕБЕНКА – ПОВОД ДЛЯ ВОЛНЕНИЯ?

В норме уздечка языка идёт от средины нижней поверхности языка и прикрепляется к слизистой оболочке дна полости рта в области выводных протоков подъязычных слюнных желёз. Свободный кончик языка ребенка к возрасту 18 месяцев должен достигать не менее 16 миллиметров. Измерение абсолютных размеров уздечки языка не нашло широкого применения в клинической практике. Считается, что длина уздечки языка в период сменного прикуса должна быть не менее 21 мм, а ширина не более 4 мм.

По данным различных авторов короткая уздечка языка диагностируется у 2,3-19% обследуемых, причём у мальчиков достоверно чаще, чем у девочек короткая уздечка языка встречается с частотой 1: 300 у новорожденных. Столь значимый разброс статистических данных свидетельствует о нечёткости применяемых диагностических критериев, различных принципах классификации. Длина короткой уздечки языка составляет не более 1,7 см., но при этом не всегда возникают нарушения функции языка, особенно если анатомически уздечка располагается правильно.

Короткая уздечка языка чаще обусловлена наследственной предрасположенностью. Имеются так же сведения о значении внутриутробной травматизации уздечки языка (при сосании пальца).

При короткой уздечке во время напряжения языка его кончик раздвоен в виде стилизованного сердечка, приподнимаются. Ребёнок не может облизать верхнюю и нижнюю губы. Задняя часть языка при попытке высунуть его приподнимается, язык становится изогнутым, «горбатым».

Функции языка можно разделить на две большие группы: чувствительные и двигательные (механические). У некоторых видов животных язык играет значительную роль в терморегуляции.

К чувствительным функциям относят вкусовую, температурную, тактильную, болевую. На чувствительные функции патология уздечки языка влияния не оказывает.

Двигательные функции языка в свою очередь можно разделить на алиментарную, речевую и эстетическую.

Язык, как орган системы пищеварения участвует в обеспечении алиментарных функций — жевания, глотания, сосания, лизания, лакания, очищения полости рта (плевание). Короткая уздечка языка может препятствовать в реализации названных механических функций, в основном сосания. Лизание и лакание являются рудиментарными для человека алиментарными функциями.

Язык является одним из основных артикуляторов, обеспечивающих функцию речи. Речь присуща только человеку. Патология уздечки языка не влияет на формирование речи в целом, а лишь на образование некоторых звуков.

Эстетическое значение языка играет заметную роль в социализации индивидуума. Различные «дразнилки», показывание языка, характерны для людей различного возраста, социального положения, рас и национальностей.

При грудном вскармливании акт сосания делится на два этапа – всасывание и сжатие. Ребёнок обхватывает ареолу груди губами и дёснами, причём снизу больше, чем сверху, сосок находится на уровне мягкого нёба и не участвует в сосании. Одновременно опускается нёбная занавеска. Язык, приобретая форму жёлоба опускается вместе с нижней челюстью книзу и кзади, формируется мышечная волна, проходящая от передней к средней части языка, таким образом создаётся отрицательное давление в полости рта. Герметичность обеспечивают так же поперечные складки на слизистой оболочке губ и нёба, жировые комки Биша в щеках. Затем нижняя челюсть поднимается, и альвеолярные дуги сдавливают грудь, обеспечивая расслабление сфинктеров млечных протоков. Таким образом, чередование отрицательного давления при всасывании и положительного при сжатии обеспечивают дозированное и ритмичное поступление молока. Исключительно самостоятельной роли в сосании язык не имеет, его движения строго согласованы с движениями нижней челюсти, жевательных и мимических мышц.

Сосание бутылки отличается от грудного. При сосании бутылки ребенок совершает в основном втягивающие движения, которые обеспечивают мышцы щёк и поступательные движения языка. При этом поток молока получается непрерывным.

Само по себе наличие короткой уздечки языка в период новорожденности и грудного вскармливания не влияет или незначительно влияет на качество кормления. Особенно если короткая уздечка языка прикрепляется в области мягких тканей дна полости рта, не вызывая тугоподвижности языка. В этом случае функциональные возможности языка, необходимые для сосания не нарушаются. Здоровые дети при правильной технике кормления и отсутствии других причин довольно быстро адаптируются.

Тугоподвижность языка, обусловленная наличием короткой уздечки, не влияет на общее развитие речи. Короткая уздечка языка может лишь способствовать формированию некоторых вариантов дислалии.

Дислалия – нарушение звукопроизношения при нормальном слухе и сохранной иннервации речевого аппарата. Синонимы: косноязычие, дефекты звукопроизношения, фонетические дефекты.

Лечение пациентов с короткой уздечкой языка

Показания к хирургическому лечению.

1. В период новорожденности и грудного вскармливания.

Выраженные нарушения сосания. Ребенок не прибавляет в весе. Значительная тугоподвижность языка при крайнем варианте укорочения уздечки (идёт от кончика языка к вершине альвеолярного отростка). При этом ребенок соматически и неврологически здоров. Отсутствие причин затрудняющих грудное вскармливание со стороны матери.

Показания к хирургическому лечению совместно определяют стоматолог, неонатолог или педиатр, невролог, другие специалисты при необходимости.

Считаю, что абсолютные показания к хирургическому лечению ребёнка с анкилоглоссией в этом возрасте отсутствуют. Особенно когда короткая уздечка языка прикрепляется к мягким тканям дна полости рта.

2. В период становления фразовой речи (от 2,5 лет и далее).

Механическая дислалия – нарушение произношения некоторых звуков (в основном «Р», «Л»).

Показания к хирургическому лечению совместно определяют стоматолог, логопед-дефектолог при невозможности «растянуть» уздечку языка при помощи логопедического массажа и неэффективности логотерапии. При этом необходимо чётко дифференцировать виды нарушений речи, т.к. хирургическое лечение анкилоглоссии при ОНР, дизартрии, задержке психомоторного развития может значительно усугубить имеющуюся патологию.

Проводить операцию при короткой уздечке языка с целью профилактики возможных речевых нарушений, особенно в раннем возрасте считаю не только нецелесообразной, но и вредной.

3. Показания к хирургическому лечению пациентов с зубочелюстными аномалиями и короткой уздечкой языка определяет ортодонт. Нарушения прикуса, обусловленные, в том числе неблагоприятным влиянием короткой уздечки языка характеризуются отсутствием тенденции к саморегуляции. В таких случаях хирургическое лечение показано и с профилактической точки зрения, начиная с периода формирования временного прикуса.

Виды хирургического лечения пациентов с короткой уздечкой языка:

-рассечение уздечки языка;

-иссечение уздечки языка. Уздечку языка клиновидно иссекают и накладывают швы.

Послеоперационный период как правило протекает гладко. В редких случаях требуется обезболивание. Назначают щадящую диету на один – два дня. Через 3-4 дня после операции можно начинать занятия с логопедом, проводить специальные занятия.

Врач стоматолог-хирург

Е.А.ЗАХАРОВА.

Пластика уздечки языка у детей в Санкт-Петербурге

Уздечка выполняет две важные функции:

Фиксация языка во рту

Удержание и предотвращение западения языка с последующим блокированием дыхательных путей

Показания к пластике уздечки под языком

Как правило, данная патология обнаруживается в первые дни жизни ребенка. Младенец не может полноценно питаться из-за отсутствия возможности правильного захвата груди. Также затруднено выполнение глотательных движений. Такие дети очень быстро устают в процессе сосания, бросают грудь, ведут себя неспокойно, много плачут. Из-за неправильного захвата, мама также испытывает дискомфорт и болезненные ощущения при кормлении. Ребенок не в состоянии в достаточной мере опустошать грудь, что может приводить к застою молока, а также к плохому набору веса новорожденного. Из-за подобных негативных факторов, грудное вскармливание может завершиться, и ребенка переводят на искусственное кормление.

Чтобы предотвратить подобное развитие событий, необходимо вовремя исправить ситуацию с короткой уздечкой языка. В возрасте до 3-6 месяцев уздечка лишена кровоснабжения и выглядит как прозрачная перепонка. Чувствительности данная складка слизистой в раннем возрасте также лишена, поэтому подрезание уздечки в этом возрасте является простой и безболезненной процедурой. Детский хирург-стоматолог придерживает язык указательным и большим пальцем одной руки, а другой рукой надрезает ту часть уздечки, где нет сосудов, острыми, стерильными ножницами. Для выполнения манипуляции не требуется ни анестезии, ни наложения швов. Достаточно после процедуры приложить ребенка к груди или дать бутылочку (в случае искусственного вскармливания).

Если в младенческом возрасте проблема короткой уздечки не была устранена, то следующий момент, когда данная аномалия причиняет неудобства – это период активного речевого развития малыша. Дело в том, что короткая уздечка языка не дает в полной мере произносить все звуки и наиболее частым является неспособность выговаривать букву “Р”. Более того, до этого момента нет физически возможности исправить патологию уздечки. Связано это с тем, что после полугодовалого возраста ребенка, ткани уздечки начинают васкуляризироваться (в нее прорастают сосуды), и для операции требуется анестезия и наложение швов, что невозможно для совсем маленьких детей (0,5-4 года). Либо имеется возможность проведения операции только с применением общего наркоза. Итак, примерно в 3-4 года родители обращаются к логопеду. Специалист проводит осмотр уздечки пациента и дает заключение о необходимости хирургического вмешательства. Дело в том, что в случае незначительного дефекта слизистой перепонки, логопед подбирает комплекс упражнений, способствующих растяжению уздечки. Если же уздечка экстремально короткая, то усилия логопеда не принесут желаемого результата.

Симптомы короткой уздечки языка

Помимо речевой дисфункции, короткая уздечка может нарушать прикус, вызывать образование рецессий на нижних резцах, также наблюдается повышенное слюноотделение и появляется храп. Все вышеперечисленные факторы, помимо физического дискомфорта, приводят к развитию психологических комплексов у ребенка и затрудняют его социализацию в обществе. При осмотре пациента, детский врач-стоматолог просит потянуть кончик языка в сторону носа. При патологии уздечки, язык едва ли достаёт верхних резцов, а часто даже наблюдается раздвоение кончика. В норме к 3-м годам, свободный край языка должен составлять не менее 16 мм.

Пластика уздечки языка у детей. Цена, отзывы

Важность проведения пластики уздечки языка ребенку

Произношение слов, формирование прикуса, корректное функционирование мышц лица и слизистых оболочек. Всё это процессы, в которых активно участвует уздечка языка. Аномальные параметры этой складки слизистой оболочки провоцируют возникновение многих нарушений. Предупредить и остановить их развитие способна пластика уздечки языка у детей. Операция позволяет восстановить следующие функции:

1. 
   Открытие ротовой полости.

2. 
   Приём пищи.

3. 
   Подвижность языка.

4. 
   Произношение «Л», «Р», «Ш».

5. 
   Проглатывание слюны, напитков, еды.

Специалисты клиники «НоваДент» утверждают, что пластика уздечки языка ребенку необходима именно в детском возрасте, ведь она предупредит формирование неэстетичной улыбки, а вместе с ней и многие комплексы, связанные с внешностью.

Аномалия или когда уместна помощь стоматолога

Какой должна быть нормальная уздечка? Длина складки слизистой оболочки у среднестатистического человека варьируется в пределах от 2,7 до 3,0 см. Она расположена под языком в центральной части и прикрепляет его к нижнему дну полости рта. Если уздечка расположена ближе к кончику речевого органа, то её называют короткой. Подобная аномалия ограничивает подвижность языка, становится причиной быстрой утомляемости во время приёма пищи и разговора. В некоторых случаях длина уздечки не превышает 1,7 см и при этом не вызывает дискомфорта.

Как определить наличие аномалии? Очень просто, достаточно прикоснуться речевым органом к верхнему нёбу. Если данное действие невозможно осуществить, значит, пришла пора обратиться к стоматологу «НоваДент», а также найти хорошего логопеда в Московской области. 

Операция не считается сложной, да и цена её будет полностью оправдана здоровым будущим. Сделать пластику уздечки языка ребенку можно сразу после рождения, чтобы малыш смог нормально сосать грудь матери. По времени хирургическое вмешательство занимает около 5 минут. Рана затягивается в течение суток.

Способы подрезания уздечки под языком у детей

Операцию по пластике уздечки языка ребенку могут проводить двумя способами: либо классическим методом с использованием скальпеля, либо более современным — лазером. Второй метод менее инвазивный и не требует сильного обезболивания, т.к. затрагивается меньшее количество тканей. Также во втором случае не требуется наложение швов, а сама операция длится всего 10-15 минут. Единственными минусами подрезания уздечки языка лазером является невозможность проведения френулопластики (т.е. перемещения тканей), а также более высокая стоимость процедуры по сравнению с классическим методом. 

О том, какой метод пластики выбрать, может решать только квалифицированный врач на консультации. Вы можете записать своего ребенка на коррекцию уздечки языка в одну из наших клиник в Москве и Московской области, где вас ждут опытные детские стоматологи, уютные кабинеты и внимательный подход.

Операция подрезания уздечки языка | Центр семейной стоматологии «Белый лев»

Складки слизистой оболочки полости рта образуют уздечки губ и языка.

Основная функция данных образований – фиксация языка и губ к твердым тканям черепа. К сожалению, в некоторых случаях, обусловленных врожденными особенностями и наследственностью, уздечки могут не иметь необходимой длины и требовать оперативного лечения.

Подробнее

Пластические операции в полости рта для детей

В полости рта располагается 3 уздечки, являющиеся складками слизистой:

Случается, что эти уздечки вырастают чересчур короткими или крепятся слишком низко. Такое нарушение становится причиной появления щелей между зубами, развития пародонтоза, нарушений речи. Избежать названных последствий помогает хирургическое вмешательство.

Операция подрезания уздечки языка

Процедура длится 15-30 минут, при этом около 70% времени занимает ожидание действия анестезии. Для обезболивания используется современный анестетик местного воздействия. Благодаря ему ребенок не испытывает боли и может покинуть кабинет врача уже через несколько минут после операции. Во время процедуры могут применяться разные методики.

Несколько дней после такой операции врачи рекомендуют воздержаться от употребления твердой и горячей пищи. Обязательно наблюдение у стоматолога и гигиена полости рта. Как правило, операцию проводят детям, достигшим 5 лет. Однако в некоторых случаях подрезать уздечку приходится и грудничкам.

Пластика губных уздечек

Для устранения патологии губных уздечек применяют несколько методов:

• френотомию,
• френулопластику,
• френэктомию.

Как и операция подрезания уздечки языка, пластика губных уздечек выполняется с использованием саморассасывающихся нитках. Процедура занимает порядка 15 минут и проводится под местной анестезией. Реабилитация после операции на нижней губе длится несколько недель. В это время прооперированному нежелательно есть горячее, кислое и жесткое. Рекомендуется уделить максимум внимания гигиене полости рта и делать все процедуры, которые назначает доктор. После подрезания уздечки верхней губы слизистые оболочки заживают в течение 2-3 дней.

Доверьте ребенка квалифицированным специалистам

Любая операция должна выполняться врачом, имеющим опыт в ее проведении и обладающим специальными навыками. Врачи центра семейной стоматологии «Белый лев» – это стоматологи, вылечившие тысячи детей. Каждый специалист нашей клиники регулярно повышает квалификацию и осваивает новые методики, поэтому предлагает маленьким пациентам безболезненные методы эффективного лечения. Все стоматологи внимательны и умеют общаться с детьми, что позволяет им налаживать контакт даже с малышами со сложным характером.

Для записи на операцию подрезания уздечки языка или губ позвоните по телефону +7 (904) 520-42-05.

Подрезание уздечки языка детям в СПб

Уздечка языка – это тонкая соединительная ткань в виде складки под языком, которая закрепляет данный орган в ротовой полости. Среди детей, особенно мальчиков часто встречается такая патология анатомического строения полости рта, как анкилоглоссия – короткая уздечка языка. Обычно ее определяют еще в родильном доме, но в некоторых случаях может быть диагностирована в более позднем возрасте. Довольно часто короткая уздечка никак не мешает и не требует вмешательства, но иногда она может стать серьезной проблемой, затрудняющей вскармливание и развитие речи ребенка, вызывающей нарушение прикуса. В таком случае решением может быть достаточно простая операция, проводимая в стоматологии – подрезание уздечки языка.

Нужно ли подрезать уздечку языка

Пластика короткой уздечки под языком детям требуется не всегда. В некоторых случаях это никак не мешает жизни ребенка, а иногда удлинить уздечку можно с помощью артикуляционной гимнастики и занятий с логопедом. Однако наличие следующих симптомов у малыша указывает на необходимость подрезания уздечки языка:

• младенец испытывает трудности при сосании груди, плохо захватывает грудь, не может присосаться, из-за чего недобирает в росте и весе, нервничает, становится беспокойным.
• ребенок в 3-5 лет при формировании речи плохо произносит некоторые звуки, зубы располагаются неправильно, искривляется прикус.

Определить вероятность дефекта Вы можете самостоятельно, осмотрев подъязычное пространство визуально, или попросив ребенка высунуть язык, облизать губы, то есть обратив внимание на подвижность языка.

Методы коррекции уздечки языка

Консервативная терапия направлена на растяжение уздечки языка при помощи специальных упражнений, проводимых под руководством логопеда. Эффективность такого подхода зависит от степени выраженности дефекта и неукоснительности соблюдения всех рекомендаций и предписаний врача.

Подрезание уздечки языка у новорожденных проводится сразу, если дефект выявился в роддоме. В этом возрасте у детей на уздечке еще нет кровеносных сосудов и нервных окончаний, поэтому операция проходит бескровно и безболезненно при помощи хирургических ножниц. Благодаря такой манипуляции малыш сможет нормально сосать грудь, что способствует полноценному питанию и правильному развитию челюсти.

Если дефект выявился в дошкольном возрасте, когда активно формируется речь (3-5 лет), то необходимость проведения операции следует обговаривать со специалистом. Подрезание уздечки языка в таком возрасте сопровождается применением анестезии, затем накладываются швы. Пластика уздечки языка проводится классическим хирургическим способом – при помощи скальпеля. Сама операция несложная, проводится за несколько минут, период восстановления достаточно быстрый без осложнений, главное – соблюдать гигиену и предписания врача.

Нужна ли операция по завязке на языке? — Happiest Baby

Галстук для детского языка

Когда вы слышите фразу «косноязычный», вы можете подумать о фразе, которую люди используют, когда кто-то не может подобрать слова. Но для младенцев «привязка языка» может быть… буквально!

Что такое галстук для языка новорожденного?

Уздечка языка новорожденного (или анкилоглоссия: «завязка», «язык») — довольно необычное заболевание, при котором уздечка ребенка плотно прижимает основание языка к дну рта.

Их френу-что ??? Давайте вернемся на секунду.

Уздечка — это небольшой лоскут под языком, который прикрепляет его к дну рта. (Прикоснитесь языком к нёбу и под языком — примерно на полпути назад — вы почувствуете, как между языком и нижней частью рта тянется немного ткани. Это ваша уздечка!) Уздечка происходит от латинского « уздечка »- и действительно, она действует как уздечка, удерживающая ваш язык на месте.

У детей с косноязычными уздечками уздечка слишком короткая или толстая, ограничивая кончик языка, так что ребенок не может его высунуть. Врачи и консультанты по грудному вскармливанию теперь понимают, что завязка языка может серьезно помешать грудному вскармливанию.

Вот почему завязка языка у младенцев мешает грудному вскармливанию

Во время кормления ребенок широко открывает рот, прижимается к груди, а высовывает язык . Помещенный чашечкой под сосок, язык затем вырывается внутрь и наружу, отделяя молоко от груди и вытягивая его к задней стенке глотки, чтобы его проглотить.Итак, если язык привязан к , ребенок не сможет эффективно вытягивать молоко. Кажется, что она сосет, но не будет пить много молока. Это означает, что моча ребенка потемнеет, она не будет много какать и не будет хорошо набирать вес.

Галстук для детского язычка тоже может навредить маме. Скученный язык не может двигаться длинными движениями. Скорее, он совершает крошечные движения взад и вперед, растирая и растирая одно и то же место… до тех пор, пока на нем не появятся пузыри и кожные покровы. Кроме того, поскольку ребенок плохо опорожняет грудь, уздечка языка часто приводит к нагрубанию груди, закупорке молочных протоков и маститу.

Что такое хирургия уздечки языка?

Для облегчения уздечки языка у новорожденных некоторым младенцам необходимо разрезать уздечку или разрезать ее лазером. Эта френотомия (или френулотомия или френулэктомия) на самом деле является очень быстрой и простой процедурой. Слово «отрезанный» может заставить вас съежиться, но не волнуйтесь: младенцы плачут очень мало, а затем успокаиваются, когда их прикладывают к груди. Мамы часто замечают немедленное улучшение сосания и глотания ребенка… и немедленное уменьшение боли.

Необходима ли хирургия уздечки языка ребенку для успешного грудного вскармливания?

Следует ли обрезать у ребенка галстук для языка? В последнее время некоторые люди обеспокоены тем, что врачи стали слишком нетерпеливы к выпуску «уздечки языка».По одной из оценок, с 1997 по 2012 год количество этих операций увеличилось в десять раз, при этом в 2012 году было выполнено более 12 000 операций по удалению языка.

Не слишком ли сильно качнулся маятник в другом направлении? В исследовании 2019 года, проведенном Массачусетской больницей глаз и ушей, было изучено 115 детей, направленных на операцию по уздечкам языка, и было обнаружено, что 63% из них не нуждались в этой процедуре. Другое недавнее исследование показало кратковременное уменьшение боли в груди, но непостоянное положительное влияние на грудное вскармливание.

Если у вашего ребенка возникают проблемы с захватом груди, когда он остается прикрепленным к вашей груди и / или вы боретесь с болью в сосках, частым нагрубанием или другими проблемами грудного вскармливания из-за уздечки языка новорожденного, поговорите со своим педиатром. Ваш врач поможет выяснить, не является ли причиной уздечка языка у ребенка, а также порекомендует другие способы облегчить боль при грудном вскармливании. Потому что ребенок должен есть … но мама не должна страдать!

Посмотреть больше сообщений с тегами родители, грудное вскармливание

Есть вопросы о продукте Happiest Baby? Наши консультанты будут рады помочь! Свяжитесь с нами по адресу customercare @ happyiestbaby.com.

Заявление об ограничении ответственности: информация на нашем сайте НЕ является медицинской консультацией для какого-либо конкретного человека или состояния. Это только общая информация. Если у вас есть какие-либо медицинские вопросы или опасения по поводу вашего ребенка или себя, обратитесь к своему врачу.

Зажим для языка — NHS

Уздечка языка (анкилоглоссия) — это место, где полоска кожи, соединяющая язык ребенка со дном рта, короче, чем обычно.

Кредит:

Некоторых детей, у которых есть косноязычие, это, кажется, не беспокоит. В других случаях это может ограничивать движение языка, затрудняя кормление грудью.

Уздечка языка иногда диагностируется во время физического осмотра новорожденного, но не всегда легко обнаружить. Это может быть неочевидно, пока у вашего ребенка не возникнут проблемы с кормлением.

Обратитесь к патронажной сестре, акушерке или терапевту, если вы беспокоитесь о кормлении вашего ребенка и считаете, что у него может быть уздечка языка.

Признаки косяка

Для успешного кормления грудью ребенку необходимо захватить грудь и сосок, а его язык должен прикрывать нижнюю часть десны, чтобы соски были защищены от повреждений.

Некоторые дети с ограниченным языком не могут открыть рот достаточно широко, чтобы правильно захватить грудь.

Если вы кормите ребенка грудью и у него уздечка языка, они могут:

• испытывать трудности с прикреплением к груди или оставаться прикрепленным к груди во время полноценного кормления
• кормить в течение длительного времени, сделать короткий перерыв, а затем снова покормить
• беспокойно и кажется все время голодным
• не набирает вес так быстро, как должно
• издает щелкающий звук во время кормления — это также может быть признаком того, что вам нужна помощь при установке и установке вашего ребенок у груди

Уздечка языка также может иногда вызывать проблемы у кормящей матери.Проблемы могут включать:

Однако большинство проблем грудного вскармливания не вызваны уздкой языка и могут быть преодолены с помощью правильной поддержки.

Если вам трудно кормить грудью, обратитесь за помощью к акушерке, патронажной сестре или специалисту по грудному вскармливанию.

Узнайте больше о проблемах грудного вскармливания и способах их решения.

Другие признаки уздечки языка

Другие признаки, которые могут указывать на то, что у вашего ребенка уздечка языка, включают:

• трудности с поднятием языка вверх или движением им из стороны в сторону
• трудности с высунутым языком
• их язык выглядит сердцевидным, когда высовывается

Обработка язычковой стяжки

Лечение не всегда необходимо, если у вашего ребенка уздечка языка, но он может есть без проблем.Если их кормление нарушено, лечение включает простую процедуру, называемую разделением уздечки языка.

Разделение уздечки языка

Разделение уздечки языка включает разрезание короткого тугого участка кожи, соединяющего нижнюю часть языка с нижней частью рта.

Это быстрая, простая и почти безболезненная процедура, которая обычно сразу улучшает кормление.

Процедура

Разделение языка выполняется врачами, медсестрами или акушерками.

У очень маленьких детей (которым всего несколько месяцев) это обычно делается без анестетика (обезболивающего) или с местным анестетиком, который вызывает онемение языка.

Похоже, что процедура не повредит младенцам. Это связано с тем, что в области дна рта очень мало нервных окончаний. Некоторые дети спят во время процедуры, а другие могут немного плакать.

Обычно детям старшего возраста с зубами требуется общий наркоз, что означает, что они будут без сознания на протяжении всей процедуры.

Голова ребенка надежно удерживается, а для срезания кожи используются острые стерильные ножницы с тупыми концами.

Это займет всего несколько секунд, и вы сразу же сможете начать кормить ребенка.

Не должно быть сильного кровотечения. У вашего ребенка может появиться белое пятно (язва) под языком, но оно должно зажить через 1-2 дня. Это не побеспокоит вашего малыша.

Исследования показывают, что большинству детей, прошедших курс лечения от уздечки языка, после этого легче кормить грудью.

Ассоциация практикующих уздечку языка (ATP) может помочь вам найти врача, практикующего уздечку языка.

Дети старшего возраста и взрослые

Необработанная уздечка языка может не вызывать никаких проблем по мере взросления ребенка, и любая стесненность может исчезнуть естественным образом по мере развития рта.

Однако уздечка языка иногда может вызывать проблемы, такие как проблемы с речью и трудности с приемом определенных продуктов.

Поговорите с терапевтом, если вы считаете, что у вас или вашего ребенка проблемы из-за уздечки языка.

Пересечение языка может быть выполнено у детей старшего возраста и взрослых, хотя обычно это делается под общим наркозом.

Последняя проверка страницы: 5 марта 2020 г.
Срок следующего рассмотрения: 5 марта 2023 г.

Дилемма здоровья доктора Луизы Дилльнер: следует ли обрезать язычок ребенку? | Здоровье и благополучие

Что это?

Что касается относительно незначительной врожденной проблемы, то есть некоторые разногласия по поводу язычков.

Связка языка поражает 3–10% новорожденных и диагностируется при осмотре ребенка акушеркой или врачом. Язык обычно слабо связан с дном наших ртов, но при язычковой связке ткань, соединяющая их (так называемая уздечка), короче и плотнее. Он может варьироваться от тонкой мембраны, которая может разорваться естественным путем, до толстой и волокнистой ткани, которая ограничивает нормальное движение. В большинстве случаев уздечка языка мягкая и растягивается по мере роста ребенка.

Профессор Митч Блэр, консультант и сотрудник по вопросам укрепления здоровья в Королевском колледже педиатрии и детского здоровья, говорит, что раньше регулярно вырезали связки языка, но теперь некоторые врачи считают, что риск инфекции и повреждения языка означает, что за младенцами следует наблюдать. , а не автоматически.

Но за чем смотрели? У них могут быть проблемы с грудным вскармливанием, они не могут правильно сосать, не набирают вес и дают матери больные соски. Они могут бороться с бутылками, потому что их рот не может образовывать уплотнение вокруг соски. Уздечка языка также может мешать развитию речи (шепелявление или неправильное произношение Ls как Ws). Есть исследования, показывающие, что взрослые с ограниченным языком испытывают проблемы с лизанием мороженого или поцелуями. Так что лучше на всякий случай обрезать уздечку?

Решение

В 2006 году служба по надзору за здоровьем Ницца пришла к выводу, что существуют разногласия по поводу значения языковой уздечки и что только дети, из-за которой уздечка языка вызывает проблемы, должны проходить френулотомию.Итак, прежде всего выясните, влияет ли уздечка языка на кормление. Врач или специалист по грудному вскармливанию должен наблюдать за кормлением, чтобы увидеть, не вызывает ли уздечка языка проблемы. Не всегда существует корреляция между тем, как выглядит язычок, и тем, что он делает. Опрос консультантов по грудному вскармливанию и педиатров показал, что первые с гораздо большей вероятностью винят уздечку языка в плохом питании, поэтому рекомендации могут отличаться. Некоторые врачи ждут, чтобы увидеть, худеет ли ребенок, в то время как другие считают, что это заходит слишком далеко.Однако френулотомия должна выполняться под местной анестезией опытным оператором. Одно исследование, сравнивающее френулотомию с 48 часами поддержки со стороны консультанта по грудному вскармливанию, показало, что 19 из 20 младенцев лучше кормили грудью через 48 часов после френулотомии, по сравнению с одним из 20, чья мать имела поддержку. Даже с учетом некоторой предвзятости — мать, допустившая френулотомию, может быть более мотивирована, чтобы сказать, что это сработало, — число все еще велико. Осложнения возникают редко, но включают язвы под языком, кровотечение, инфекцию или повреждение языка и слюнных протоков.

Блэр советует, что если кормление в порядке (и связка языка не очень толстая), вы должны оставить его в покое, пока ребенок может высунуть язык так, чтобы он достиг своих зубов, потому что, если они могут это сделать, они вряд ли будут проблемы с речью. Младенцы обычно могут это делать в первый месяц, но даже если они не могут, проблемы с речью не являются неизбежными, потому что уздечка часто может растягиваться.

Язык, узда и благословение: изложение Иакова 3: 1–12

Это сообщение появляется как глава в Сила слова и чудо Божье .

НАШЕ ФОКУСИРОВАНИЕ В ЭТОМ ИЗУЧЕНИИ — учение из Иакова 3: 1–12:

.

Не многие из вас должны стать учителями, братья мои, потому что вы знаете, что мы, обучающие, будем судимы с большей строгостью. Ибо все мы во многом спотыкаемся, и если кто не спотыкается в том, что он говорит, то он совершенный человек, способный обуздать все свое тело. Если мы вкладываем кусочки в рот лошадям, чтобы они слушались нас, мы также направляем все их тела. Посмотрите также на корабли: хотя они такие большие и двигаются сильным ветром, они управляются очень маленьким рулем, куда бы ни велела воля пилота.Так и язык — маленький член, но он может похвастаться большим.

Как большой лес загорелся таким маленьким огнем! И язык — огонь, мир неправды. Язык посажен среди наших членов, окрашивая все тело, воспламеняя весь жизненный путь и воспламеняемый адом. Ведь любой вид зверей и птиц, рептилий и морских существ, можно приручить и приручило человечество, но ни один человек не может приручить язык. Это неугомонное зло, полное смертельного яда.Им мы благословляем нашего Господа и Отца, и им мы проклинаем людей, созданных по подобию Божьему. Из одних и тех же уст исходят благословение и проклятия. Братья мои, этого не должно быть. Бьет ли из одного отверстия родник и пресная, и соленая вода? Может ли фиговое дерево, братья мои, оливки или виноградная лоза производить инжир? Соляной пруд также не может дать пресной воды.

Иакова 3: 1–12 содержит самую устойчивую дискуссию в Новом Завете об использовании языка.Я считаю, что автором этой маленькой книги был Иаков, сводный брат нашего Господа Иисуса. Ясно, что он погружен в литературу мудрости Ветхого Завета, а также в учение Господа Иисуса, которому его собственное учение имеет много параллелей. И книга Притчей, и наш Господь Иисус очень ясно говорили о природе и использовании языка. Джеймс идет по их следам. Многое из того, что он говорит, является убедительным разоблачением греха и неудач, которые омрачают нашу речь.

Таким образом, слова Иакова иллюстрируют основные цели обучения и проповеди Слова Божьего. Результатом будет «обличать, укорять и увещевать» (2 Тимофею 4: 2). Но послание Иакова также служит примером того, что Павел называет полезностью или полезностью Священного Писания: «учение». . . исправление. . . [ребенок-] обучение ».

Одним словом, непосредственная цель учения Иакова — можно сказать, того же самого апостольского учения — состоит в том, чтобы довести верующих христиан до зрелости.Здесь, как и в других местах, он полностью согласен с тем, как апостол Павел использовал все свои данные Богом силы: «Его мы провозглашаем, предупреждая всех и уча каждого со всей мудростью, чтобы мы могли представить каждого зрелым во Христе. . Ради этого я трудюсь, борясь со всей его энергией, которую он могущественно воздействует во мне »(Колоссянам 1: 28–29).

Фактически, это тоже одно из бремени Джеймса. Его пять глав представляют собой развернутую пастырскую проповедь, пронизанную словами мудрости и предостережения.Его цель — привести своих читателей и слушателей — мужчин и женщин, которые, возможно, когда-то находились под его непосредственной пастырской опекой, но теперь широко рассеяны, — к полной духовной зрелости, чтобы все их существо, без каких-либо оговорок, полностью принадлежало Христу.

Мы находим, что этот мотив проходит через всю книгу. Когда мы подходим к этому в главе 3, он уже показал (1), как духовная зрелость развивается через реакцию на страдание , и (2) как духовная зрелость усиливается через отклик на Слово .Теперь он продолжает показывать, что (3) духовная зрелость подтверждается использованием языка . Владение им — один из самых ярких признаков цельного человека, истинного христианина. Владение языком — это плод самообладания.

Мы рассмотрим это учение для достижения трех целей: (1) «пройти» через Иакова 3: 1–12, чтобы ощутить всю тяжесть его привлекательности; (2) поместить это учение в контекст всей книги Иакова, чтобы обнаружить, что это, по сути, только верхушка айсберга того, что он может сказать о нашей речи; (3) поместить эти слова в более широкий евангельский контекст, лежащий в основе книги Иакова.

Иакова 3: 1–12 и его учение на языке

Читая Иакова 3: 1–12, мы замечаем, что в нем есть множество основных движущих принципов.

Трудность приручения языка

Иаков дает особое слово мудрого совета тем, кто стремится быть учителями: «Не многие из вас должны стать учителями, братья мои, ибо вы знаете, что мы, обучающие, будем судимы с большей строгостью» (стих 1).

Почему это должно быть? Учителя должны осознавать важность и потенциальное влияние того, что они говорят, потому что слова лежат в основе служения обучения.Наличие ненадежного языка может стать деструктивной моделью для тех, кого учат. Возможность умножения влияния требует канона суждения, в котором учитываются как ответственность, так и возможности.

Но Иаков не пишет как «пришедший». Он осознает свои собственные недостатки: «Ибо все мы спотыкаемся во многом» (стих 2). У него нет ложного перфекционизма. Возможно, он помнит, как он оговорился об Иисусе, унизив его во время своего служения.Был ли Иаков среди тех, кто сказал: «Он не в своем уме» (Марка 3:21)? Было ли это одной из причин, почему наш Господь посетил его, в частности (как он сделал Симона Петра), после воскресения (1 Коринфянам 15: 7)?

Но слова Иакова применимы далеко не только к тем, кто призван учить. Все мы говорим на языках. Если владение языком является признаком зрелости, так и все христиане. Итак, Иакова 3: 1–12 имеет как общее, так и конкретное применение. То, как мы говорим на языках, ясно показывает, где мы находимся в духовном плане.

«Духовная зрелость подтверждается использованием языка … Владение языком — это плод самообладания».

Когда я был ребенком, наш семейный врач просил нас высунуть язык. (Это было единственное обстоятельство, при котором мне разрешалось это делать!) Он, казалось, мог многое рассказать о нашем здоровье, заглянув нам в рот. Это притча о духовной реальности. То, что выходит из наших уст, обычно является точным показателем здоровья наших сердец.Иисус сказал: «Ибо от избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34). Итак, здесь, как духовный врач, Джеймс проводит тщательный анализ языка. Иакова 3: 1–12 — это настоящая лаборатория патологии, в которой проводятся анализ и диагностика.

Обратите внимание на аксиому Джеймса: зрелый человек способен «обуздать» свой язык. Человек, который может это сделать, является хозяином всего тела (обратите внимание, что некоторые ученые используют здесь термин «тело» для обозначения церкви. Для разумной оценки см. Dan G.Маккартни, Джеймс , BECNT [Baker Academic, 2009] на 3: 1–12). Духовные учителя прошлого понимали это как двойную ссылку. Контроль над языком имеет как отрицательные, так и положительные стороны. Это предполагает умение молча сдерживать язык. Но это также означает возможность контролировать это с помощью доброй речи, когда это необходимо.

Освящение в любой сфере нашей жизни всегда выражает это двойное измерение — как бы отталкивание и надевание.Речь и молчание, выраженные надлежащим образом, вместе являются признаком зрелого человека (сравните с одним из наиболее ярких примеров этого в Колоссянам 3: 1–17). И это не первое упоминание речи Джеймса. Он уже отмечал, что для исповедующего христианина неспособность обуздать язык означает самообман (1: 22–25) и отличительный признак человека, чья религия ничего не стоит (1:26). Здесь можно подумать о легкости речи, но о пустоте веских слов из жизни Джона Беньяна «Мистер».Разговорчивый. Он все говорил, но не контролировал, все слова, но без веса.

Но, сказав все это, Джеймс вынужден признаться. Никто, за исключением Иисуса, не овладел языком! Наша единственная надежда, когда мы преследуем дисциплину себя, которая ведет к овладению языком, состоит в том, что мы принадлежим Христу и что мы становимся все более похожими на Него. Но эта битва за вокальную святость длится долго, и ее нужно вести постоянно, ежедневно, ежечасно.

Мы с этим боремся? Мы должны стремиться к этому по очень важной причине.

Непропорциональная сила языка

В Иакова 3: 3–5 Иаков использует две банальные, но очень яркие иллюстрации. Язык подобен укусу во рту лошади. Этот крошечный прибор управляет огромной силой и энергией лошади и используется для ее направления. Джеймс вполне мог быть знаком с этой картиной из обычного опыта повседневной жизни. Он видел мощных римских военных лошадей и, вероятно, слышал истории о гонках на колесницах. Дело, однако, в необычайной силе и влиянии, сосредоточенных в одном маленьком объекте.Так и с языком.

Язычок также похож на руль в лодке. Большие корабли не были известны в древнем мире. Корабль, который первоначально должен был перевезти Павла через Средиземное море по пути в Рим, вмещал 276 человек (Деяния 27:37). Мы знаем, что такой большой корабль, как «Исида», может перевезти тысячу человек. А ведь такое вместительное и тяжелое судно управлялось одним поворотом руля!

Так и с языком. Язык маленький. Но его сила, как к добру, так и к злу, совершенно не соответствует его размеру.«Язык дурака, — насмешливо замечает Брюс Уолтке, — достаточно длинный, чтобы перерезать себе горло» (Брюс К. Уолтке, Книга Притч: Главы 1–15, , НИКОТ [Eerdmans, 2004], 102).

Почему Иаков так говорит? Предположительно, исходя из библейских знаний и личного опыта. Язык несет в мир дыхание, исходящее из сердца.

Увы, мы не осознаем, насколько вреден язык, потому что мы так привыкли к его загрязняющему влиянию.По пути, чтобы сообщить этот адрес, я ехал на лифте отеля с несколькими другими. На одном этаже лифт остановился, двери открылись, и в замкнутое пространство вошла женщина. Двери закрылись, и я подозреваю, что у всех в лифте почти мгновенно возникла одна и та же мысль: «Она курила!» В этой замкнутой «бездымной» среде ее дыхание невозможно было скрыть.

Итак, говорит Иисус, язык проецирует мысли и намерения сердца. Изнутри, «от сердца» говорят уста (сравните с Матфея 12:34; 15: 18–19).Но, как и курильщик, привыкший к запаху и атмосфере, в которой они живут, человек с нечистой речью почти не чувствует этого — нет ощущения, что он выдыхает неприятный запах изо рта каждый раз, когда говорит.

Но у этого есть и другая сторона, удивительно обнадеживающая. Писание учит нас, что дыхание, с помощью которого мы выражаем свои самые сокровенные желания, инстинкты и мнения, может приносить полезные и приятные плоды. Пишет мудрец из Притч 15: 4:

.

Кроткий язык — древо жизни, но порочность в нем сокрушает дух.

Итак, Иаков видит, что язык — инструмент необычайной силы, несоразмерной его размеру. Какими бы ни были его анатомические связи, его наиболее значимая связь — с сердцем — будь то ожесточенное грехом или воссозданное благодатью.

На данном этапе Иакова больше всего заботит, чтобы мы почувствовали убедительную силу его учения. По этой причине он начал с обращения о трудности приручения языка. Это слово в первую очередь используется для осуждения греха.Ибо язык трудно, а на самом деле невозможно приручить естественным путем, потому что, как мы также видели, он проявляет силу, несоразмерную своему размеру.

Разрушение, причиненное языком

Теперь, в-третьих, серия ярких картинок быстро мелькает в голове Джеймса, когда он думает о силе языка.

Огонь (стих 6) . Небольшой пожар может уничтожить целый лес; все, что нужно, — это неконтролируемая искра. Так и с языком.Резкое слово, расплывчатая фраза, бессердечие могут вызвать пожар, который невозможно погасить. Слова могут поглотить и разрушить жизнь.

Джеймс очень подробно описывает источник энергии для такого разрушения. Поджигающий язык сам поджигается адом. Иаков использует библейский термин Gehenna — фоновая ссылка на долину Еннома на южной окраине Иерусалима. Он служил городской свалкой — отсюда и упоминание о пожаре, — который предположительно постоянно горел там, чтобы уничтожить мусор (Dr.Маккартни сообщает, что он продолжал использоваться таким образом до 1996 года и позже).

«Голосовая святость» включает в себя как добрые слова, так и тишину.

Было ли это место, куда было бы перенесено тело нашего Господа, если бы не забота Иосифа Аримафейского? Если так, то трудно не разделить с Джеймсом чувство отвращения. Из такого ада возникают разрушительные слова. Вспомните эти образы всякий раз, когда похожие слова пытаются вырваться из вашего рта.

Мир (стих 6) . Язык — это «мир неправды». Я помню, как много лет назад читал викторину в бортовом журнале. Были представлены различные вещи, сфотографированные с необычных ракурсов, и задача заключалась в том, чтобы угадать, что это за объекты на самом деле. Одна казалась поразительной фотографией Луны со всеми ее кратерами — темным миром смерти. Обернувшись, чтобы проверить ответы, я был удивлен, обнаружив, что на самом деле это была фотография человеческого языка! Как уместно, чтобы при фотографическом увеличении он выглядел как целый мир смерти и тьмы, полный опасных кратеров.

Пятно (стих 6) . Язык «засел среди членов наших, окрашивая все тело». Насколько осторожны вы, надевая платье на свадьбу, особенно если оно ваше собственное. Как нервничаю из-за нового шелкового галстука во время ужина. Пятно должно быть совсем маленьким, но оно все испортит. Так же и с языком и его словами. Независимо от того, какие способности вы могли развить, если вы не овладели языком, вы можете очернить их всех неосторожным и недисциплинированным комментарием.Изящества хрупки; поэтому берегите язык ваш, чтобы он не погубил их.

Беспокойное зло (стих 8) . Невозрожденный язык бродит по дебрям, быстро защищает себя, быстро атакует других, стремится покорить их, всегда отмечен злом. В этом отношении он подражает сатане, который, восстав против Бога мира, никогда не может успокоиться. Он ходит взад и вперед по земле (как в Иов 1: 7; 2: 2), как рыкающий лев, ищущий, кого поглотить (1 Петра 5: 8). Язык, которым подчиняется его светлость, всегда разделяет эту тенденцию.У него есть врожденная потребность охранять свою территорию, уничтожать себе соперников, быть королем зверей.

Смертельный яд (стих 8) . Иаков разделяет точку зрения Павла и, в свою очередь, псалмопевца. «Яд аспидов» под устами грешников: «Их горло — открытая могила; они используют язык свой для обмана »(Римлянам 3:13; Псалом 5: 9). Внезапно или медленно жизнь разъедается и разрушается. Возможно, здесь есть отголосок Бытия 3 и смертельный обман Евы змеем — со всеми его смертоносными и адскими последствиями.

Иаков, каким бы неверием он ни был во время раннего служения Иисуса, явно усвоил учение своего единокровного брата и благодаря им обратился к множеству словесных картин Ветхого Завета о силе и разрушительной способности языка. Если перо сильнее меча, то в равной степени верно и то, что мы можем убить человека так же легко словами, которые используем, как и физическим оружием (Матфея 5: 21–22).

Конечно, все это естественно верно в отношении невозрожденного человека.Трагедия — и именно эта трагедия, безусловно, беспокоит Джеймса здесь — в том, что те же разрушительные силы могут быть высвобождены внутри верующего сообщества.

Иногда я задаюсь вопросом, является ли это явным евангельским грехом. Конечно, это далеко не всегда так. Но насколько обыденным кажется слышать, как имя другого христианина упоминается в том или ином контексте, и первые слова ответа унижают его репутацию, умаляют его и отдаляют от принятия в общение, хотя это брат, для которого Христос умер!

Святой Роберт Мюррей М’Чейн, несомненно, был ближе к цели, когда решил, что, когда в компании упоминается имя другого христианина, если он не может сказать о нем ничего хорошего, он воздерживается от любых разговоров о нем.Конечно, это лучше, чем быть беззаботным с огнем и «погубить брата, за которого умер Христос» (Римлянам 14:15; 1 Коринфянам 8:11).

Молодой Джонатан Эдвардс написал несколько своих резолюций на эту тему. Стоит отметить:

1. Решено , Никогда вообще ничего не говорить против кого-либо, но когда это совершенно приемлемо для высшей степени христианской чести и любви к человечеству, приемлемо для самого низкого смирения и осознания моих собственных ошибок и недостатков, и согласен с золотым правилом; часто, когда я говорил что-либо против кого-либо, чтобы довести это до строгой проверки этой Резолюции.
2. Решено , В повествовании никогда не говорить ничего, кроме чистой и простой правды.
3. Решено. , Никогда не говорить ни о чем зла, за исключением того, что у меня есть особый добрый призыв к этому.
4. Пусть во всем, что я говорю, будет что-то доброжелательное. (Цитируется из «Мемуаров Джонатана Эдвардса » Серено Э. Дуайт в «Работах Джонатана Эдвардса , 1834 г. [перепечатано Banner of Truth, 1974]», 1: xxi-xxii )

Как легко неспособность овладеть языком может разрушить эффект всякой благодати, на создание которой в нашей жизни ушли годы! Внесите сюда яд, и мы подвергнем все опасности.

Коллега по семинарии однажды рассказал мне, как из-за задержки рейсов он прибыл поздно и очень усталый в отель, где забронировал номер. Молодой портье не нашел ни одного бронирования на свое имя. Мой усталый друг, у которого был печальный день, потерял самообладание и начал небольшой словесный огонь вокруг несчастного сотрудника, как будто проблема была в самом молодом человеке.

«У дурака достаточно длинного языка, чтобы перерезать себе горло». –Брюс Уолтке

Найдя ему комнату, клерк предложил ему заполнить гостевую анкету.Мой коллега назвал духовную семинарию, в которой мы оба преподавали. Когда клерк посмотрел на форму, он ахнул: «Вы из Вестминстерской семинарии ?» — спросил он, а затем взволнованно сказал: «Это потрясающе. Я совсем недавно стал христианином. Я слышал о вашей семинарии! Как замечательно и чудесно познакомиться с вами! Вау, ты правда из Вестминстерской семинарии? »

История легко могла закончиться на другой ноте: пятно, нанесенное молодому человеку зрелым верующим, — пятно, которое, возможно, оказалось невозможно смыть.Все мы видели или были причиной подобных моментов. Язык может быть самым сильным и разрушительным членом всего тела.

В этой связи полезно вспомнить суть самого основного и сильного представления Павла о нашей нужде в Евангелии. «Все, что говорит закон, обращается к тем, кто находится под законом, , чтобы заговорили всякие уста, » (Римлянам 3:19).

Я до сих пор помню дрожь, пробежавшую по моей спине при первом прочтении в 1970 году, когда Д. Мартин Ллойд-Джонс излагал эти слова:

Теперь указывает Пол.. . что когда вы понимаете, что на самом деле говорит вам Закон, результатом будет то, что «все уста будут остановлены». Вы лишены дара речи. Вы не христианин, пока не лишитесь дара речи! Как узнать, христианин ты или нет? Это то, что вы «перестанете говорить». Проблема с нехристианином в том, что он все время говорит. . . .

Как узнать, христианин ли мужчина? Ответ в том, что его рот «закрыт». Мне нравится эта откровенность Евангелия. Людям нужно, чтобы им закрыли рот, «остановили».». . . Вы не начнете быть христианином, пока ваш рот не закроется, не остановится, и вы не потеряете дар речи, и вам нечего будет сказать. (Д.М. Ллойд-Джонс, Послание к римлянам, Изложение глав 3: 20–4: 25, Искупление и оправдание , [Знамя истины, 1970], 19)

В человеке, явно обращенном ко Христу, есть что-то — почти неопределимое. Доктор Ллойд-Джонс, несомненно, указал на суть этого — смирение гордого, самодостаточного сердца, ломка нашего врожденного высокомерия.Наши языки часто являются наиболее очевидным показателем этого нечестивого стремления в центре нашего существа.

Но уничтожение внутренней гордости и озарение нашего ума в возрождении создают новый характер и привязанность. Истинно обращенный будет хромать, как Иаков, как в речи, так и в походке — потому что в духовной анатомии (в отличие от физической) сердце и язык напрямую связаны друг с другом. Покорение сердца приводит к замолканию языка; внутреннее смирение приводит к выраженному смирению.Только когда нас заставили замолчать, мы можем начать говорить. И когда мы это делаем, по милости Божьей, мы говорим как те, кого заставили замолчать впервые.

Смертельная непоследовательность, терзающая язык

Джеймс еще не закончил свой разрушительный анализ языка. Он обращает внимание на четвертую характеристику, поскольку сейчас анализ достигает пика воздействия:

.

Ни один человек не может приручить язык. . . . Им мы благословляем нашего Господа и Отца, и им мы проклинаем людей, созданных по подобию Божьему.Из одних и тех же уст исходят благословение и проклятия. Братья мои, этого не должно быть. Бьет ли из одного отверстия родник и пресная, и соленая вода? Может ли фиговое дерево, братья мои, оливки или виноградная лоза производить инжир? Соляной пруд также не может дать пресной воды. (Иакова 3: 8–12)

Мне вспоминаются старые ковбойские и индийские фильмы, которые мои родители водили со мной, когда я был ребенком. Я вспоминаю только одну строчку, когда-либо говоривший индеец, но она повторялась так часто, что стала одним из самых ранних моих детских воспоминаний: «Белый человек говорит раздвоенным языком.Это означало и действительно было обвинительным заключением.

Джеймс разделял эту точку зрения, но привел к более глубокому анализу: «Раздвоенный язык соединяется с раздвоенным сердцем». Такая речь — признак «двоедушного человека», который «непостоянен во всем» (Иакова 1: 8). Это неприятная слабость. Он выражает ужасное противоречие в самом нашем существе. Это «не должно быть», как источник, извергающий как пресную, так и соленую воду. Это более противоречиво, чем все, что мы находим в природе, например, фиговое дерево с оливками, виноградная лоза, дающая инжир, соляной пруд, дающий пресную воду.

Обратите внимание на силу слов самого Джеймса. Не пытайтесь парировать удар. Его слова предназначены быть острым обоюдоострым мечом, «пронзающим до разделения души и духа, суставов и мозга и различающим мысли и намерения сердца» (Евреям 4:12).

Мы были созданы по образу Божьему, чтобы благословить Бога. Это вопиющее лицемерие, двоедушие и грех — благословлять Бога, а затем небрежно проклинать тех, кто сделан по Его подобию. Но раздвоенный язык двоедушного человека порабощает его или ее.Он думает о немыслимом и говорит невыразимые противоречия. Иаков кровно искренен, поскольку он разрывает совесть своих современных читателей, многие из которых, возможно, когда-то были членами его дорогой паствы в Иерусалиме, прежде чем быть рассеянными за границу.

Если бы такие слова можно было сказать исповедующим христианство, достаточно серьезным в своей вере, чтобы испытать гонения и страдать в лишениях в мире, который становился все более негостеприимным для последователей Пути — насколько более разрушительными они были бы, когда обращались к изнеженным, часто самовлюбленным людям. снисходительные профессора христианства в начале двадцать первого века?

Но теперь, когда наша совесть, выражаясь пуританским языком, «разорвана», возникает вопрос.Почему Иаков, очевидно, не дает практических советов относительно , как нам следует обращаться с языком? Остается ли нам пойти в местный христианский книжный магазин или на семинар или конференцию, чтобы узнать, как освятить использование языка? Почему нет практического совета?

«Слова могут поглотить и разрушить жизнь».

Но на самом деле есть — если мы только останемся с Джеймсом достаточно долго, чтобы услышать это. В самом деле, всякий раз, когда в новозаветных письмах есть такой анализ, обычно практические советы записаны в самом учении.Правда, это может быть не сразу очевидно, но если мы достаточно долго будем удерживать наш разум и дух в этом отрывке и научимся терпеливо ждать Господа в Его Слове, это станет ясным.

Даже там, где нет очевидных императивов, указывающих нам, что делать дальше, они почти всегда подразумеваются в тексте, как бы вплетены в его основу и ткань, подчеркивая для нас, что это Само Слово , а не сами по себе, что мы освящены. Разве брат Иакова не молился «освятить их истиной [или] истиной; слово твое истина »(Иоанна 17:17)? Чтобы помочь нам понять, как это делает Иаков, в дальнейшем будет полезно рассмотреть, как это учение соотносится с остальной частью книги.

Иакова 3: 1–12 в контексте всей книги

В священной летописи нам говорится, что, когда Иов почувствовал, что испытывает особое давление в своих страданиях (и, неизвестно ему, под особым нападением дьявола, чтобы разрушить его наслаждение Богом), он заключил «завет со своим ] глаза », чтобы таким образом привязать к своему сердцу образец святости, который ему нужно было развить (см. Иов 31: 1). Охрана глаз подразумевала охрану глаз как в сердце, так и в голове.

Искушения и, следовательно, духовный компромисс часто находят самый легкий путь доступа к сердцу через глаза.Точно так же грех может найти самый легкий путь выхода из наших сердец через уста. За призывом в Притчах «храни сердце ваше всякою бдительностью» сразу же следует призыв: «удалите от себя лукавые слова и удалите от себя лукавые речи» (Притчи 4: 23–24). Оберегая сердце, нужно охранять язык. Чтобы применить принцип Иова к нашему предмету, нам нужно научиться говорить: «Я заключу завет с моим языком».

Как ни странно, именно это Иаков помогает нам делать на протяжении всего своего письма.Возможно, в контексте книги, взятой с конференции «Желая Бога», нам может быть позволено взять листок из Резолюции Джонатана Эдвардса и аналогичным образом выразить бремя практических наставлений, содержащихся в Иакове.

Итак, вот двадцать постановлений об использовании языка, к которому приводит учение буквы:

1) Решено: просить у Бога мудрости говорить и делать это единодушно.

«Если кому из вас недостает мудрости, пусть попросит у Бога, Который всем щедро дает без упрека, и будет дана ему.. . . с верой, не сомневаясь. . . . Ибо этот человек не должен предполагать, что он что-то получит. . . он человек двоедушный, непостоянный во всем »(Иакова 1: 5–8).

2) Решено: Хвалиться только своим возвышением во Христе или своим унижением в мире.

«Пусть смиренный брат хвастается своим возвышением, а богатый — своим унижением, потому что, как цветок травы, он прейдет» (Иакова 1: 9–10).

3) Решено: Установить часы мне на рот.

«Пусть никто не говорит, когда он искушается:« Я искушаемся Богом », потому что Бог не может быть искушаем злом, и Сам Он никого не искушает» (Иакова 1:13).

4) Постановили: постоянно слышать, говорить медленно.

«Знайте, братья мои возлюбленные: каждый да будет быстр слышать, медленнее говорить, медлен на гнев» (Иакова 1:19).

5) Решено: научиться евангельскому способу обращения к бедным и богатым.

«Братья мои! Не проявляйте пристрастия к вере в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы.Ибо, если в ваше собрание войдет человек в золотом кольце и прекрасной одежде, и бедняк в потрепанной одежде войдет, и если вы обратите внимание на того, кто носит прекрасную одежду, и скажете: «Сиди здесь в хорошей одежде». место, «пока ты говоришь бедному человеку:« ты стой там »или« сядь к моим ногам », — разве вы не сделали различий между собой и не стали ли судьями со злыми помыслами?» (Иакова 2: 1–4).

6) Решено: говорить, осознавая окончательный приговор.

«Так говорите и так поступайте, как судимые по закону свободы» (Иакова 2:12).

7) Постановлено: никогда не стоять ни перед кем со словами, унижающими, унижающими или вызывающими отчаяние.

«Если брат или сестра плохо одеты и испытывают недостаток в ежедневной пище, и один из вас говорит им:« Идите с миром, согрейтесь и сытитесь », не давая им вещей, необходимых для тела, какая в этом польза?» (Иакова 2: 15–16).

8) Постановили: никогда не заявлять о реальности, которую я не испытываю.

«Если у вас в сердце горькая зависть и эгоистичное честолюбие, не хвастайтесь и не лгите истине» (Иакова 3:14).

9) Постановлено: Не поддаваться бранным словам как признакам злого сердца.

«Что вызывает ссоры и ссоры между вами? Разве это не то, что ваши страсти воюют внутри вас? » (Иакова 4: 1).

10) Постановлено: Никогда не злословить другого.

«Не говорите зла друг на друга, братья.Тот, кто говорит против брата или судит его, злословит против закона и судит закон. Но если вы судите закон, вы не исполнитель закона, но судья »(Иакова 4:11).

11) Решено: Никогда не хвастаться тем, что сделаю.

«Ну же, вы, говорящие:« Сегодня или завтра мы пойдем в такой-то город, проведем там год, торгуем и получим прибыль »- но вы не знаете, что принесет завтра. Какая у тебя жизнь? Ибо вы туман, который появляется на короткое время, а затем исчезает »(Иакова 4:13).

12) Решено: Всегда говорить как подчиненный Божьему провидению.

«Вместо этого вы должны сказать:« Если хочет Господь, будем жить и делать то или то »» (Иакова 4:15).

13) Решено: Никогда не роптать, зная, что Судья стоит у дверей.

«Не ворчите друг на друга, братья, чтобы вас не судили; вот, Судия стоит у дверей »(Иакова 5: 9).

14) Постановили: Никогда не допускать ничего, кроме полной честности в моей речи.

«Но прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей, ни какой-либо другой клятвой, но пусть ваше« да »будет« да », а ваше« нет »будет нет, чтобы вы не подверглись осуждению» (Иакова 5:12).

15) Решено: говорить с Богом в молитве всякий раз, когда я страдаю.

«Страдает ли кто-нибудь из вас? Пусть молится »(Иакова 5:13).

16) Решено: петь хвалу Богу, когда я весел.

«Кто-нибудь весел? Да поет хвалу »(Иакова 5:13).

17) Постановлено: Просить других о молитвах, когда я болен.

«Кто-нибудь из вас болен? Пусть он призовет старейшин церкви, и пусть они помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господа »(Иакова 5:14).

18) Решено: признаваться в этом всякий раз, когда я терпел поражение.

«Итак признайтесь друг перед другом в грехах ваших» (Иакова 5:16).

19) Решено: Молиться друг за друга, когда я вместе с другими нуждающимися.

«Молитесь друг за друга, чтобы вы исцелились» (Иакова 5:16).

20) Решено: говорить слова восстановления, когда я увижу очередное блуждание .

«Братья мои! Если кто из вас уклоняется от истины и кто-то возвращает его, дайте ему знать, что всякий, кто возвращает грешника из странствия его, спасет душу его от смерти и покроет множество грехов» (Иакова 5:19) –20).

Будем ли мы так решаться?

Наконец, мы переходим к рассмотрению этого отрывка в контексте Евангелия.

Иакова 3: 1–12 в контексте всего Евангелия

Когда мы сделаем шаг назад от Иакова 3: 1–12 и прочитаем его в контексте всего письма, мы обнаружим, что жгучий анализ Иакова окружен наиболее практическими советами, которые позволят нам овладеть языком и хорошо говорить для Бог.

Когда мы сделаем еще один шаг назад и посмотрим на его слова через широкоугольную линзу библейского Евангелия, мы сможем еще яснее понять и оценить то, что Иаков «делает», когда он говорит так же, как и он.

Как хорошо известно, в первые годы своего существования в качестве реформатора Мартин Лютер считал Иакова «посланием, полным соломы»:

Итак, Евангелие и первое послание св. Иоанна, послания св. Павла, особенно к римлянам, галатам и ефесянам; и первое послание Св. Петра — это книги, которые показывают вам Христа. Они учат всему, что вам нужно знать для вашего спасения, даже если вы никогда не видели и не слышали никакой другой книги или слышали какое-либо другое учение. По сравнению с ними, послание св.Иаков — это соломенное послание, потому что в нем нет ничего евангельского. (Из предисловия Лютера 1522 г. [к Новому Завету], процитировано из Мартин Лютер, Избранные из его сочинений , [Doubleday, 1962], 19. Более поздний опыт антиномианства прояснил его размышления о важности и ценности точки зрения Джеймса.)

Позже он передумает. Ибо правда в том, что учение Иакова нельзя правильно истолковать, не осознавая, что оно коренится в учении и наполняется энергией благодатью «веры в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы» (Иакова 2: 1).

Поскольку искушение часто приходит через глаза, грех легко выходит через рот.

В этом свете мы можем различить глубоко ориентированный на Евангелие образец в том, что Иаков стремится осуществить как пастырь душ своих читателей. Его метод Евангелия состоит из трех этапов.

1) Осознайте, что глубина вашего греха, осквернение вашего сердца и ваша потребность в спасительной благодати — все это свидетельствует о вашем использовании языка

Это метод благодати от начала до конца.Нигде это не проиллюстрировано более ярко, чем в опыте Исайи. В Ветхом Завете нет более сильного отрывка, чем Исаия 6; но его часто читают так, как если бы он был оторван от Исайи 1–5. Читая его отдельно, мы неизбежно упускаем очень четкую картину, в которую он вписывается.

Исайя терзает совести своих грешных современников. Он делает это в серии из шести печальных высказываний (Исайя 5: 8, 11, 18, 20, 21, 22). Святой гнев Бога горит против них (5:25).Подобно пастырю, свистящему собакам, чтобы те пришли пасти овец, Яхве будет призывать народы, чтобы они явились как его слуги, с острыми, как кремень, стрелами, с конскими копытами, подобными кремню, с ревом, как лев.

Наступит тьма и бедствие — ужасный суд над Святым Израилевым (Исаия 5: 26–30). Но для восприимчивого читателя Библии появление шесть бед вызывает ожидание того, что вот-вот произойдёт критическое событие , седьмое и горе. Против кого Исаия изрекает крайнее горе?

Ответ следует в шестой главе.Пророк встречается с возвышенным Богом, чье величественное присутствие, кажется, наводняет храм. Исайя видит совершенно и вечно святые создания, покрывающие свои лица перед славой Того, Кто вечно, бесконечно, по своей природе, нетварно свят. Кажется, что все вокруг Исайи распадается. Кажется, что все внутри него разваливается на части. Он «погиб» или «погиб» (Исайя 6: 5).

Язык выражает ошеломленную тишину, ощущаемую в присутствии серьезной катастрофы или смерти (см., J.А. Мотьер, Пророчество Исаии [InterVarsity, 1993], 77). Это день «башен-близнецов» Исайи, момент 11 сентября в его духовном опыте. Из своей предполагаемой безопасности он произнес шесть разрушительных проклятий. Теперь он понимает, что последнее и решающее горе должно быть высказано против — самого себя! И почему? «Горе мне! Я заблудился; Я человек с нечистыми устами и живу среди народа с нечистыми устами; ибо мои глаза видели Царя, Господа Саваофа! » (Исайя 6: 5).

В причудливые моменты, я думаю, я могу видеть Исайю, когда он, шатаясь, в тот же день входит в дом своего друга Бенджамина, с бледным лицом, потрясенный до корней своими переживаниями. Он выпаливает отрывочные детали своего видения Святого Израилева (титул, который в дальнейшем будет его предпочтительным способом описания Господа). Он обнаружил, что он «человек с нечистыми устами».

Мне кажется, я слышу сочувственный ответ дорогого Бенджамина, обеспокоенного тем, что его многолетний друг становится нестабильным: «Не ты, Исайя; вы последний человек, о котором это правда.Вы наш самый выдающийся и красноречивый проповедник ».

Мне кажется, я слышу, как Исайя говорит в ответ: «Вы не понимаете. Я видел короля. Я почувствовал загрязнение на своем языке. Свет обнажил тьму в каждой ее щели. Увы, но именно в том самом инструменте, который Бог призвал меня использовать, в той самой сфере моей жизни, в которую другие называют меня «одаренным», этот грех наиболее глубоко запутался. Я несчастный человек! Горе, горе, горе мне! »

Мы по глупости предполагаем, что наша настоящая борьба с грехом находится в тех областях, где мы «слабы».«Мы плохо понимаем всю глубину греха, пока не осознаем, что он стал гораздо более тонким домом там, где мы« сильны », и в наших дарах, а не в наших слабостях и недостатках. Именно в самой одаренности, данной Богом, грех был самым извращенным и изощренным!

Но когда нас приведут к этому, лишат нас слоев самообмана и приведут к покаянию, тогда Бог может что-то из нас сделать.

Многим — хотя я не причисляю себя к ним — кажется, что речь идет легко.В конце концов, недавние поколения были обучены говорить, участвовать в обсуждениях и дебатах, выражать себя устным словом, а не письмом (как это было верно для моего поколения — по крайней мере, на моей родине в Шотландии) .

Нам редко кажется, что именно здесь, следовательно, в нашей речи, скорее всего, будет изобиловать грех.

Только когда мы пришли к такому признанию, мы осознаем, насколько опасными и разрушительными были наши языки.Только тогда мы взываем к Богу с покаянием и бежим к Нему со слезами, чтобы просить прощения в Евангелии.

Тогда нам нужно понять второй принцип.

2) Признайте, что вы новое творение во Христе

В начале своей аргументации Иаков призвал своих слушателей: «Вы должны осознать, что вы стали новым творением во Христе Иисусе, действительно своего рода начатком Его творения» (сравните с 1:18). Возможно, я еще не тот зрелый мужчина, которым хочу быть. Но слава богу, что я уже не тот старик, каким был когда-то!

Какой прекрасный способ думать об обычной христианской жизни! Мы живем в созданном порядке, омраченном грехом.Этот грех исказил и осквернил нашу речь. Но Бог начал свою работу нового творения и открыл ее аспекты, которые будут завершены, когда Иисус Христос вернется.
Затем в «возрождении» всего (Матфея 19:28 NASB) каждый язык исповедует, что Иисус Христос — Господь. (Перевод «новый мир» (ESV) является переводом греческого palingenesis , что в другом месте переводится как «возрождение». место при возвращении Христа.)

Но обратите внимание внимательно, как Бог возрождает нас: «По Своей воле Он породил нас словом истины, чтобы мы были своего рода первенцами Его творения». Возрождение — это суверенная работа Бога, да; но обычно это происходит не в вакууме. Поскольку для этого нужно открыть глаза, чтобы увидеть Царство Божье (Иоанна 3: 3), Бог обычно возрождает нас в контексте истины Евангелия, освещающей наш разум. Истина в разуме формирует истину в сердце, именно о том, о чем молился Давид (Псалом 51:10) и что, как он понимал, в свою очередь приведет к преобразованной речи:

     Тогда я научу беззаконников твоим путям, и грешники вернутся к тебе.Избавь меня от кровопролития, Боже, Боже спасения моего,
          и мой язык будет петь о твоей праведности.
     Господи, открой мои уста,
          и мои уста возвестят твою хвалу. (Псалом 51: 13–15)
 

Как важно для нас осознавать силу нового рождения создавать новые привязанности, которые, в свою очередь, находят выражение в новых речевых моделях Евангелия!

3) Продолжить в слове

Работа Слова открывает христианскую жизнь, но также поддерживает ее прогресс.Мой язык постоянно очищается и преображается (если можно так выразиться) тем, что исходит из языка Бога. Когда сердце снова и снова слышит открытыми ушами Слово Божье, оно обновляется и начинает производить измененный язык. Принцип таков: то, что исходит из наших уст, все более и более определяется тем, что исходит из «уст Божьих». Освящение языка — это работа в нас, движимая Словом Божьим, приходящим к нам, когда мы его слышим, и живущим в нас, когда мы его получаем.

Это был «секрет» использования языка самим Господом Иисусом. Матфей видит в нашем Господе Иисусе исполнение пророчества первой из Песен о слугах во второй половине пророчества Исаии:

Он не будет ссориться или кричать громко, и никто не будет слышать его голоса на улицах; трость надломленной не сломает, и тлеющий фитиль не погасит. (Матфея 12: 19–20, цитата из Исаии 42: 2–3)

Если мы спросим, ​​как это было правдой в его жизни, ответ находится в третьей Песне Слуги:

Господь Бог дал мне язык обучаемых, чтобы я знал, как поддержать словом усталого.Утром к утру он просыпается; он пробуждает мое ухо, чтобы слышать тех, кого учат. Господь Бог открыл мне ухо, и я не бунтовал; Я не повернул назад. Я отдавался спиной тем, кто бьет, и щеки тем, кто вырывает бороду; Не скрывал лица от позора и плевков. (Исайя 50: 4–6)

Самая важная единственная помощь в моей способности использовать свой язык для славы Иисуса — это позволить Слову Божьему пребывать во мне так обильно, что я не могу говорить с другим акцентом.Когда я это делаю, результатом является «учение и наставление друг друга во всей мудрости, пение». . . . И . . . словом или делом, все делай во имя Господа Иисуса Христа, благодари Бога Отца »(Колоссянам 3: 16–17).

Это, кстати, (хотя это , а не случайное дело) — вот почему так важно находиться под служением Слова, когда Писание разъясняется с благодатью и силой Святого Духа. Именно таким образом — да, при частном изучении — Слово Божье начинает совершать в нас свою духовную работу.Когда слова, которые были сформированы в устах Бога, перевариваются нами как хлеб жизни, они начинают чудесным образом формировать наши мысли, привязанности и воления.

Грех часто процветает в наших сильных сторонах больше, чем в наших слабостях.

Слишком многие христиане попадают в ловушку веры в то, что Бог дает возрождение и оправдание, но тогда мы, по сути, оставлены на усмотрение наших собственных усилий, чтобы сделать все остальное. Нам нужно видеть, что мы живем каждым словом, исходящим из уст Бога.Слово Божье освящает нас. Чем больше я просыпаюсь утром и питаюсь Священным Писанием, и чем больше я насыщаюсь Словом во время библейского служения, тем больше слово Христа будет делать освящающую работу во мне и на мне, и, следовательно, тем больше будет Христос. тренируйте мой язык, пока его Слово формирует и формирует меня.

Да, здесь должна быть строгая деятельность — но она для того, чтобы «слово Христа обильно обитало в вас». Это восприимчивая деятельность! В этом, как учит нас песня Исаии, наш Спаситель — наш Образец.Но он не только и не в первую очередь — образец. Для этого ему сначала нужно было стать нашим Спасителем. Все это — часть грандиозного видения «Песен о слугах» Исаии (столь значительных в восприятии Иисусом Слова Божьего). Отец открыл ухо своему Сыну; Сын не был мятежником. Он был готов быть «угнетенным и страдающим». Когда он испытал это во время испытания и осуждения, «не открывал уст своих» (Исайя 53: 7).

Почему молчал Иисус? Есть ли в этом что-то большее, чем кажется на первый взгляд? Действительно есть! Он молчал из-за каждого слова, слетавшего с твоих уст; из-за каждого слова, которое дает достаточную причину для того, чтобы Бог проклял вас на всю вечность, потому что вы прокляли Его или его образ.

Господь Иисус пришел в мир, чтобы понести суд Божий против греха наших языков. Когда он предстал перед первосвященником и судилищем Понтия Пилата, он принял обвинительный приговор. Но это была моя вина. Он нес в своем теле на дереве грехи моих уст и моего языка.

Хотели бы вы лучше контролировать свой язык? Вы хотите следовать примеру Иисуса? Тогда вам нужно понять, что он сначала Спаситель, а потом уже Пример. Вам нужно подойти, осознавая грех своих уст, и сказать:

Боже, будь милостив ко мне, грешнику.Я благодарю вас за то, что Иисус пришел и молчал
чтобы он мог понести наказание за все мои злоупотребления языком.

И когда вы знаете, что он принял на себя Божий суд и гнев на каждое ваше греховное слово, вы не можете не подойти к нему и сказать:

«О, если бы тысяча языков воспевала хвалу моему великому Искупителю».

Он может ответить на эту молитву и сопутствующее прошение:

«Будь двойным лекарством от греха, очисти меня от его вины и силы.”

Всю вину можно смыть! Христос может избавить вас от неправильного употребления языка. И когда вы приходите к нему с осознанием своего греха, вы обнаруживаете, какой он славный Спаситель. Освобожденный, хотя еще не усовершенствованный и прославленный, ваш язык теперь возносит Ему хвалу. Взятые из ямы и из глины болотистой, на устах твоих теперь новая песнь хвалы Богу твоему. Тогда люди не только слышат другой словарный запас, но и слышат, как вы говорите с другим акцентом. Это то, что оставляет неизгладимое впечатление силы Христа и преображения благодати в вашей жизни.

Моя родина — Шотландия. У меня привилегированный статус иностранца, постоянно проживающего в Соединенных Штатах. У меня грин-карта. Но люди часто напоминают мне: «У тебя акцент». (Тем не менее, одна из замечательных особенностей присутствия и работы Духа Христа в проповеди состоит в том, что через пятнадцать минут после начала экспозиции возможно, что другие перестают замечать акцент и слышат только его акцент.)

Поэтому, будучи «пораженным», с «акцентом», короткие поездки на лифте и обычные короткие разговоры, которые там происходят, часто доставляют мне определенное озорное удовольствие.Когда двери на моем этаже открываются, и я выхожу, кто-то иногда кричит: «У вас акцент. Откуда ты?» Наблюдая, как двери начинают закрываться, я с улыбкой говорю: «Колумбия, Южная Каролина», и смотрю на озадаченные лица, выражение которых говорит: «Давай! Вы не отсюда. . . ты?» Это, безусловно, притча о том, чем может стать народ Божий в том, как мы используем свой язык, поскольку по Божьей благодати мы учимся говорить с акцентом, подобным Иисусу.

В конце концов, может быть, не столько то, что люди говорят вам, когда вы находитесь в комнате, действительно говорит о вашей христианской речи.Скорее, это могут быть вопросы, которые люди задают, когда вы выходите из комнаты. «Откуда он?» «Вы знаете, где она?»

Вы говорите, как человек, который «звучит» немного как Иисус, потому что, рожденный сломленным в сознании своего греховного языка, вы нашли прощение и обновление во Христе, и теперь Его Слово обильно обитает в вас?

В конце концов, именно так выглядит духовная зрелость — или, лучше сказать, звучит — из-за трансформации нашего использования языка.

Пусть это будет верным для нас все больше и больше!

Делайте слово — Баптистская церковь Благодати, Нокомис, Иллинойс.

Основная идея: Чистая религия творит слово.

Текст:

Есть легенда о жестоком научном исследовании, в котором новорожденные умирали из-за отсутствия человеческого взаимодействия. В тринадцатом веке император Сицилии Фридрих II якобы хотел посмотреть, на каком языке вырастут младенцы, чтобы говорить, если с ними никогда не говорят. В ходе эксперимента Фредерик нашел и отдал группу детей-сирот на попечение медсестер, которые могли кормить и купать их, но не разговаривать с ними и не показывать им ту любовь и игру, которую должны получать младенцы.Согласно легенде, все младенцы умерли в младенчестве из-за отсутствия любви.

Теперь мы не знаем, действительно ли проводился этот эксперимент. Это может быть просто миф. Но мы знаем, что созданы для значимых отношений.

Недавно я прочитал, что одинокие мужчины в возрасте 20 лет нарушают закон и попадают в тюрьму в два раза чаще, чем женатые мужчины в возрасте 20 лет. Одинокие мужчины статистически также зарабатывают меньше денег, чаще болеют и умирают в более молодом возрасте, чем женатые мужчины. И мы уже много лет знаем, что женщины, как правило, живут дольше мужчин, и мне интересно, связано ли это не столько с биологией, сколько с тем фактом, что у женщин, как правило, больше близких друзей, чем у мужчин.Итак, женаты или нет, мужчины или женщины, отношения поддерживают нас в живых. Бог создал нас, чтобы мы могли иметь между собой содержательные отношения.

Я слышал, как многие проповедники говорили о том, что христианство — это не религия, а отношения. И это подчеркивает истину о том, что христианство не столько в том, что мы делаем, сколько в том, чтобы знать и быть известным Богом. Это отношения.

И то, что отличает христианство от любой другой религии на планете, заключается в том, что оно не зависит от того, что мы делаем.В любой другой религии вечная судьба человека зависит от того, что он делает. Им нужно делать больше хорошего, чем плохого, или им нужно достичь определенного уровня самосознания, или им нужно умереть мучениками за свою веру. Это зависит от того, что они делают. Но христианство совсем другое. Это не зависит от того, что мы делаем. Это зависит от того, что Иисус сделал для нас. Спасение не по делам, а по благодати.

И все же это не значит, что мы не должны ничего делать. Как люди, спасенные Божьей благодатью, мы должны хотеть прославить Его.Мы должны хотеть делиться Им с другими. Мы должны хотеть исповедовать нашу религию таким образом, чтобы показать миру, насколько хорош Бог.

Иакова 1: 22-27.

Но будьте исполнителями слова, а не слушателями только, обманывающими самих себя. Ибо если кто-то слышит слово, а не деятель, он подобен человеку, который пристально смотрит в зеркало на свое естественное лицо. Потому что он смотрит на себя, уходит и сразу забывает, каким он был. Но тот, кто смотрит в совершенный закон, закон свободы, и упорствует, будучи не слушателем, который забывает, а делателем, который действует, он будет благословлен в своих действиях.Если кто-то думает, что он религиозен, и не обуздывает свой язык, а обманывает свое сердце, религия этого человека ничего не стоит. Религия, чистая и незапятнанная перед Богом-Отцом, такова: посещать сирот и вдов в их скорби и сохранять себя незапятнанными от мира. (Иакова 1: 22-27)

Отец, помоги нам быть исполнителями слова. Помогите нам проявлять нашу веру так, чтобы прославлять Тебя. Во имя Иисуса, аминь.

Мэри Лу Реттон — гимнастка на пенсии, которая трижды выиграла Кубок Америки, а также получила бронзовые, серебряные и золотые медали по гимнастике на Олимпийских играх, даже после травм запястья и колена, из-за которых она не тренировалась в течение длительного периода времени. время.И она даже стала первой гимнасткой за пределами Восточной Европы, получившей золотую медаль в индивидуальном многоборье, когда она набрала идеальные 10 баллов как в вольных упражнениях, так и в опорном прыжке. В интервью о том, как она стала такой опытной гимнасткой, она сказала:

«Вот что нужно, чтобы стать полноценной гимнасткой. Кто-то должен уметь подкрасться и вытащить вас в полночь, вытолкнуть на какой-то незнакомый пол — и вы сможете спокойно спать в своей пижаме.Без единой ошибки. Вот в чем секрет. Это должна быть естественная реакция «. — Мэри Лу Реттон

Представьте, если бы Мэри ответила: «Ну, я смотрела по телевизору, как некоторые из лучших гимнастов получали золотые медали, и была в восторге от того, на что они способны. Итак, я несколько лет занимался гимнастикой, прежде чем ступить на коврик. Наконец, я спланировал и запомнил свой распорядок дня. И поскольку у меня были все знания, я смог получить золото ».

Нет. Это не так, правда? Мэри пришлось попрактиковаться.Ей приходилось тренироваться, когда ей хотелось, и когда ей не хотелось. Ей пришлось так много практиковать, что это стало ее второй натурой, так что она могла делать это во сне. И только тогда она назовет себя полноценной гимнасткой.

Интересно, многие ли из нас так относятся к христианству? Кажется, что многие из нас сегодня удовлетворены выучиванием нескольких библейских стихов, если это так, и думают, что достигли зрелости в своей вере. И интересно, что мы часто испытываем трепет перед христианами, которые, кажется, хорошо преподают Библию, но позже мы узнаем, что они не практиковали то, что проповедовали.

Возможно, вы слышали последние новости о Рави Захариасе. Рави Захария был известным и уважаемым учителем Библии, пока не скончался в мае 2020 года. Через четыре месяца после его смерти женщины, работавшие в дневных спа, принадлежащих ему, выступили с обвинениями в его сексуальных домогательствах. Первоначально эти обвинения были отклонены, но затем в его телефоне были обнаружены откровенно сексуальные фотографии этих и более 200 других женщин.

Итак, с одной стороны, мы могли бы справедливо сказать обо всей этой ситуации, что Рави Захариус не практиковал то, что он проповедовал.Его наследие будет предупреждением для всех проповедников не предаваться тайному греху. Но с другой стороны, кто из нас без греха? У всех нас есть искушение учиться и расти в знаниях, осуждая других, не осознавая, что мы так же виноваты, как и все остальные. Мы все согрешили и лишены славы Божьей.

Так Иаков пишет в стихе 22:

Но будьте исполнителями слова, а не слушателями только, обманывая самих себя. (Иакова 1:22)

Очень легко услышать слово и не делать его.Мы все время приходим в церковь, чтобы услышать слово. А слышать слово — это хорошо! Евангельская весть — это самая важная весть, которую мы могли слышать и во что верили!

Важно, чтобы мы слышали и верили, что спасение дается по благодати через веру. Важно, чтобы мы слышали и верили, что Иисус — это путь, истина и жизнь, и что Он — единственный путь к Небесному Отцу. И важно, чтобы мы слышали и верили, что Иисус снова возвращается, чтобы этот разрушенный мир был разрушен, и что были бы новые небеса и новая земля, потому что Иисус создает все новое.

Слушать слово важно и хорошо. Но если ваше христианство — это просто прийти и услышать слово, Библия говорит, что вы обманываете себя. Вы обманываете себя, думая, что делаете все, что Бог хочет, чтобы вы делали здесь, на этой земле.

Джеймс приводит иллюстрацию человека, который слышит слово, но не делает его, — это человек, который смотрит в зеркало, но затем забывает, как он выглядит. Стих 23.

Ибо если кто слышит слово, а не деятель, то он подобен человеку, пристально смотрящему на свое естественное лицо в зеркало.Потому что он смотрит на себя, уходит и сразу забывает, каким он был. (Иакова 1: 23-24)

Итак, я не призываю никого из нас так тщеславно относиться к своей внешности, что мы подолгу смотрим на себя в зеркало. Но выйти на улицу презентабельно — неплохая идея.

Итак, если я смотрю в зеркало утром и вижу, что мне нужно поправить волосы, и даже говорю себе, что мне нужно поправить волосы, но затем ухожу от зеркала и никогда не поправляю свои волосы , тогда какой вообще смысл смотреть в зеркало?

Точно так же цель чтения Библии — не просто получить знания.Цель чтения Библии — изменить жизнь. Посмотрите на стих 25.

Но тот, кто смотрит в совершенный закон, закон свободы, и упорствует, будучи не слушателем, забывающим, но делающим действующим, тот будет благословлен в своих делах. (Иакова 1:25)

Мы часто думаем о законе как о сдерживающем и ограничивающем нас. Но Джеймс называет это совершенным законом. Закон свободы. Правильно понятые и применяемые законы Библии дают нам свободу жить и процветать так, как Бог хочет для нас.

Закон как зеркало нашей жизни. Это показывает нам, что мы грешники и что мы не соответствуем стандартам Бога. И все же это также показывает нам, как нам следует жить. И если мы хотим прославить Бога, тогда мы должны не только слышать слово, но и настойчиво делать то, что оно говорит. И Библия говорит, что если мы сделаем это, мы будем благословлены.

Так вот, это не означает, что все всегда будет идти так, как мы хотим, а скорее, что даже когда дела идут не так, как мы хотим, мы все равно можем иметь радость, надежду и мир.Мы будем благословлены, если будем служить Богу, делая то, что Его слово велит нам делать.

Итак, что слово говорит нам делать? Стих 26.

Если кто-то думает, что он религиозен, и не обуздывает свой язык, но обманывает свое сердце, религия этого человека ничего не стоит. Религия, чистая и незапятнанная перед Богом-Отцом, такова: посещать сирот и вдов в их скорби и сохранять себя незапятнанными от мира. (Иакова 1: 26-27)

Иаков дает нам два примера бесполезной религии и два примера чистой религии.Бесполезная религия включает в себя 1) не обуздывать свой язык и 2) обмануть свое сердце. С другой стороны, чистая религия включает в себя 1) посещение сирот и вдов, находящихся в бедственном положении, и 2) сохранение себя незапятнанными от мира. Я не думаю, что это исчерпывающие списки всего, что включает в себя чистая религия, но они указывают на жизни тех, кто прославляет Бога.

Итак, давайте рассмотрим каждый из них. Во-первых, бесполезная религия — это не обуздывать свой язык. Джеймс еще расскажет об этом позже в письме, но он упоминает об этом здесь, чтобы напомнить нам, что огромной чертой бесполезной религии является наличие языка, который не соответствует канону.Об этом мы говорили на прошлой неделе. Мы должны быстро слышать и медленно говорить. Мы должны быть осторожны со своими словами. Если мы позволяем себе все время просто говорить то, о чем думаем, не заботясь о том, что мы говорим, ради того, чтобы делиться Евангелием и завоевать наших потерянных друзей для Иисуса, тогда мы обманываем себя, думая, что делаем. Божья работа, когда на самом деле мы могли бы делать работу нашего врага.

Скажем так. Наше свидетельство зависит не только от того, чтобы делиться Библией, но и от правильного распространения Библии.Бог призывает нас не просто говорить правду, но говорить правду с любовью. Потому что даже дьявол умеет делиться библейскими стихами. Дьявол пытался искушать Иисуса, рассказывая ему стихи из Библии. Так что только потому, что вы знаете, что что-то правда, это не значит, что вы должны осуждать своего ближнего этой истиной. Вместо этого стремитесь любить ближнего, как самого себя. И это часто означает молчание ради вашего свидетельства, даже когда вы убеждены в своей правоте, чтобы вы могли поделиться с ними любовью Иисуса, когда они больше всего в этом нуждаются.

Во-вторых, бесполезная религия включает в себя обман собственного сердца.

Мечтая быстро разбогатеть, школьная учительница однажды потеряла свои сбережения, когда вложила свои деньги в мошенническую схему бизнеса. После того, как бизнес, в который она инвестировала деньги, исчез вместе с ее деньгами, она пошла в Better Business Bureau и обнаружила, что о компании, которая украла ее деньги, уже сообщалось несколько раз. Поэтому они спросили ее: «Какого черта ты сначала не пришла к нам? Разве вы не знали о Better Business Bureau? » «О да, — сказала школьная учительница.«Я всегда знал о тебе. Но я пришел к вам первым не потому, что боялся, что вы скажете мне не делать этого ».

Как христиане, мы должны быть людьми истины. И все же иногда мы испытываем искушение солгать себе, чтобы жить так, как мы хотим. Нам нужно принять истину, даже когда это трудно, даже когда это идет против течения, и даже когда это требует, чтобы мы изменили всю нашу жизнь, чтобы больше всего прославлять Бога.

Это только два примера бесполезной религии: не обуздать свой язык и обмануть свое сердце.Но Иаков также приводит два примера того, что такое чистая религия.

Первый пример чистой религии — это посещение сирот и вдов в их бедах. Я понимаю, что это означает, что нужно заботиться о тех людях, которым нужны люди, которые бы о них заботились. Будьте другом тем, кому нужен друг. Смотрите не только на свои собственные нужды, но и на нужды других, особенно в удовлетворении потребностей тех, кто не может вернуть вам деньги.

Короче говоря, людям нужны отношения. Итак, оглянитесь вокруг. И сделайте своим служением Богу любить людей, которых нужно любить.

Думаю, многие из вас знают, как много значит эта концепция для меня и моей семьи. Мы предоставили приют для нескольких детей даже после того, как привезли Рэлинн в наш дом. Потом мы ее удочерили. И мы делаем это, потому что это то, что Бог сделал для нас. Когда мы заблудились в своем грехе, Бог стал нашим Отцом и усыновил нас в Свою семью. И так много детей нуждаются в воспитании и усыновлении, и так мало семей, которые готовы сделать это. Послушайте, я не говорю, что каждый человек в этой комнате должен взращивать и усыновлять, но я действительно думаю, что вы должны хотя бы подумать об этом, и, по крайней мере, как человек, любимый Богом, вы должны уйти из жизни. ваш способ любить людей, которых наше общество отвергает как нелюбимых.

Во-вторых, Иаков пишет, что чистая религия включает в себя сохранение незапятнанности от мира.

Джордж Макдональд написал об этом в своей книге Заказывая свой личный мир :

«Несколько лет назад, когда мы с Гейл купили старую заброшенную ферму в Нью-Гэмпшире, которую мы теперь называем Peace Ledge, мы нашли место, где хотели построить наш загородный дом, усыпанный камнями и валунами. Это потребовало много тяжелой работы, чтобы все это очистить … Первая фаза процесса очистки была легкой.Большие валуны летели быстро. А когда они ушли, мы стали замечать, что нужно было уйти и много камней поменьше. Но когда мы очистили место от валунов и скал, мы заметили все камни и гальку, которых раньше не видели. Это было намного тяжелее и утомительнее. Но мы настояли на своем, и настал день, когда почва была готова для посадки травы ». — Джордж Макдональд

Бог призывает каждого христианина к процессу освящения. Это процесс избавления от греха в вашей жизни и вместо этого жить для Иисуса.Поначалу вам нужно будет решить несколько огромных проблем, таких как сексуальный грех вне библейского брака и жадность, которая может заставить человека лгать и жульничать. И часто, становясь христианином, Бог немедленно удаляет это из нашей жизни Своей силой и благодатью.

Но после этого неизбежно появляются более мелкие предметы, камни и галька, о которых мы даже не подозревали. Такие вещи, как гордость, лень или эгоизм. Бог призывает нас вести жизнь, которая так прославляет Его, что мы также стремимся удалить их из своей жизни.

Оставаться незапятнанным миром означает быть в мире, но не о нем. Речь идет о том, чтобы жить так, чтобы мы не попадали в тот же образ жизни, что и неверующие. А это зачастую болезненный процесс.

Так как же нам сохранить себя незапятнанными от мира? Ну, конечно, мы хотим не только слышать слово, но и делать то, что оно говорит. Мы хотим читать Библию и жить по Библии. Но часть послания Библии состоит в том, что, хотя нам велено жить жизнью, незапятнанной миром, в конечном итоге мы не можем этого сделать.Мы все запятнаны миром. Мы согрешили и продолжаем грешить.

Но есть один способ сохранить себя совершенно незапятнанными миром. Мы покоимся в Слове Божьем, которое есть Иисус. Мы не просто слышим об Иисусе, Слове Божьем, мы делаем то, что Он говорит. Мы принимаем Его.

Видите ли, делая эти вещи, заботясь о сиротах и ​​вдовах и сохраняя себя незапятнанными от мира, в конечном итоге прославляют Бога, потому что они показывают миру характер Бога. Это именно то, что сделал Сам Иисус.Он заботился о нас, когда мы не могли заботиться о себе. И Он сохранил Себя незапятнанным миром. Он был в мире, но не в нем. Он прожил совершенную жизнь, которой мы не можем жить, а затем умер за наши грехи.

Итак, чистая религия — это не только слышание об Иисусе, но и принятие Его как Спасителя и Господа.

Spoon bit horse

Добро пожаловать в Kerry Kelley Bits & Spurs. Сочетание функциональности, прочности и мастерства Kerry делает каждую вещь уникальной. Келли признан одним из ведущих производителей долот и шпор в США.S. и используется ведущими тренерами в конной индустрии. Все до единого его изделия сделаны в его магазине в Техасе.

Ford 300 turbo kit

• Этот товар, Три насадки для медной горловины и 3 насадки для ложек, выставлен на аукцион: АБСОЛЮТНЫЙ ИНТЕРНЕТ-АУКЦИОН: КОМБАЙНЫ — ОБОРУДОВАНИЕ — ОБОРУДОВАНИЕ ДЛЯ УБОРА — ЛОШАДЬ — ЖИВОТНОВОДСТВО — ТРАНСПОРТНЫЕ СРЕДСТВА.
• Как правило, лошадь должна оставаться в какой-либо форме трензеля с уплотнительным кольцом до тех пор, пока она не начнет хорошо тренироваться. В идеале лошадь следует научить делать все, что вы от нее хотите, пока она едет на трензеле.Итак, если вы хотите, чтобы ваша лошадь была вожженной лошадью, вы должны научить ее останавливаться, вращаться, менять поводки и т. Д. В тросе.

Поскольку «Псы» сразятся с «Пантерами», победы над «Северным Квинслендом» должно быть достаточно, чтобы Брисбен избежал своей первой деревянной ложки в истории клуба. Но есть еще и личная причина …

Лошади. Биты. Запасные части Böckmann. Нагрудники и мартингалы. Уздечки и поводья. Кисти и сумки …

Получите всю самую свежую информацию о событиях, распродажах и предложениях.Подпишитесь на рассылку новостей сегодня. Ложка для цепочки со свободным кольцом Tyler Magnus — это бит 3-го уровня. У нас есть цепная ложка 5 1/4 дюйма, медный сверчок с 8-дюймовым стержнем с нижним свободным кольцом и серебряная цветочная отделка, придающая биту античный вид. Каждая насадка поставляется с плетеной веревкой. Тайлер Магнус. Уровень 3. Ложка с цепочкой со свободным кольцом: 5 1/4 дюйма Хвостовик: 8 дюймов

Руководство для всадника по конским укусам и укусам. Свободное кольцо Snaffle. Свободный кольцевой трензель — один из наиболее распространенных типов щек, который обычно считается лучшим стилем щеки для занятий, требующих чувствительного контакта через повод, таких как выездка.

21 авг.2020 г. · Б / у, но в хорошем состоянии. Медный рот с высоким отверстием для языка, который я сделал на заказ из кусочков Abbey. Рекомендуемая розничная цена — 140 фунтов стерлингов. Только для продажи из-за списания лошади, для которой он был сделан. Пожалуйста, задавайте любые вопросы перед началом торгов. ВЫБЕРИТЕ МОИ ДРУГИЕ ПРЕДМЕТЫ !!! ОТКРЫТ ВСЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО ВСЕМ ТОВАРАМ !!!

Howtomechatronics adxl345

24 сентября 2020 г. · Silver Spoon начинается с дипломированного специалиста MMC, который поступает в школу и специализируется на сельском хозяйстве. Позже он присоединяется к «конному клубу», официальное название которого я отказываюсь писать, потому что вы знаете, что он влюблен в главную героиню, как и все главные герои.Бросьте в некоторых ситуациях.

Я готовлюсь к одной из моих лошадей в уздечке и думаю, что мне бы хотелось получить уздечку с вешалкой для удила. Но я никогда не видел ни одного достаточно близко, чтобы действительно хорошо рассмотреть, как это делается. Я хочу, чтобы ложка была частью пряжки для кожи. Есть ли у кого-нибудь фотографии некоторых вешалок крупным планом для мозгового штурма?

Вы ищете Тренировочная насадка HIlason Made из черной стали, 5 дюймов, ложка, щечка, 8 дюймов, медная инкрустация. БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА ДЛЯ ЗАКАЗОВ НА СУММУ СВЫШЕ 100 $ — ТОЛЬКО США! 1-888-HILASON…

Я ищу новую насадку, моя лошадь любит насадки для ложек, но я хочу знать, знает ли кто-нибудь еще, где я могу найти насадки для ложек по приличной цене. Моя лошадь — пасо-фино, поэтому он привык ловить кусочки ложкой. Я действительно не хочу менять стили. Обновление: спасибо всем за ваши сообщения. Некоторым людям не нравятся кусочки ложек, но я рад слышать, что их используют и другие.

С 1972 года Fort предлагает огромный выбор западной одежды и западного декора по низким повседневным ценам, включая ковбойские шляпы, рабочую одежду, ковбойские сапоги, седла и прихватки.

Когда я смотрел последний эпизод «Серебряной ложки», мне в голову пришло одно слово, чтобы описать это аниме. «Вдумчивый.» Но также заставляет задуматься. Краткое резюме: «Умного ребенка», которому трудно приспособиться к своей традиционной средней школе, учитель побуждает подать заявление в сельскохозяйственную среднюю школу. Через край кружки с котом и ложкой можно увидеть подходящую ложку для перемешивания напитка. 100% гарантия удовлетворения! Закажите онлайн или позвоните по бесплатному круглосуточному телефону 1-800-772-1760.

Горловина ложки 5 дюймов из нержавеющей стали, внутренняя пружинная система.Черная атласная щечка 8 дюймов с гравированной отделкой. Импортировано. Часть коллекции Gunsmoke от Partrade.

Насадки для уздечки и повязки на голову … Насадки. Показаны все 27 товаров. Сортировать по: Добавить в корзину. Tom Balding. Baseline Short Slick 50 Tom Balding Bit. $ 165.00. Добавить в …

Геометрия, глава 5, форма ключа ответа

1978 kalyan chart

• Сладкое железо естественным образом ржавеет, образуя легкую патину, создавая сладкий вкус для лошади, делая ее немного более приемлемо и увеличивает слюноотделение для эластичного рта.»C» Bit ½ «Средний порт сладкого железа

  11 марта 2009 г. · В этом выпуске« Учителя »есть три идиомы, связанные с лошадьми: есть, как лошадь; прямо изо рта лошади; пороть мертвую лошадь … … серебряная ложка во рту, но это …

• Насадки для ложек Мундштуки для ложек сплющены и имеют форму мундштуков со средним и высоким отверстием. Уплощенный порт легче для неба лошади по сравнению с мундштуком с высоким отверстием. обычно используются более опытными всадниками для более сложных маневров.

  Ложка с высоким портом — это не только хорошее повседневное рабочее приспособление, но и мягкое приспособление, а также эффективный инструмент, когда вам нужно развить способность лошади подавать подбородок и формировать тело. Длинные голени хорошо подходят для более старых и опытных лошадей.

Интерфейс импорта предметов в приложениях oracle r12

• 19 мая 2013 г. · Северный регион VQHA проводит сбор средств на выставке Culpeper в субботу вечером: командная эстафета из 3 человек, рассчитанная на 20 долларов за каждую команду. Участник потребует, чтобы член команды взял яйцо и положил его обратно […]

  Официальный сайт Майлера Битса, США, дом Рона, Дейла, Боба и Брэда.Также обратите внимание на нашу новую линейку битов производительности и магазин прихваток.

Интервью с сезонным налоговым консультантом Intuit Amg supercharged v8

• Почему никто не разговаривает с кругами, вращение на координатной плоскости, ключ ответа

• Результат таблицы Satta King Kalyan

  Письмо о переводе членства в баптистскую церковь

• Обфусцированные образцы вредоносных программ

• Благодарственное письмо после телефонного интервью

• Ffxiv ultimate bahamut weapon

• Savage 220 Magazine Обновление

• Гармониум стиральная музыка mp3 скачать бесплатно

• Пропавшие

  путешественники

  Skyrim quest checklist mod

• Ak 47 бакелитовый 40 круглый журнал

• Лаборатория взаимоотношений и биоразнообразия

• Rca victor new vista high fidelity stereo

  Okta Learning Pass

• 5268 ac vs bgw210

  Super smash flash 2 shadow

• Как разблокировать при отправке сообщений на фейсбуке

  Как включить AWD в Toyota Highlander

• Chagrin River Steelhead map

  1997 dodge ram 1500 внутренний предохранитель прямоугольная диаграмма

• Спираль галактики Таонга

  Напишите полную орбитальную диаграмму для be

• Garena Free Fire

  Калдуэлл, техасская газета, некрологи

• Лимская газета

  Музыкальные компании по лицензионным платежам

• Плата за кредитную карту C

  Gigabyte geforce rtx 2060 super

• Пример параметров запроса Flask

  Значение приращения в сборке

• Хорошие игровые имена для девочек

  2018 f150 3.5 ecoboost грубый холостой ход

• Deer hunt talk

  Генератор подарков в стиле танца гроба

Сделай сам ретро декор комнатыStrike xbox 360

San Diego tx deer huntsChrome Portable zip

6

Dele Ring S1011 трензель с фиксированным прикладом.Эта конструкция распределяет давление на большую площадь рта лошади по сравнению со свободным кольцевым трензелем, который направляет давление на уголки рта. Эта насадка помогает при боковом движении, обеспечивая при этом гибкость от челюсти до хвоста.

Horsest brochure — 22 контура восхитительных лошадей. Используйте каждый печатный контур лошади как образец лоскутного одеяла, чтобы добавить цвета и очарования любой комнате.Используйте как трафарет лошади или шаблон для школьных заданий или для украшения детской спальни.

забавляет тот факт, что в названии книги есть «Обама», потому что содержание книги в основном посвящено тому, как администрация Буша (и, в меньшей степени, другие предыдущие администрации) решала эти вопросы в течение последних восьми лет.Об Обаме вообще мало что известно. Но это умный способ продвинуть старый материал вперед. Идеально подходят для наездников на пони. Тел. 01757 288022. Номер плательщика НДС GB-312 7712 26. Регистрационный номер компании 11452547

Он дважды расстался со мной, вернется ли он, Stihl ms250 oil cap oem

910 дерево с натяжным ножом, который режет на ходу тяги, или стержнем-спицей, который можно толкать или тянуть.Дизайн этой бритой лошади довольно необычен, в нем сочетаются традиционные элементы и современная инженерия. Вот как это работает: чтобы настроить лошадь, поместите заготовку на рабочую подставку. 23 июня 2020 г. · Здесь, в BIGEQ, вы найдете лошадей для продажи с упором на лошадей-охотников / прыгунов и лошадей для верховой езды. От охотничьих лошадей на продажу до красивых охотников / прыгунов и пони — вы можете купить или продать свою лошадь сегодня. Мы также предлагаем первоклассные рекламные места для профессиональных тренеров, продающих лошадей для охотников и прыгунов.Мы к вашим услугам.

9993 7zip
Ons Satellite Biss key update 2020

Магазин запчастей New Holland, Канада Ошибка подписки на интернет-календарь Outlook, операция не удалась

Морские шаблоны Hoi4 Аппарат для производства конфет

00 получить

значение Конный спорт поощряет жестокое обращение с животными

Странно думать, насколько жестокими были цирки по отношению к животным, не правда ли? В то время как организаторы цирка заставляли слонов, медведей и тигров ездить на велосипедах, стоять на головах и прыгать через огненные кольца, публика аплодировала, не подозревая о жестокости, необходимой для обучения этих животных выполнению таких трюков.

Организаторы цирка не рассказали нам о долгих путешествиях в клетках, которые эти животные пережили с места на место. Они просто надеялись, что мы не подумаем об этом. Но в конце концов мы это сделали, что привело к полному запрету этой практики.

Конный спорт на Олимпийских играх лучше? Турнир описывает такие события, как выездка, как «суть партнерства, когда всадники соревнуются с хорошо подготовленными лошадьми, вместе становясь одним целым». У лошадей блестящие гривы, наездники в шикарных костюмах.Вместе они исполняют балетные движения, от которых у зрителей захватывает дух.

В своих рекомендациях по конному спорту на Играх в Токио Международная федерация конного спорта (FEI) заявила, что лошади «не должны подвергаться жестокому обращению или вызывать страх», и предложила меры для «гуманного» обращения с лошадьми. .

Но боссы Олимпийских игр, вероятно, надеются, что вы вообще не задумаетесь о том, как эти лошади стали выступать в Токио. Всего на турнир в Токио было доставлено 325 лошадей — да, — — доставлено самолетом.

Подробнее

Объяснение правил выездки: как работает система подсчета очков и что ищут олимпийские судьи

Сторонники этих методов транспортировки, возможно, хвастались тем, что они летали «стильно» из-за масштабов операции, , но ребенок мог бы сказать вам, что летающие лошади по всему миру неестественны и жестоки. Во время полетов, не связанных с Олимпиадой, лошади погибли в воздухе. Очевидно, что эти животные должны свободно бегать по полям, а не быть запертыми в ящики для длительных изнурительных перелетов на самолете, включая травмирующие турбулентность, взлеты и приземления, даже если им предоставляется «бортовое питание, закуски и уход». как сообщалось ранее в этом месяце.

Конный спорт имеет давнюю историю бездушия. За два года до Олимпийских игр 2012 года в Лондоне появилось видео о тренировочном методе — технике роллкур, — который даже ведущий тренер по выездке признал «мерзким» и «жестоким». Он заключается в том, чтобы сделать шею лошади глубоким изгибом, так что ее нос почти касается груди. Рассматриваемое видео показало, как всадник в течение длительного периода времени разогревает свою лошадь в этой позе, при этом язык лошади, казалось, выпячивается и становится синим.После дебатов по этому поводу в то время FEI осудила эту практику.

В 2002 году отчет Daily Telegraph , в котором подробно описаны «частые случаи насилия» в отношении выездковых лошадей на соревнованиях, включая нападения, в результате которых у лошадей «разорваны рты и окровавленные бока», преследовал отрасль в течение многих лет, хотя проблемы об этой шкале в течение некоторого времени широко не сообщалось. В нападениях, не связанных с Олимпийскими играми в Токио, всадники били лошадей, били и пинали их ногами.Некоторые использовали шпоры, чтобы разрезать кожу лошадей, или срывали уздечку в качестве наказания после того, как лошадь не двигалась так, как хотел всадник.

Снаряжение, используемое в конном спорте, такое как капюшоны, шпоры и противоударные ошейники, может нанести лошадям серьезные физические и психологические повреждения. Методы тренировок также могут вызвать хромоту и другие долгосрочные травмы тела и ума. Давайте будем честными: выездка — это то же самое, что сломить дух лошади, чтобы убедить ее выполнять неестественные трюки для людей.

Так почему же люди не возмущаются включением этого «вида спорта» в Олимпийские игры? В большинстве случаев люди просто не подозревают, что в выездке есть что-то жестокое. Но даже когда мы осознаем жестокое обращение с животными, мы умеем рассказывать себе истории, чтобы заглушить мучительное чувство вины. К примеру, животные, выращенные на фермах, прибывают на бойни в ужасе и уходят из них измельченными, но мясоеды говорят себе, что то, что произошло между ними, было «гуманным».

Подробнее

«Почему выездка на Олимпийских играх?» Что наши поисковые привычки говорят о том, как мы смотрим Токио-2020

Когда речь идет, в частности, о выездке, люди говорят, что лошадей нельзя заставлять делать то, чего они не делают хотят — они слишком большие и сильные, чтобы над ними издевались.Но цирки показали нам, что даже тигров, слонов и медведей можно заставить делать все, что они ненавидят, и при этом выглядеть «счастливыми» для публики.

Апологеты скачек также говорят, что лошади не стали бы скакать и прыгать, если бы они не хотели этого. Но в конном заповеднике, где я работаю волонтером, больше всего страдают лошади из индустрии скачек. Они демонстрируют уникальную тревогу и недоверие, что говорит о жестоком обращении с ними.

Люди начали осознавать эти ужасы после того, как Panorama объявила в прошлом месяце, что тысячи скаковых лошадей ежегодно отправляются на бойни в Великобритании.По крайней мере, 2 278 лошадей погибли на британских ипподромах с 2007 года, не считая всех забитых лошадей, вышедших на пенсию. Пора людям узнать правду и о других видах конного спорта.

Будь то на бойнях, в лабораториях или на олимпийских аренах, правила защиты животных обычно больше служат людям, чем животным. Они призваны помочь нам лучше понять тот факт, что мы жестоко обращаемся с животными.